第十五章 4

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• 卷八·唐圭璋

  姜　夔（十四首）　　　点绛唇　　丁未冬，过吴松作。　　燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。　　第四桥边，拟共天随住。今何许。凭阑怀古。残柳参差舞。　　此首过吴松作，通首写景，极淡远之致，而胸襟之洒落亦可概

• 唐诗镜卷四十八·陆时雍

  唐诗镜卷四十七 钦定四库全书 唐诗镜卷四十八 明　陆时雍　编 中唐第二十 张祜【字承吉清河人陆龟蒙序略云承吉元和中作宫体小诗辞曲絶发老大稍窥建安风格诵乐府録知作者本意短章大篇往往间出善题目佳境言不可刋置别

• 卷一百五十三·列传第四十·宋濂

  　 　　刘敏 　　刘敏，字有功，宣德青鲁里人。岁壬申，太祖师次山西，敏时年十二，从父母避地德兴禅房山。兵至，父母弃敏走，大将怜而收养之。一日，帝宴诸将于行营，敏随之入，帝见其貌伟，异之，召问所自，俾留宿卫。习国语，阅二岁，能

• ●崇禎長編卷之十·汪楫

  　　崇禎元年六月 　　○崇禎元年六月 　　崇禎元年六月 　　庚寅朔廕故巡撫延綏金忠士男金耀為錦衣衞指揮同知世襲 　　先是插部百騎入新平堡講讋堡人殲之頭目貴英恰死焉至是屯兵宣大邊外以頭目入講賞継擁群眾入

• ●明朝小史卷四 永乐纪·吕毖

  ○移檄 成祖起兵移檄天下云：燕王令旨，为报父仇事，谕天下藩屏诸王大小各衙门官吏军民人等曰：惟我父皇太祖高皇帝，奉天承运，华夷一统天下生民之主，自践天位以来，诞敷圣泽，广被万邦，弥扇仁风，溥及八表，使天下雍熙无一物不得其所，何异

• 卷一百九十三·杨士奇

  永乐十五年冬十月癸未朔享 太庙命皇太子行礼 是月交阯总兵官丰城侯李彬遣都指挥朱广领兵剿捕贼首杨进江广攻破北昼等赛擒进江等悉斩以狥余贼溃散○甲申给赐营造军民夫匠胖袄裤鞋及绵布绵花○乙酉遣刑部员外郎吕渊等

• 明世宗肃皇帝实录卷二·佚名

  正德十六年五月壬子朔遣工部营缮司郎中张惠往治河道候迎 圣母○大学士梁储以衰病再上乞休 上温旨答之不允辞○南京工科给事中王纪等请以逆濠及钱宁廖鹏毕真刘璟刘琅所没财帛收贮太仓准充岁入常赋以苏民困诏下其议于户

• 明熹宗悊皇帝实录卷之二十二·佚名

  天启二年五月丙申朔 上御皇极门内殿受朝○御史周宗建因雨雹之异锍釒陈弭灾四款一曰大臣名节宜重揆席之地弹抨四集而恬然入直此阴象之在纶阁者宜扶之以名节也一曰小臣忠告宜宽谏章甫投谴呵随下数日之间累遭摧折此阴

• 第八卷 厘金·缪荃孙

  厘 金 沿 革自咸丰初，副都御史雷以諴主江南饷事，采归安诸生钱江之议，首他省行厘金法，取廉而入巨，商贾不病，兵气遂扬。曾、胡踵之，事平不去，复增其数，岁约得钱三、四百万，可谓巨矣。其后卡愈多，捐愈苛，弊亦日甚。商民输什，公家所 入

• 卷四十三·阿桂

  钦定四库全书八旬万夀盛典卷四十三盛事【十九　民数谷数一】【臣】等谨按周礼大比登民数自生齿以上登于天府孟冬献民数于王王拜受之盖祀上星司民吉月陈籍即生齿以验蕃昌也诗楚茨志仓庾之富归美于万夀者再甫田颂茨梁坻

• 119.祖逖中流击楫·林汉达

  自从匈奴人占领中原，北方有许多人避难到南方来。刘琨的好友祖逖也带了几百家乡亲来到淮河流域一带。在逃难的行列中，祖逖主动出来指挥，把自己的车马让给老弱有病的坐，自己的粮食、衣服给大家一起吃用。大家都十分敬重他，推

• 卷十四 聘礼第八之四·李如圭

  钦定四库全书仪礼集释卷十四　　　宋　李如圭　撰聘礼聘遭丧入竟则遂也郑注遭丧主国君薨也入竟则遂国君以国为体士旣请事已入竟矣关人未告则反释曰春秋传季文子将聘于晋使求遭丧之礼以行谓此礼不郊劳郑注子未君也释曰

• 礼记要义卷第二十·魏了翁

  杂记上一诸侯行而死其复之制诸侯行而死于馆则其复如于其国如于道则升其乗车之左毂以其绥复注云馆主国所致舎复招魂复魄也如于其国主国馆賔与使有之得升屋招用袖衣也如于道道上庐

• 卷三十三·佚名

  △普贤菩萨行品第三十一尔时普贤菩萨摩诃萨。告诸菩萨言：佛子。如向所说是微少说。何以故？一切如来应供等正觉。为受化者随应说法。愚痴众生诸缠所缠。计我我所。著吾我见。常随颠倒。生邪见惑。起邪虚妄。为缚所缚。流

• 告青年苾刍之还俗者·太虚

  近年以事变纷乘，居各种地位者，每每因不安而有变动，政、学、军、商中人之出家入僧者固甚多，而僧中青年以返俗而入政、学、军、商界者亦殊不少。但其糊乱入僧、糊乱返俗者，或根本上对于佛教无信心而返俗者，非今所申告。而亦有

• 众事分阿毗昙论 第九卷·佚名

  众事分阿毗昙论 第九卷尊者世友造宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译千问论品第七之二四念处。问云何四。答谓身念处。受念处。心念处。法念处。问此四念处。几色。几非色。答一是色。三非色。三不可见。一分别

• 马鸣菩萨传·佚名

  后秦三藏鸠摩罗什译有大师名马鸣菩萨。长老胁弟子也。时长老胁勤忧佛法入三昧观。谁堪出家广宣道化开悟众生者。见中天竺有出家外道。世智聪辩善通论议。唱言若诸比丘。能与我论议者。可打揵椎。如其不能。不足公鸣揵

• 波斯教残经·佚名

  波斯教残经由敦煌莫高窟发现，是藏经洞藏本，今归国家图书馆（京师图书馆），编入佚籍丛残十五。残写经一卷，前半已缺，佚后半完好。然无后题，吾友临川李君证刚翊灼，以其中专阐明明暗之旨，证以景教三威蒙度赞有合处。遂定为景教经典，然