首页 / 正文

第十七章 24

子贡曰:“君子亦有恶乎?”子曰:“有恶。恶称人之恶者,恶居下流而讪上者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒者。”曰:“赐也亦有恶乎?” “恶徼以为知者,恶不孙以为勇者,恶讦以为直者。”

辜讲

孔子的一位学生(子贡)问:“聪明而高尚的人也会有憎恨吗?”

孔子回答:“是的,他也有憎恨。他憎恨那些喜欢到处宣扬他人恶劣行径的人,他憎恨那些自己生活水平低下、品格不端,却努力贬低那些为追求生活而努力向上的人。他憎恨那些勇猛无比却毫无判断、毫无风格的人。他憎恨那些积极大胆却思想狭隘、自私自利的人。”

“而你呢?”孔子对这个学生(子贡)继续说,“你是不是也有憎恨?”

“是的,”学生(子贡)回答,“我痛恨那些吹毛求疵却自以为聪明的人。我痛恨那些专横跋扈却自以为勇敢的人。我痛恨那些为了宣扬而搜肠刮肚地去刺探他人隐秘,却自以为正直的人。”

猜你喜欢
  七主七臣第五十二·管仲
  ●守廉鉴第八(十五案)·徐谦
  管子补注卷四·刘绩
  跋·徐祯稷
  第十六章·王夫之
  卷十·刘瑾
  卷七·王与之
  凡学之道(1)·戴圣
  第7章 暮钟·胡适
  圆悟佛果禅师语录卷第九·圆悟克勤
  谒太虚大师·太虚
  书释大勇告全国佛教徒文后·太虚
  卷二十六·佚名
  宗镜录卷第三十二·延寿
  涅槃论一卷·佚名

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • 臧馀庆·唐圭璋

      待考。   南歌子   橘里风烟好,壶中日月长。松身鹤髮自安强。应有老人呈瑞、动光芒。   酒饮无边酒,香烧不断香。从今乞与醉为乡。更醉百年三万、六千场。   鹧鸪天   天与君王管晏才。尚书两曳履声来。

  • 吴元可·唐圭璋

      元可号山庭,禾川(在今江西省,似是永新)人。   凤凰台上忆吹箫   秋意   更不成愁,何曾是醉,豆花雨后轻阴。似此心情自可,多了闲吟。秋在西楼西畔,秋较浅、不似情深。夜来月,为谁瘦小,尘镜羞临。   弹筝,旧家伴侣,记雁

  • 卷七十二·陈廷敬

    钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷七十二终南山类五言古陪驾幸终南山     【北周】宇文昶尧盖临河颍汉跸践华嵩日旂廻北凤星斾转南鸿青云过宣曲先驱背射熊金桴拂泉底玉琯吹云中古辙称难极新途或易穷烟生山欲尽潭

  • 卷二百二十·列传第一百十六·柯劭忞

      察罕帖木儿 扩廓帖木儿 李思齐 老保 魏 赛因不花 关关 关保 刘则礼   察罕帖木儿,字廷端,本乃蛮氏。曾祖阔阔台,元初从大军定河南。祖乃蛮台、父阿鲁温,遂家河南为颖州沈丘人,改姓李氏。察罕帖木儿幼笃学,应进士举,有

  • 卷三商部下·赵璘

      韓文公與孟東野友善。韓公文至高,孟長於五言,時號「孟詩韓筆」。元和中,後進師匠韓公,文體大變。又柳柳州宗元、李尚書翱、皇甫郎中湜、馮詹事定、祭酒楊公、余座主李公,皆以高文為諸生所宗,而韓、柳、皇甫、李公皆以引

  • 东都事略卷一百二十二·王称

    僭伪传一百五  张邦昌字子能永静军东光人也举进士为瀛州教授召为校书省正字累擢太常少卿改起居舎人拜中书舎人给事中迁大司成会生徒犯灋邦昌坐训导无素罢提举崇福宫知光汝二州乆之以右文殿脩撰知洪州入为礼部侍郎翰

  • 明英宗睿皇帝实录卷之二百八十三·佚名

    天顺元年冬十月辛卯朔享 太庙○遣中官祭司井之神○以下元节遣官祭 长陵 献陵 景陵○壬辰命刑部署郎中事沈彬实授郎中于漕运总兵官徐恭处理刑兑粮兼理河道○命河南布政司右参议杨恕复任仍理河道先是吏部会官议恕老懦无

  • 明孝宗敬皇帝实录卷之八十九·佚名

    弘武七年六月戊午朔○己未辽东锦州有野火起于厂沟备御都指挥佥事鲁勋等遣人扑之不灭延入营内官军死者九人伤者十六人马死者二十三匹伤者十六匹焚毁甲胄弓矢器械几尽巡抚都御史张岫等奏乞赈恤死者之家并劾勋等误事及右

  • 卷三十六·叶盛

    ●水东日记卷三十六诗林广记参评○诗林广记参评诗林广记,元至正中蔡正孙氏所著,前集十卷,以晋陶渊明,唐杜甫、李白、韦应物、刘禹锡、韩退之、柳子厚、王摩诘、李义山、王建、杜牧、孟郊、贾岛、孟浩

  • 第四十卷 仕绩 三 一·缪荃孙

    徐 州 府 一 秦秦 嘉秦嘉,凌人。陈胜初立,嘉与铚人董绁等特起,将兵围东海守于郯,胜使武平君畔监其军,嘉自立为大司马,恶属人,矫以王命杀畔。闻胜败,乃立景驹为楚王,军彭城东,欲拒项梁。梁引兵击败嘉军,嘉还战,一日死。(

  • 史记集解卷九十三·裴骃

    宋 裴骃 撰史记九十三韩王信卢绾列传第三十三韩王信者【徐广曰一云信都】故韩襄王孽孙也【张晏曰孺子为孽】长八尺五寸及项梁之立楚后怀王也燕齐赵魏皆己前王唯韩无有后故立韩诸公子横阳君成为韩王【徐广曰二年六月

  • 卷十八下·沈枢

    <史部,史钞类,通监总类> 钦定四库全书 通监总类卷十八下    宋 沈枢 撰名臣之後门 汉成帝封萧何六世孙爲酇侯 永始元年初酇侯萧何之子孙嗣爲侯者无子及有罪凡五絶祀高后文帝景帝武帝宣帝思何之功辄以其支庶绍

  • 论语集注大全卷六·胡广

    <经部,四书类,四书大全__论语集注大全钦定四库全书论语集注大全卷六雍也第六凡二十八章篇内第十四章以前大意与前篇同【胡氏曰此篇前一半与上篇大意同而八佾篇论礼乐亦与为政末相接大抵记圣人之言多以其类而卷帙之分

  • 大方广佛华严经搜玄分齐通智方轨卷第五(之上)·智俨

    终南山至相寺沙门智俨述入法界品第三十四此是第八会在只桓重阁说。所以在只桓摄化始故。所以在重阁表悲心在正智上重生故。此即第二依人入证分四门同上。一辨名者。何义故名入法界。答其法有三种。谓意所知法。自性及

  • 新华严经论 第二十八卷·李通玄

    长者李通玄撰 已上知解性欲乐差别。八万四千者。迷成八万四千烦恼。悟成八万四千解脱智慧。九知诸随眠种种相者。都言之也。随眠者。明恒与惑染相应而无一念了觉之想。名之为随眠。所谓与染心共生相者。明因名色与心

  • 金刚般若波罗蜜经讲义 一·江味农

    【金刚般若波罗蜜经】欲说此经,先当科判。大科分二。(甲)初,总释名题。次,别解文义。(甲)初,又二:(乙)初,释经题;次,释人题。(乙)初,又三:(丙)初,说般若纲要;次,明融会各家;三,依五重译题。(丙)初,说般若纲要。般若纲要,含有三义。(一)谓般若为大乘佛

  • 女青鬼律·佚名

    道教律文。撰者不详,一般认为是魏晋南北朝时期天师传道的著作,属于盟威正一之道,当为古正一派之书。《赤松子章历》、《道要灵祗神鬼品经》等早期道书已引此书。原本八卷,《通志·艺文略》著录作十卷。今存六卷,收入

  • 略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门·佚名

    唐北天竺沙门大广智不空译,说瑜伽自性三十七圣位,所谓十六菩萨,八方内外大护,及法界身。