双桥随笔原序

随机推荐

• 卷四十二·唐圭璋

  【元好问：词作374首】○水调歌头少室玉华谷月夕，与希颜钦叔饮，醉中赋此。玉华诗老，宋洛阳耆英刘几伯寿也。刘有二侍妾，名萱草芳草，吹铁笛骑牛山间，玉华亭榭遗址在焉。金堂玉堂嵩山事，石城琼壁少室山三十六峰

• 五集卷二十七·乾隆

  <集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗五集卷二十七古今体二十五首【丁未一】丁未元旦五旬有二纪年始久敬益深勑念中喜爆声声鸣达曙祥曦昈昈朗昇东春秋望八余三载宵旰勤民朂一躬盥漱瓣香无别冀??惟是祝绥丰元

• 卷三·胡文学

  <集部,总集类,甬上耆旧诗> 钦定四库全书 甬上耆旧诗卷三 监察御史胡文学编 大德至大间以袁文清公为制作手马易之产自回鹘以从学来居甬上遂称江南一絶此亦一奇也今合所録十二家为一卷 训导郑先生芳叔 字德伸家贫嗜学

• 第一百五十七回　受贿托倒戈卖省　结去思辞职安民·蔡东藩

  　　却说夏兆麟在席散之后，先打了两圈扑克，输了二三十块钱。这时有个妓女叫阿五的，正立在夏兆麟的背后，夏兆麟因鼻子里闻着一阵阵的香气，忍不住回过头来一看，只见阿五中等身材，圆圆的面孔，虽非绝色，却有几分天真可爱，禁不住伸

• 名山藏卷之四·何乔远

  臣何乔远恭辑典谟记四◆典谟记四太祖高皇帝四○太祖高皇帝四十八年二月以阴雨久晦雷雹闲作诏中外百司下至编民卒伍苟有所见皆得尽言丁已太傅魏国公徐达薨追封中山王赐谥武宁三月壬戍朔上御奉天殿

• 提要·杨陆荣

  ●三藩纪事本末凡四卷，杨陆荣撰。陆荣字采南，江苏青浦人；阅历待考。书记南明福、唐、桂三王事，共二十二篇。卷一，有三藩僭号、四镇、两案、马阮之奸四篇；卷二，有王师平南浙、王师平闽、金王收江右、李成栋收粤东、鲁藩据浙东

• 李文襄公奏疏与文移卷九·李之芳

  操练战船袭击海寇疏（康熙十九年二月）海洋擒贼获船大捷疏（康熙十九年三月）请会剿海寇酌留战船疏（康熙十九年四月）援闽回浙官兵循例陆续补伍疏（康熙十九年五月）请撤调防浦城官兵回汛疏请免故宦加徵银米数目疏伪将军刘天福等大■

• 提要·陈祥道

  【臣】等謹案禮書一百五十卷宋陳祥道撰祥道字用之福州人李廌師友談記稱其許少張榜登科又稱其元祐七年進禮圖儀禮注除館閣校勘明年用為太常博士賜緋衣不旬餘而卒又稱其仕宦二十七年止於宣義郎宋史則作官至秘書省正字然

• 四书管窥卷一·史伯璿

  元　史伯璿　撰大学章句序曰盖自天降生民则既莫不与之以仁义礼智之性矣　通谓朱子四书释仁义礼智兼体用独智字未有明释愚尝欲窃取朱子之义以补之曰智者心之神明所以妙众理而宰万物者也沈氏曰智者涵天理动静之机具人事

• 卷四·陈士元

  钦定四库全书论语类考卷四明　陈士元　撰田则考邻里乡党朱子曰五家为邻二十五家为里万二千五百家为乡五百家为党又曰二十五家为州元按周制有乡遂二法王畿六乡六遂大国三乡三遂次国二乡二遂小国一乡一遂乡以治国中遂

• 第九章 24·辜鸿铭

  子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”辜讲孔子说：“将尽职尽责和真诚作为自己的第一准则，不同品行不如自己的人交朋友，一旦发现坏习惯，应毫不犹豫地去改正。”（重复了第一章第八条。）

• 卷十七·沈廷芳

  钦定四库全书十三经注疏正字卷十七山东按察使沈廷芳撰诗小雅甫田之什诂训传第二十一序疏故笺先言仓廪则言政烦赋重也【则当后字误】一章倬彼节笺以丈夫税田也【丈监本误又】上地谷亩一钟【钟误钟下并同】音义甫之言丈

• 卷二百五十·秦蕙田

  <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷二百五十刑部尚书秦?田撰凶礼五荒礼周礼地官大司徒十有一曰索鬼神【注郑司农云索鬼神求废祀而脩之云汉之诗所谓靡神不举靡爱斯牲者也】【刘氏彛曰鬼神虽幽能助隂

• 文殊师利菩萨·佚名

  　　于是，文殊师利菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言：&ldquo;大悲世尊，愿为此会诸来法众，说于如来本起清净因地法行，及说菩萨于大乘中发清净心，远离诸病，能使未来末世众生求大乘者不堕邪见。&rdquo;作是

• 龙树菩萨劝诫王颂·佚名

  　　　　大唐三藏法师义净译　　此颂是龙树菩萨以诗代书。寄与南印度亲友乘土国王一首。此书已先译神州处藏人多不见。遂令妙语不得详知。为此更定本文。冀使流通罔滞。沙门义净创至东印度耽摩立底国译。　　有情无知

• 卷第三十六·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第三十六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译杂蕴第一中无惭愧纳息第五之三云何欲界增上善根。云何微俱行善根。乃至广说。问何故作此论。答为广分别契经义故。谓契经说彼犹有微俱行善根未断。

• 宏智禅师广录 第三卷·正觉

  宏智禅师广录 第三卷真州长芦觉和尚拈古侍者行从集举世尊因自恣日。文殊三处过夏。迦叶欲摈出文殊。才近椎乃见百千万亿文殊。迦叶尽其神力。椎不能举。世尊遂问。汝摈那个文殊。迦叶无对。师云。金色头陀。有

• 卷一·丹霞子淳

  后学性一阅 生生道人梓 第一则　青原阶级(参学) 示众云。有修有进索论高低。无证无为那消升降。只如行不出户坐不当堂者。甚处安排则是。 举青原思禅师问六祖大师。当何所务即得不落阶级(这边如稳当。那畔自相应)。