女色的魅力有多大？

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• 卷七百零四·彭定求

  　 　　卷704_1 【送僧归北岩寺】黄滔 　　北岩泉石清，本自高僧住。新松五十年，藤萝成古树。 　　题诗昔佳士，清风二林喻。上智失扣关，多被浮名误。 　　莲扃压月涧，空美黄金布。江翻岛屿沈，木落楼台露。 　　伊余东还际，

• 提要·陈耀文

  钦定四库全书　　　　　　集部十花草稡编　　　　　　　　词曲类二【词选之属】提要【臣】等谨案花草稡编二十四卷明陈耀文编耀文有经典稽疑已着录是编采掇唐宋歌词亦间及于元人而所采殊少耀文自称其因唐花间集宋草堂

• 卷四百五十六 列传二百四十三·赵尔巽

  　　马如龙 和耀曾 杨玉科李惟述 蔡标 段瑞梅 夏毓秀 何秀林 杨国发 张保和 　　马如龙，云南建水人，本名现，回中世族。以勇闻。咸丰间，滇回俶扰，如龙以武生起澂江，自立为伪帅。时杜文秀僣号大理，如龙遣使与通，授以伪职，不受，始

• 卷二二七　唐紀四十三·司马光

  　　起重光作噩（辛酉）六月，盡玄黓閹茂（壬戌），凡一年有奇。 　　德宗神武聖文皇帝建中二年（辛酉、七八一年） 　　六月庚寅，以浙江東　西觀察使、蘇州刺史韓滉為潤州刺史、浙江東　西節度使，名其軍曰鎮海。 　　張著至襄陽，梁崇義

• 建炎以来系年要录卷一百八十九·李心传

  宋 李心传 撰绍兴三十有一年三月甲戌朔诏起复左武大夫兴州剌史殿前司破敌军统制陈敏以所部千六百人往太平州驻劄寻改隶马军司此据四月二十四日都省所奏附见未见降旨改拨之日当考 权吏部侍郎凌景夏言故相以爱憎进退天

• 第十一回　降真龙光韬泗水　斩大蛇夜走丰乡·蔡东藩

  　　却说秦二世元年九月，江南沛县地方，有个丰乡阳里村，出了一位真命天子，起兵靖乱，后来就是汉朝高祖皇帝，姓刘名邦字季。父名执嘉，母王氏，名叫含始。执嘉生性长厚，为里人所称美，故年将及老，时人统称为太公。王氏与太公年龄相等，

• 卷二十三累臣自叙略节·刘若愚

  累臣若愚，生于万历甲申二月，至戊戌七月悖父兄之教，感异梦而自宫，废儒业，读医书，习养生家言。辛丑六月，遇例选入皇城，隶先监陈公讳矩名下，派与掌家常太监云照管。该班则供抄誊之役，下班则习字读书，颇蒙先监器许，解衣推食，耳提面命，即

• 卷之三百十九·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之九·佚名

  尚貞王三十年，異獸從海出，坐馬齒山外礁。渡嘉敷郡訯理及橫目等巡視海濱，忽見異獸出於海中，坐居黑島外礁。其獸身体似乎黑犢，面與耳目如豚，四脚指間有幕蹼，而眼毛及鬚伹是潔白，而長五六寸許。尾直豎，而長一尺許。周圍三寸餘之大

• 天地之行第七十八·苏舆

  　　天地之行美也。是以天高其位而下其施，藏其形而見其光，序列星而近至精，考陰陽而降霜露。高其位所以為尊也，下其施所以為仁也，藏其形所以為神也，見其光所以為明也，序列星所以相承也，近至精所以為剛也，考陰陽所以成歲也，降霜露

• 卷三·郑伯谦

  钦定四库全书太平经国书卷三　　　　宋　郑伯谦　撰养民【论太宰九职任民】或问先王井天下之田分天下之民凡民皆受田凡受田皆为农而太宰之九职三农九谷之外又有园圃虞衡薮牧工商嫔妇之民未免有农末之分何也曰此即受田

• 卷第二十七·佚名

  舍利弗阿毗昙论卷第二十七姚秦罽宾三藏昙摩耶舍共昙摩崛多等译绪分假结品之二若人眠没见疑戒道结中。此人有几结。有十。若人眠没欲染嗔恚结中。此人有几结。或十或七。若人眠没色染无色染无明慢掉结中。此人有几结。

• 祖庭事苑卷第五·睦庵善卿

  　　睦庵　(善卿)　编正●怀禅师前录师讳义怀。温州乐清陈氏子。世以渔为业。其母梦星殒于庭。而光明满室。已而有娠。及生。尤多吉祥。师幼随父取鱼。得必请放。因求出家。父母听之。初礼郡僧为师。僧前一夕梦神人曰

• 卷之四·密云圆悟

  天童和尚辟妄救略说卷之四 侍者　真启　编 六祖下 ▲南岳怀让禅师 六祖嗣。金州杜氏子。唐仪凤二年四月八日降生。有白气上属天。太史奏之高宗。宗问。是何祥乎。对曰。国之法器。不染世荣。宗传勅金州太守韩。偕亲

• 玉室经·佚名

  玉室经，原题「德州草浑李成之述」。其生平不详。从经文内容看，似出于宋代。一卷，收入《正统道藏》太玄部。此书以卦象论内丹，分禁戒、炉鼎、日月、四象、长黄芽、论日月、风雨、戊己、祸福、乾坤、入室、通玄，凡十三章。各

• 佛祖历代通载·念常

  简称《佛祖通载》。元临济宗沙门念常撰。原二十二卷,明北藏分作三十六卷,内容依旧,后多从之。是一部编年体佛教史书。清代《四库提要》有著录。明《北藏》、《嘉兴藏》、清 《龙藏》、《频伽藏》 及 《续藏》 皆收。

• 佛医经·佚名

  一卷，吴竺律炎译。说人身中四大得病之因缘，及九横四饭多食等之五罪。

• 金刚般若经旨赞·昙旷

  佛典注疏。唐昙旷撰。二卷。是对《金刚经》的疏释与赞颂。本书受到唐道氤《金刚经宣演》的影响,但并不拘泥于道氤的观点,而是有所发展。共分五门:(1)“叙教兴由”,谓佛说此经,为令众生拔苦得乐,悟二谛,得无住涅槃。(2