晁补之 至日同文潜舍人饮钱京兆穆父家
大尹孤标琢昆玉，舍人骨相飞食肉
弊裘羸马愧我寒，唤饮东斋散肤粟。
少时独识孔文举，不交余子平生足。
尹门如市立相蹑，尹心如水清可掬。
邻无恶少归醉卧，不遣
宋 蒲积中 编中秋上【今诗】中秋见月寄东坡 苏 辙西风吹凉天益髙明月耿耿分秋毫彭城闭门青嶂合卧听百步鸣飞涛使君携客登燕子月色着人冷如水筵前不设鼓与钟处处笛声相应起浮云卷尽流金丸戏马台西山郁蟠杯中绿酒一
世祖一女。同安公主，高祖同母媦也。下嫁隋州刺史王裕。贞观时，以属尊进大长公主。尝有疾，太宗躬省视，赐缣五百，姆侍皆有赉予。永徽初，赐实户三百。薨年八十六。裕，隋司徒柬之子，终开府仪同三司。高祖十九女。长沙公主，下嫁冯少
却说并凉外面的羌种，叛服无常，自从段颎皇甫规等，依次出讨，屡破羌人，西境少安；至段颎皇甫规先后被谗，征还受罪，羌众复炽。见五十一回。规已起任度辽将军，独郃尚输作刑徒；未得起复。会西州吏民，陆续诣阙，为颎讼冤，颎乃得免罪入
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢藳本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁
康熙五十六年六月初一日 江宁织造．主事奴才曹（兆页）跪奏：恭请万岁圣安。江南百姓太平无事。秧田渐次播完，米价照常，每石九钱四、五分至一两三、四分不等。御赐稻目下已秀，大约六月望间可以收获。 容俟收获之后，再当奏闻。所有
史宁字永和，建康表氏人。曾祖父史豫，为沮渠氏担任临松令。魏国平定凉州，祖父史灌随例迁居抚宁镇，就在那里定居。父亲史遵，最初担任征虏府铠曹参军。当时杜洛周叛乱，六镇互相混战，史遵就率领乡人二千家投奔恒州。后来恒州被贼
举士十六新科明法【宋会要】神宗熙宁四年二月，罢明经诸科。其后有诏许曾于熙宁五年以前应明经及诸科举人，依法官例试法，为新科明法科。 六年四月二十六日，诏：「比许应明法举人止愿依法官条试断案大义者听。如合格，仍编排在
<经部,四书类,四书讲义困勉录 钦定四库全书四书讲义困勉録卷十五赠内阁学士陆陇其撰顔渊顔渊问仁节 王阳明曰克有扫除廓清之意无事时将己私逐一追究搜寻出来定要拔去病根方是真实用功到得无私可克自有端拱时在
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（六七）中阿含王相应品大天奈林经第三(第二小土城诵)我闻如是。一时。佛游鞞陀提国。与大比丘众俱。往至弥萨罗。住大天奈林中。尔时。世尊行道中路欣然而笑。尊者阿难见世尊笑。叉手向佛。白
第二十一篇五三三 小鹅本生谭［菩萨＝鹅王］序分此本生谭是佛在竹林精舍时，对阿难尊者舍身行为所作之谈话。提婆达多为要夺取如来生命，派遣射师等，尔时，最初被派遣者归来向彼报告：“尊者！我等不能夺取世尊生命。世尊是有大
风俗志。清富察敦崇编写。富察敦崇，满族人。所编是书以一年从始到末的顺序介绍各时的节令、风俗、禁忌和各种仪礼娱乐活动。其中有一月的元旦，八宝荷包、祭财神、破五、人日、打春、灯节、筵九、打鬼、大钟寺、白云观、
十二卷。宋桑世昌撰。桑世昌,南宋时人。陆游的外甥。淮海人,世居天台山。此书系考证晋王羲之所作《兰亭序》书帖。据陈振孙《直斋书录解题》所载,《兰亭考》原名《兰亭博议》,共十五卷。刊行时经高似孙删改,存十二卷
南宋西蜀道士吕太古编撰。凡九卷，分为八篇。选辑经训，宗师传略， 常用之道教赞、颂、咒、偈、宝章、真文、步虚词等，还有平时持斋行道时应用之启奏、仪文、诀法等，编为一集。书中附有吕氏议论及注说，于各书有分歧处，并加考证
玉皇称帝。本仪盖出自宋后。述科仪。即启坛仪,请诸神降临。
史料笔记。十八卷。清李斗撰。乾隆六十年(1795年)刻印成书。李斗,字艾塘,又字北有,生年不详,卒于嘉庆二十二(1817年)。江苏仪征人。他幼年失学,但喜欢文学,能诗善词,并且广泛搜集有关扬州的掌故轶闻,日久著成《永报堂
全一卷。又称牢固女经。隋代那连提耶舍（517～589）译于开皇二年（582）。收于大正藏第十四册。内容引述坚固女优婆夷为不断绝佛种与一切智种，并为利益一切众生，乃发无上菩提心愿，而非为无始无际流转生死之恐怖；故经中基于大乘之立