小不忍则乱大谋

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• 第四折·佚名

  (外扮守座、净扮小僧、杂扮众僧、丑扮行者同正末上)(外云)二宝巍巍道可尊，四生六道尽依凭。出言善解人天福，见性能传佛祖灯。贫僧乃龙济山大慈寺内守座是也。贫僧幼岁出家，舍俗为僧，坚修三际，精通五教，悟无生之大法，究微妙之

• 第二折·佚名

  (二净上，云)今日是蓝采和哥哥贵降之日。众弟兄送将些礼物来，安排下酒果，与哥哥上寿。哥哥嫂嫂有请。(正末同旦上云)今日是我生辰之日，众火伴又送礼物来添寿。兄弟将寿星挂起，供养摆上，装香来。今日喜庆之日，咱慢慢的吃几杯。

• 卷一百五十三·徐世昌

  陈宝箴陈宝箴，字右铭，江西义宁人。咸丰辛亥举人，官至湖南巡抚。谢易实甫赠庐山泉廿年不践匡庐径，读画因君系梦思。饷我新泉分瀑布，瀹将春茗助敲诗。清流合让支筇客，辟地须寻面壁师。安得草堂容设榻，一瓯睡足

• ●毒害深谋·高拱

  万历元年正月十九日早朝，上出乾清宫门，见一内使趋走周章，左右执之搜捡，则无须男子假内使巾服者也。问其名，曰王大臣（本名章龙）。问何自来，曰自总兵戚继光所来。时内阁张居正闻知，急遣人密谓保曰：“奈何称戚总兵，禁勿复言，此

• 明宣宗章皇帝实录卷之二十六·杨士奇

  宣德二年三月己丑朔 长陵殿成以明日清明奉安 皇祖考太宗文皇帝 皇祖妣仁孝文皇后神御遣郑王瞻埈祭告并告 献陵○ 上御奉天门策试举人赵鼎等制曰朕惟礼乐之道原于天地具于人心所以治天下国家之大器也盖以和神人以辨上

• 第八卷 星野晷度（五）·缪荃孙

  节气日出时日入时旦时中星昏时中星冬至小寒大雪大寒小雪立春立冬雨水霜降惊蛰寒露春分秋分清明白露谷雨处暑立夏立秋小满大暑芒种小暑夏至辰初初刻三分四十二秒辰初初刻一分五秒卯正三刻八分四十三秒卯正二刻十二分四

• 卷四十四·温达

  钦定四库全书圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方畧卷四十四五月庚辰朔上驻跸诺木浑河命大兵牧马于水草善地上谕内大臣曰视诸军马匹惟恐遗失附营放牧是以食不如意宜远择水草佳处放牧虽瘠可无碍也着谕众知之又今日我军所屯与蒙古

• 高思好传·李延寿

  高思好，本来是浩姓人家的孩子，上洛王高思宗将他收养，当作自己的弟弟，却对他十分刻薄。他从小以骑马射箭侍奉文襄帝高澄。文宣帝高洋即皇帝位，封他为左卫大将军。他原名叫思孝，天保五年(554)，讨伐蠕蠕族，文宣帝很喜欢他的骁勇

• 第五十三章 徐州会战·李宗仁

  一日军在进攻台儿庄受挫后，原攻临沂败退费县附近的板垣师团，获知其友军矶谷师团残部被困于峄县、枣庄、临城一带，也舍去临沂战场而将主力向西移动，与矶谷残部会合，死守待援。同时敌方统帅部也深知徐州不可轻取，非调

• 大明太祖高皇帝实录卷二百十二·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之二百十二 洪武二十四年九月乙酉朔，高丽权国事王瑶遣门下赞成事赵俊等，琉球国山南王叔汪英紫氏遣使耶师姑及寿礼给智等，各奉表，贡马及方物，贺天寿圣节。 诏礼部：“今後科举岁贡，於大诰内出题，或策论判语

• 八年·佚名

  （庚午）八年大明崇禎二年春正月1月1日○朔辛巳，上行望闕禮。○禮曹以三公意，啓曰：「自古亂賊之徒，何代無之，而今此兇逆之慘，更有甚於謀亂城中之賊，此實古今、天地所未有之大變也。誅討之典，雖已行矣，而若不頒布中外，明其罪惡，則將無

• 经济文衡后集卷十六·佚名

  宋　滕珙　撰中兴诸臣类论张赵相与始末沈僴録此段谓二公为秦桧所中魏公初以何右丞防荐为太常簿赵忠简公时为开封府推官相得甚驩在围城中朝夕讲论济时之策魏公先达力相汲引遂除司勲员外郎一向超擢反在魏公上尝论天下人

• 卷十三·惠士奇

  钦定四库全书礼说卷十三　　　　　翰林院侍讲惠士奇撰秋官二雍氏春爲阱擭穿地爲渐以捕禽注云擭柞鄂也坚地阱浅则设柞鄂於其中淮南子曰走兽挤脚盖设柞鄂以挤其脚而获之一名系蹄战国策云人有置系蹄者而得虎虎怒决蹯而去

• 大方广佛华严经随疏演义钞卷第四十六·澄观

  第六施藏。疏如月光王施头等者。即贤愚经第五卷说月光王施头。二十八经中因说如来受波旬请却后三月当般涅槃。舍利弗闻便白世尊。不忍见佛入般涅槃。当先涅槃。佛便许之涅槃讫。佛告阿难。舍利弗非但今日不忍见我入般

• 太平经合校·王明

  道教典籍。170卷，中华书局 1979年版。今人王明编。汉代曾先后流传3种《太 平经》：西汉成帝时有齐人甘忠可的《天历包元太平 经》12卷，东汉末有于吉的《太平清领书》170卷、 张道陵的《太平洞极经》144卷，均已佚。明《正统

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  章回小说。近代王濬卿著。六卷三十回。书以第一人称历叙主人公王小雅萍踪浪迹于大江南北十余年的见闻，展现了一幅晚清社会的众生相，侧重暴露官场黑暗。宝应知县贪赃枉法，江宁藩台瑞某卖官鬻爵，江苏制台周福纵子官商勾结，酿

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  《汪记舞台内幕》，民国陶希圣撰写的笔记。米内和有田在日本议会宣布他们的对华政策，仍然是以全力支持所谓“汪政权”。我现在要告诉米内有田和日本国民，“汪政权”是什么？我也希望我们中国国民，看清楚所谓“新政权”的内容

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  佛典注疏。唐窥基撰。三卷。是后秦鸠摩罗什译《阿弥陀经》的注释书。序文分六门总述经文大意：一曰总述源由、二曰别明宗旨、三曰彰经体用、四曰翻译时人、五曰论于顿渐、六曰正释经文。在“正释经文”中，先解题目，次释经