御制读薛文清读书録

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• 卷四百八十七·曹学佺

  钦定四库全书 石仓历代诗选卷四百八十七 明　曹学佺　撰 明诗次集二十一 刘泰 湖上春步 出门雨脚收西山翠如沐一鹭忽飞来点破湖光緑春暗花已空虑淡心自足固穷分所宜轻肥岂吾欲 喜徐勉仁至 灵鹊向我鸣隔户闻剥啄高士

• ●卷一百七十·徐梦莘

  　　炎兴下帙七十。 　　起绍兴六年九月八日癸酉，尽十二月五日戊戌。 　　八日癸酉，车驾幸平江府。 　　十日乙亥，韩世忠来朝。 　　王庶知荆南府荆湖北路经略安抚使。 　　王庶被召出川至镇江府除荆湖北路安抚使知鄂州

• 大明神宗显皇帝实录卷之一百九·佚名

  万历九年二月乙未朔 上御皇极殿辅臣张居正等进右中允高启愚等二十五员各撰诗颂 上命留览○吏部考察京官光禄寺署丞萧德辉等及先经奉旨罢斥原任刑部山西司员外郎艾穆等共二百六十四员诏黜降如例○丙申 上致斋文华殿

• 卷之二百七十七·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 卷之二十二·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 钦定续通志卷五百九　忠义传二·纪昀

  忠义传唐 【二】○唐二颜杲卿【袁履谦】 贾循张巡许远【南霁云 云万春 姚誾】 程千里【袁光廷】 庞坚【嶭愿】张兴 崔伦 蔡廷玉 符令奇刘乃孟华张伾周曾张名振 【石演芬 】吴溆 高沐贾直言 辛谠 黄碣

• 四四八　寄谕山东巡抚郝硕卽由川驰赴江西新任并差人将革抚海成送京·佚名

  四四八　寄谕山东巡抚郝硕卽由川驰赴江西新任并差人将革抚海成送京乾隆四十二年十一月初六日大学士 公阿<桂>、大学士于<敏中>字寄山东巡抚郝<硕>，乾隆四十二年十一月初六日奉上谕：前因郝硕办理金川军需奏锁（销）事件，其经

• 武成皇后胡氏传·李延寿

  武成皇后胡氏，是安定胡延之的女儿。她的母亲是范阳人卢道约的女儿。当初怀孕时，有个胡僧到家门前说：“这屋里的瓠芦中有月亮。”不久就生下了皇后。天保初年，被选为长广王妃。生下后主那天，有猫头鹰在产帐中叫啼。武成帝死

• 郑覃传·刘昫

  郑覃，是原宰相郑王旬瑜的儿子，因其父勋劳的恩荣所及，补弘文校理，历任拾遗、补阙、考功员外郎、刑部郎中等职。宪宗元和十四年(819)二月，升为谏议大夫。宪宗任用五名宦官为京西北和籴使，郑覃上奏疏论析应予取消。穆宗不忧虑

• 杨杰只哥传·宋濂

  杨杰只哥，燕京宝坻人，世代务农。杰只哥年少就有勇有谋。太祖征伐燕、赵，杰只哥率族归附。随大军攻辽左，随元帅阿术鲁平定西夏诸部，均立战功。太宗元年(1229)，睿宗赐他彩缎，命随阿术鲁攻信安，阿术鲁知他才略在诸将之上，命他裁决

• 经济文衡后集卷二十三·佚名

  宋　滕珙　撰史记类论近世读史之失答赵几道此段谓史迁只是战国以下见识苏黄门古史于义理大纲领处见得极分明昔时读史者不过记其事实摭其词采以供文字之用而已近世学者颇知其陋则变其法务以考其形势之利害事情之得失而

• 提要·吴澄

  【臣】等谨按仪礼逸经二卷元呉澄撰澄有易纂言巳着録是编掇拾逸经以补仪礼之遗凡经八篇曰投壶礼曰奔丧礼取之礼记书中又曰公冠礼曰诸侯迁庙礼曰诸侯衅庙礼取之大戴礼记而以小戴礼记相参定曰中霤礼曰禘于太庙礼曰王居明

• 第十九节 论民气·梁启超

  一国中大多数人，对于国家之尊荣及公众之权利，为严重之保障，常凛然有介胄不可犯之色，若是者谓之民气。民气者，国家所以自存之一要素也。虽然，仅以民气而国家遂足以自存乎？曰：必不可。何以故？以民气必有所待而始呈其效力故。一、

• 园丁集·泰戈尔

  印度诗集。泰戈尔作。1913年出版。中译本吴岩译,上海译文出版社1981年出版。本诗集共收入85首诗。诗集的主要内容是歌颂爱情。诗人热情地讴歌爱情,细腻地刻画了处于特别情绪之中的女主人公的独特心境,表达了她们爱情

• 全唐文·董诰

  文总集。清人董浩、阮元等奉敕编。一千卷。此编汇辑唐、五代文章一万八千四百八十八篇,作者三千又四十二人。清人俞樾以为“有唐一代文苑之美,毕萃于兹。读唐文者,叹观止矣”。纂修工作始于嘉庆十三年(1808),成于嘉庆

• 夏小正·佚名

  相传为夏代的历法。它根据天象、物候来定季节与月份。记有各月昏旦伏见和南中天的星象,并指明初昏斗柄方向和时令的关系 (可能即后世每月斗建的起源),为我们提供了从以观测物候定农时的自然历,向以观测天象确定农时的

• 金刚般若波罗蜜经破空论·智旭

  经云。宁起有见如须弥山。勿起恶取空见如芥子许。盖空见拨无因果。能断五乘善根故也。然般若如大火聚。四面皆不可触。触则被烧。苟不取著。则温身熟食除冥。以喻四门皆可入道。又何为独破空哉。须知空句破。则四句皆

• 菩提心观释·佚名

  一卷，宋中印土沙门法天译，略释菩提心非性非相，无生无灭，非觉非无觉等。