提要

儒家类正心仁论义信通志举贤重爵禄礼乐贵教检商贾校工戒言假言问政治体授职官人曲制信直矫违问刑安民法刑平役赋镜总叙附録四十八条

臣等谨案傅子晋司校尉鹑觚子北地傅撰晋书本传称撰论经国九流及三史故事评断得失各为区例名为傅子为内外中篇凡有四部六録合百四十首数十万言行世初作内篇成以示司空王沉沉与书曰省足下所著书言富理济经纶政体存重儒教足以塞杨墨之流遁齐荀孟于往代其为当时所重如此隋书经籍志唐书艺文志皆载有傅子一百二十卷是唐世其书尚完至宋而崇文总目所録止存二十三篇较之原目已亡一百一十七篇故宋艺文志仅载有五卷其后惟尤袤遂初堂书目尚见其名至元明以后蔵书家遂絶无着録者盖传本久佚世所见者独艺文类聚太平御览诸书所引寥寥数条而已今检永乐大典中散见颇多且所标篇目咸在谨采掇裒次得文义完具者十有二篇曰正心曰仁论曰义信曰通志曰举贤曰重爵禄曰礼乐曰贵教曰检商贾曰校工曰戒言曰假言又文义未全者十二篇曰问政曰治体曰授职曰官人曰曲制曰信直曰矫违曰问刑曰安民曰法刑曰平役赋曰镜总叙篇目视崇文总目较多其一疑问刑法刑本一篇而永乐大典误分为二其宋志五卷原第已不可考谨依文编缀总为一卷其有大典失载篇目及他书所征引者复搜辑得四十余条当即前篇阙佚之文顾未敢以意附则别为附録系之于后晋代子家今传于世者惟张华博物志干寳捜神记葛洪抱朴子嵇含草木状戴凯之竹谱尚存然博物志搜神记皆经后人窜改已非原书草木状竹谱记録琐屑无关名理抱朴子又多道家诡诞之说不能悉轨于正独此书所论皆关切治道阐启儒风精意名言往往而在以视论衡昌言皆当过之惜其全本世已无存而残编断简收拾于缺烂之余者尚得以考见其什一是亦可为寳贵也乾隆四十六年正月恭校上

总纂官纪昀陆锡熊孙士毅总校官陆费墀

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