首页 / 正文

第六篇 统治的理论 第六十三章 难易

为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

语译

众人是有所为而为,圣人是无所为而为;众人是有所事而事,圣人是无所事而事;众人是味有其味,圣人是淡而无味。众人是以大为大,以小为小,以多为多,以少为少;圣人是以小为大,以少为多。

众人德怨分明,常有以怨报怨,以德报德,甚或以怨报德的事;而圣人却是大公无私,无人我之分,也就无所谓德与怨。若在常人看来是德是怨,圣人宁可以德报怨;既能以德报怨,还有何怨可言?

天下的难事,必从容易的时候做起;天下的大事,也必从小事做起。所以圣人不肯舍小以为大;不舍小以为大,最后才能成其大。

圣人深知轻易许诺的人,必然少信用;把事情看得越容易的人,困难也越多。因此,他对人不肯轻易许诺,对事也宁愿把容易的看做艰难。虽说他以易为难,其实始终没有困难产生。

以德报怨

《庄子》之《庚桑楚》

只有一任自然的人,才能达到受辱而不发怒的境界。

猜你喜欢
  事君章第十七·佚名
  第九章 26·辜鸿铭
  卷一百八十九·山井鼎
  卷三十九·鄂尔泰
  卷八十九·秦蕙田
  杂篇·天下第三十三·庄子
  卷三十 有司彻第十七之二·李如圭
  丧服小记·姚际恒
  卷三百二十五·佚名
  大乐金刚不空三昧大明印相成就仪轨分第十五·佚名
  说行定品第二·佚名
  佛教各宗大意序·太虚
  佛说四自侵经·佚名
  长爪梵志请问经·佚名
  大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第二·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 卷一百三十·徐世昌

    宗稷辰宗稷辰,字涤甫,会稽人。道光辛巳举人,历官山东运河道。有《躬耻斋集》。樟树镇誓师仗节见名儒,鹿渚于今缅壮图。客路双歧争楚粤,上流一柱扼江湖。雄风力挽狂澜迅,落日光摇大树孤。可幸承平长偃赋,旧时

  • 卷四十七·朱彝尊

    钦定四库全书明诗综卷四十七翰林院检讨朱彞尊编孙 陞【二首】陞字志高余姚人嘉靖乙未赐进士第二授翰林编修歴右春坊右中允国子祭酒陞礼部侍郎改吏部复改礼部旋又复吏部进南京礼部尚书卒赠太子少保諡文恪有集【穆敬甫

  • 苏诗续补遗巻下·施元之

    宋 苏 轼 撰钱塘冯 景 补注今体诗二百九十三首过巴东县不泊闻颇有莱公遗迹莱公昔未遇寂寞在巴东闻道山中树犹余手种松江山养豪俊礼数困英雄执版迎官长趋尘拜下风当年谁刺史应未识三公【宋史寇凖传字平仲华州下邽

  • 第八八出示光绪二十年三月十四日一一二一七-五·佚名

    新竹知县刘,因庄书郑镜清等三人承充,出示晓谕各庄补用直隶州、代理新竹县正堂刘为出示晓谕事。案奉宪饬,设立庄书额缺,以为稽查逃粮、匿契等弊,业经各前县,遵照定章,举充办理,分别示谕在案。嗣因庄书陈永

  • 钦定续通志卷九十三 七音略一·纪昀

    七音略 【一】(臣)等谨按古音通转其由字母而递变者居其大半唐陆德明经典释文条例云古人音书止为譬况之说自魏孙炎始为尔雅音一 卷今虽不传其散见于德明所引据者可考而知也隋书经籍志载婆罗门书一卷又云自后汉佛法行于中

  • 通志卷一百二十五·郑樵

    宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰列传第三十八晋解系【弟结 结弟育】孙旂 孟观 牵秀 缪播【従弟允】皇甫重 张辅 李含 张方 阎鼎 索靖【子綝】贾疋 周浚【子嵩 谟従父弟馥】 成公简 茍晞 华轶刘

  • 卷一百九十二·佚名

    钦定四库全书皇朝文献通考卷一百九十二兵考【十四】教閲【臣】等谨案马端临兵考於教閲中备载历代帝王閲兵仪注岂不以训练之法固宜倡之自上哉顾英武之辟史不数人余则因袭故事徒存条教而己我朝列圣相承皆天授圣武健行不

  • 保傅第四十八·戴德

    殷为天子,三十余世而周受之;周为天子,三十余世而秦受之;秦为天子,二世而亡。人惟非甚相远也,何殷周有道之长,而秦无道之暴?其故可知也。古之王者,太子乃生,固举之礼,使士负之。有司参夙兴端冕,见之南郊,见之天也。过阙则下,过庙则趋

  • 论语纂疏卷四·赵顺孙

    <经部,四书类,四书纂疏__论语纂疏钦定四库全书论语纂疏卷四     宋 赵顺孙 撰朱子集注述而第七此篇多记圣人谦己诲人之辞及其容貌行事之实凡三十七章子曰述而不作信而好古窃比于我老彭【好去声】述传旧而已作

  • 贺上海吴市长电·太虚

    上海吴市长国桢先生勋鉴:中枢望治,昃晷思贤,为地择人,调公长沪,春申迪庆,万国腾欢,甘棠荫屋,援街咸思!召伯名宦,送江入海,……不让坡公。循声早播江汉之间,治绩更驾巴渝而上。谊深文化,道契寰中,流水不穷,浮云自远。敢忘世俗之礼,聊申

  • 普曜经卷第二·佚名

    西晋月氏三藏竺法护译  降神处胎品第四  于是四天王。天帝释炎天子。兜术天子。无慢天子。善化天子。魔子导师。梵忍迹天。梵满天。善梵天。光净天。光音天。大神妙天。净居天。竟往天。阿迦腻吒天。及余无数百千

  • 观音玄义卷上·智顗

    隋天台智者大师说 门人灌顶记夫法界圆融像无所像。真如清净化无所化。虽像无所像无所而不像。化无所化无所而不化。故无在无不在化应九道之身。处有不永寂入不二之旨。是以三业致请蒙脱苦涯。四弘为誓使沾上乐。故娑

  • 净土圣贤录卷五·彭希涑

    往生比邱第三之四梵琦梵琦。字楚石。姓朱。宁波象山人。母梦日堕怀而生琦。九岁出家永祚寺。十六得度。依晋翁询师。阅楞严经。有省。诣径山参元叟端公。不契。寻应诏书经。抵燕京。闻西楼鼓声。豁然大彻。还径山谒元

  • 亨利六世·莎士比亚

    《亨利六世》是英国剧作家威廉·莎士比亚创作戏剧,首次出版于1623年。该剧上篇写英国在英法百年战争中由于贵族不和而失利;中篇写国内贵族的纷争和平民起义,导向内战;下篇写红白玫瑰战争时期的封建内战,红玫瑰贵族集团一度

  • 折狱龟鉴·郑克

    又名《决狱龟鉴》。中国古代有关刑事检验的案例汇编。郑克著。约南宋初年开始印行,后多次刊行,明、清分别被收入《永乐大典》、《四库全书》。郑克,字克明,曾任北宋建康府上元县尉,南宋湖南提刑司干官,熟知历代史传和

  • 杨贵妃·南宫搏

    在本书中,作者尽量地考据事实,人与事,努力求其真实,于尽可能求真中再以小说的技术来组织和配合。《杨贵妃》主要人事发展,大致上与当时时事相吻合,正确处超过了现存的正式史书。写作小说,原无如此的必要,而作者所以如此做,希望

  • 马鸣菩萨大神力无比验法念诵轨仪·佚名

    一卷,唐金刚智译。释迦如来坐菩提树下马鸣菩萨白佛自说大神咒,使像末之贫穷获大福利。

  • 山晖禅师语录·佚名

    清完壁说,宗上编。十二卷。卷一,住平越府龙门护国禅院语录——上堂。卷二,住平越府兴庆万寿禅寺语录——上堂。卷三,住瓮安县圣恩禅院语录——上堂。卷四,住黄平州高兴长松禅院语录——上堂、住扬州府高邮州福海禅院语录—