《升庵诗话》，自明以来无善本。有刻入升庵文集者，凡八卷；自五十四卷至六十一卷。有刻入升庵外集者，凡十二卷；自六十七卷至七十八卷。有入《丹铅总录》者，凡四卷；自十八卷至二十一卷。《函海》又载其十二卷及补遗三卷。此
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,东坡诗集注> 钦定四库全书 东坡诗集注卷二十九 宋 王十朋 撰 题咏 和文与可洋州园池三十首【尧卿熙寜八年出守洋天佑石林先生云文同字与可蜀人与子瞻厚子瞻出爲杭州通判同送诗云
钦定四库全书明诗综卷二十九翰林院检讨朱彞尊编谢 迁【一首】迁字于乔余姚人成化乙未赐进士第一累官少傅兼太子太傅戸部尚书谨身殿大学士赠太傅谥文正有归田稾【李时逺云木斋归田后专事吟咏有冲澹闲雅之趣山庄一首真
钦定四库全书御选宋诗卷二十九七言古诗五苏辙望夫台【在忠州南数千里】江上孤峰石为骨望夫不来空独立去时江水拍山流去后江移水成碛江移岸改安可知独与高山化为石山高身在心不移慰尔行人逺行役柳湖感物栁湖万栁作云屯
泉企字思道，上洛丰阳人也。世雄商洛。曾祖景言，魏建节将军，假宜阳郡守，世袭本县令，封丹水侯。父安志，复为建节将军、宜阳郡守，领本县令，降爵为伯。企九岁丧父，哀毁类于成人。服阕袭爵。年十二，乡人皇平、陈合等三百余人诣州请企
苗授王君万张守约 王文郁 周永清 刘绍能 王光祖李浩 和斌刘仲武 曲珍 刘阒 郭成 贾岩 张整 张蕴 王恩杨应询 赵隆 苗授，字授之，潞州人。父京，庆历中，以死守麟州抗元昊者也。少从胡翼之学，补国子生，以荫
却说国务总理段祺瑞，勘定乱祸，重造民国，中外已多数赞同，惟国民党中人物，仍拟扶持黎元洪。黎既去职，党人失主，势不能无所觖望，于是唐绍仪、汪兆铭等，同诣上海运动海军总司令程璧光、第一舰队司令林葆怿，否认国会解散后的政
【李梦阳】 〔字献吉，号空同，庆阳人，家大梁，毛澄榜进士。初，母娠公时，梦日入怀，故名。后公病，夫人梦日沉海中，公卒。〕 李献吉为户部郎，以上书极论寿宁侯事下狱，赖上恩得免。一夕，醉遇侯于大市街，骂其生事害
一四八九 暂护云南巡抚费淳奏本年并无挖补《通鉴纲目续编》折乾隆五十八年十一月十二日暂护云南巡抚 布政使臣费淳跪奏，为查明并无挖补《通鉴》，遵旨汇奏事。窃照乾隆四十八年八月二十日奉到上谕：前因披阅《御批通鉴纲
【提要】 苏秦为各国游说合纵，方式内容大体一样，即先从地缘物产等物质状况肯定对方的实力，鼓舞对方的信心与斗志。然后批驳连横，以其为耻，激发对方的自尊，从而让对方决志不屈服，并走向联合抗秦的道路。 【原文】 苏秦为楚合
钦定四库全书 孟子精义卷九 宋 朱子 撰 万章章句上 万章问曰舜往於田章 杨曰孟子言舜之怨慕非深知舜之心不能及此据舜惟患不顺于父母不谓其尽孝也凯风之诗曰母氏圣善我无令人孝子之事亲如此此孔子所以取之也孔子
△大施品第三之二佛复告寂意。善男子，尔时梵志复作是念。若我当来成阿耨多罗三藐三菩提。所愿成就得己利者，次当教化大梵天王。发阿耨多罗三藐三菩提心。时梵天王即知梵志心之所念。到梵志所。作如是言：欲何所敕。梵志问
彼时须臾之间。十方菩萨悉会面现。其菩萨众不可称限无能计会。亿百千数莫能称载。光明所劝集於忍界。诣宝高座住世尊前。时佛宴然从定意兴。其明晃照自然音出。其自然音。普告於三千大千世界。令闻其教。于时佛土信不
由此之后加沙婆为立王位，为贤者名加沙婆之年青王与南部地方，（一）年青之王女，王女于提沙为己妻居首［妃之］位。（二）又乞食者名匠之由诸方至者，王与名丹提沙罗之布施。（三）彼阿提巴达［官］玛兴达其时住于鲁哈那，谓夺王之国土，率军兵而来，（四
又题《海盐澉水志》。城镇志。宋罗叔韶修,常棠纂。八卷。叔韶籍里不详,绍定三至六年(1230—1233)任修职郎, 常澉浦税务。常棠字召仲,号竹,仕履不详。绍定间寓居澉浦,受罗聘请于绍定三年纂成此志。一万四千字。为我
明代周高起(1596—1654)撰。一卷。专门记述宜兴(阳羡)紫砂工艺发展过程及名工巧匠,分创始、正始、大家、名家、雅流、神品、别派等七个条目。行文如同讲故事,把历史、人物、工艺、名品特色等融汇其中,可读性较强,是首
唐朝文字学家颜元孙编撰的一部刊正汉字字形的字书。颜元孙(?～714)字韦修,京兆万年(今陕西西安)人,是唐代著名训诂学家颜师占的四世孙。元孙编写这本书的目的在于给那些做官的和参加科举考试的人提供文字的正确、规范的
诗话著作。近人王蕴章撰。王蕴章字蒪农，无锡(今属江苏)人，壮岁曾游历域外，有词名。此书六卷，取徐陵《玉台新咏》序“然脂(一作燃指)暝写”之语为名，然非如《玉台新咏》之专辑艳诗，而以有清三百年之闺阁诗人为辑录对象。张美