第十一章 21

随机推荐

• 卷一百七十·彭定求

  　 　　卷170_1 【赠王判官，时余归隐，居庐山屏风叠】李白 　　昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。俱飘零落叶，各散洞庭流。 　　中年不相见，蹭蹬游吴越。何处我思君，天台绿萝月。 　　会稽风月好，却绕剡溪回。云山海上出，人物镜中来。

• 第六出 逃禅·李渔

  〖剑器令〗（老旦上）懊恨恶姻缘，挨不过，轮回一转。还幸得避秦有地，将身窜入桃源。奴家自从来到阙家，看不过那村夫的恶状，已曾认定这所书房，做个逃禅之地。且喜观音法像已塑成了，今乃开光吉日，又是奴家满月之期。本待与他说过，然后

• 梦想者的悲哀·周作人

  读倍贝尔的《妇人论》而作“我的梦太多了。”阿，曙光在那里呢？阿，我心里的微焰，要将我的心烧尽了。穿入室内的寒风，灯火吹熄了，我的力真太小了，我怕要在黑夜里发了狂呢！恰将我从梦中叫醒了。心里的微焰却终是不灭，——外面敲门

• 卷九·本纪第九·宣宗·张廷玉

  　 　　◎宣宗 　　宣宗宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝，讳瞻基，仁宗长子也。母诚孝昭皇后。生之前夕，成祖梦太祖授以大圭曰：“传之子孙，永世其昌。”既弥月，成祖见之曰：“儿英气溢面，符吾梦矣。”比长，嗜书，智

• ●卷首·王克昌

  　　 　　志通乎史，为一郡文献所关。修之，宁非要事与顾近。今修志者，设局延主笔，立分纂、誊录、校对，供支十数人。计一年所费，不一千有余金。縻费益多，告成益远，以致各邑绅士、富民一闻，修志鲜不色骇而汗走矣。《保德志》逾七

• 第一○五卷 艺术 六·缪荃孙

  扬 州 府 汉吴 普吴普，广陵人。从华佗学。普依准佗疗，多所全济。佗语普曰：人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得销，血脉流通，病不能生，譬犹户枢，终不朽也。是以古之仙者为导引之事，熊经鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求

• 通鉴纪事本末卷二十三上·袁枢

  宋　袁枢　撰魏分东西梁武帝中大通四年魏高欢之诛尔朱氏也尔朱仲逺来奔仲逺帐下都督乔宁张子期自滑台诣欢降欢责之曰汝事仲逺擅其荣利盟契百重许同生死前仲逺自徐州为逆汝为戎首今仲逺南走汝复叛之事天子则不忠事仲逺

• 世宗宪皇帝谕行旗务奏议卷十·允禄

  八旗都统等议覆据署理副都统事务叅领祖应祥奏称每逢天坛地坛祈谷坛大祀前一日各官出城外斋戒请将钦防大臣御史及察旗叅领侍卫内令一半在城外稽查斋戒官员等语【臣】等伏思天坛地坛祈谷坛三大祀八旗应斋戒官员俱于祭之

• 卷一百三十·佚名

  <史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷一百三十人物志十宗室王公传八【赠和硕亲王靖定贝勒芬古　赠和硕亲王惠献贝子傅喇塔】赠和硕亲王靖定贝勒芬古【子尚善】芬古显祖宣皇帝孙追封庄亲王

• 卷十 乡饮酒礼第四·郑玄

  宾北面坐取俎西之觯，阼阶上北面酬主人。主人降席，立于宾东。（初起旅酬也。凡旅酬者，少长以齿，终于沃盥者，皆弟长而无遗矣。）[疏]“宾北”至“宾东”。○释曰：自此至“司正降复位”，论堂上堂下遍行旅酬之事。云“取俎西之觯”者

• 天官第一·尉缭

  本篇主要论述战争胜败的根本因素，在于充分发挥人的作用。反对当时兵阴阳家所散布的&ldquo;天官、时日、阴阳、向背&rdquo;等迷信说法。明确指出&ldquo;先神先鬼，先稽我智。谓之天官，人事而已&rdquo;。`1、梁惠王问尉缭子

• 卷六·佚名

  天地成品第十三佛语比丘。天地破坏。更始成之後。人皆在第十五阿卫货罗天上。其天上人。以好喜作食。各自有光明神足。其寿甚久长。佛告比丘。时其水满天下地。尔时无有日月。亦无星宿。无有昼夜亦无一月半月。亦无年

• 妙法莲华经法师品第十·佚名

  尔时世尊因药王菩萨、告八万大士：&lsquo;药王，汝见是大众中，无量诸天、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人与非人、及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、求声闻者，求辟支佛者，求佛道者，如是等类，咸于佛

• 复陆心梵居士书·太虚

  心梵居士鉴：由雪窦转来惠书，藉悉一是。一、应望僧尼日善而不必望其日增，以斯浊土中增则势难善故。二、僧尼负住持佛法之责，佛慈悲广大普度众生之旨，不在皆令出家，在令信佛法僧，持五戒，行十善，以及发菩提心而修六度、四摄。三、

• 阿毗达磨俱舍论实义疏卷第五·安慧

  　　　　尊者安惠造　　分别根品第二之一(论卷第三)　　颂曰。　　传说五于四　　四根于二种　　五八染净中　　各别为增上　　论曰。眼等五根至闻声别故。颂云。　　譬如明眼人　　能避现险难　　世有聪明者　　能离

• 五蕴观·澄观

  沙门　澄观　述问凡夫之人欲求解脱当云何修答曰当修二观二观者何一人空观二法空观夫生死之本莫过人法二执迷身心总相故执人我为实有迷五蕴自相故计法我为实有计人我者用初观照之知五蕴和合假名为人一一谛观但见五蕴求

• 树上的男爵·卡尔维诺

  《树上的男爵》是意大利文学家伊塔洛·卡尔维诺的一篇长篇小说，是《我们的祖先》三部曲之一。小说以传统叙事手法隐喻了现代社会里人的迷失自我、完整性丧失以及焦虑迷茫的生存状态，展现了现代社会中处于生存困境下的人

• 悦生随抄·贾似道

  笔记。南宋贾似道(1213—1275)撰。一卷。似道字师宪，自号半闲老人。台州天台(今属浙江)人。因其姊为理宗宠妃而飞黄腾达。历官京湖抚制置大使、右丞相等。晚年摘录宋史传稗官小说及历朝典章制度大臣论议，辑成是书。讥讽