原序

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• 郭□□·唐圭璋

  　　菩萨蛮 　　卖饧天气箫声软。午院水沉烟未断。睡起补残眉。红绵入镜迟。 　　霎时开笑靥。花上看双蝶。新月上帘钩。相思不断头。

• 卷上·陈匪石

  ○诗馀说 词曰诗馀，昔有两解。或谓为绪馀之馀，胡仔曰：“唐初歌词，皆五七言诗， 自中叶以後，至五代，渐变为长短句，至本朝而尽为此体。”张炎之说亦同，药 园词话因之，遂追溯而上，谓“殷其雷，在南山之阳”为三五

• 卷三十·白居易

  钦定四库全书 白香山诗集卷三十　　　　歙县汪立名编後集十【律诗凡一百十四首】 劝酒十四首【并序】 予分秩东都居多暇日闲来辄饮醉後辄吟苦无词章不成謡咏每发一意则成一篇凡十四篇皆主於酒聊以自劝故以何处难忘酒

• 卷五十四·冯惟讷

  钦定四库全书 古诗纪卷五十四　　　　明　冯惟讷　撰 晋第二十四 杂歌謡辞【謡辞】　　　　　　　无名氏 泰始中謡 【晋书曰泰始中人为贾充等謡言亡魏而成晋也】 贾裴王乱纪纲王裴贾济天下【贾充裴秀王沈】 裴秀謡

• 卷一百九十六·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷一百九十六孟彦深孟彦深字士源登天宝二年进士第为武昌令元结居樊上常作退谷铭曰干进之客不得游之又作杯湖铭曰为人厌者勿泛杯湖孟士源尝黜官无情干进在武昌不为人厌可游退谷可泛杯湖矣诗一首

• 王舍人诗集巻二·王绂

  （明）王绂 撰过华叔端草堂写晴雨竹壁上【讳恪号宾晹卒年七十七】我爱君家逺城郭绕檐竹色侵帘幙醉中挥翰写晴梢湘云一剪春阴薄看来顿觉风气清耳边恍若闻秋声啸歌到晚不归去高卧翠阴呼月明高轩置酒延夕曛眼前知己无如君枯

• 卷十八　崇祯十五年壬午·计六奇

  　　降座揖相　　正月辛未朔，上朝毕，召大学士周延儒、贺逢圣，谢升入殿。曰：古圣帝明王，皆崇师道。卿等，朕之师也，宗社奠安，维诸先生是赖。命东向立，上降座，西向揖之，各愧谢。　　恩庙此举，礼非其人，徒自贬损耳。然三相之中，惟贺文忠

• 卷之三十五·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 卷之四百十五·佚名

  光绪二十四年。戊戌。二月。乙卯朔。上诣仪鸾殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。起居注　　○谕内阁、本年轮应查阅山东河南江苏安徽江西五省营伍之期。山东即派张汝梅、河南即派刘树堂、江苏即派奎俊

• 徐尚卿传·张廷玉

  徐尚卿，南平人。乡试中举，授剑州知州。崇祯十年(1637)十月，李自成、惠登相等率数十万人马进入四川。明将军侯良柱在广元战死，义军攻陷昭化县，知县王时化战死。尚卿知义军必攻剑州，召集士民伤心地说“：城必不能守。你们赶快走

• 吕翾传·张廷玉

  吕木冉，字仲木，高陵人，别号泾野，学者称他“泾野先生”。正德三年(1508)中进士第一，授修撰。刘瑾与吕木冉同乡，想召他去，木冉推辞不去。瑾恼恨木冉为人正直，欲杀他而后快，木冉称病辞官而去，直到刘瑾被诛后，才由人荐举复其官职。乾

• 李煜堂·佚名

  李煜堂先生小传李先生煜堂广东台山县人早年经商美洲回国后在香港创设金利源南北行持身接物一秉至诚旋倡办中国保险事业如联益公司联泰公司上海联保公司中国康年人寿公司均充主席及总理要职自留美时深恶帝王专制政体因

• 卷二十八·乾隆

  <子部,儒家类,御览经史讲义钦定四库全书御览经史讲义卷二十八史唐高祖武德九年置宏文馆少詹事【臣】沈德潜尹起莘曰太宗初政如日方升纤翳不作其清明气象至今可想纲目书置宏文馆初无美词而分注备载其君臣论治之实后之

• 石雨禪師法檀敘·石雨明方

  雲門宿古廟中，拾得洞山寶鏡，圓明清淨，鑒照十方，佛來、魔來，面目全露，末後以光明藏囑付石雨禪師。余舟過鏡湖，寶光露現，鏡中相見，眉目宛然，乃知雲門猶在也。鏡裏機緣無容久薀，特為拈出，以示諸方。海▆道人黃端伯題。

• 震泽长语·王鏊

  笔记。明王鏊(1450—1524)撰。二卷。鏊有《王文恪公集》已著录。此编约成于嘉靖初。凡分十三类：经传、国猷、官制、食货、象纬、文章、音律、音韵、字学、姓氏、杂伦、仙释、梦兆，共一百六十一条，近三万字。是编言史论致

• 周易参同契鼎器歌明镜图·彭晓

  周易参同契鼎器歌明镜图，五代后蜀道士彭晓撰。南宋《秘目》、《通志•艺文略》及《宋史•艺文志》均着录彭晓撰《参同契明镜诀》一卷，当即此书。今《正统道藏》本以此书附录于《周易参同契分章通真义》之后，收入太玄部。

• 天凑巧·佚名

  三卷。题“罗浮散客鉴定”，罗浮散客又有小说《贪欣误》六回，其真实姓名及生平无考。据书中内容判断，作者是明末人，书成于明天启年间。《天凑巧》或误作《天然巧》，拟话本小说集，每卷演一回故事，共三个故事。第一回 《佘尔陈

• 无字宝箧经·佚名

  元魏菩提流支译。大乘遍照光明藏无字法门经之异译，先出。