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卷二十九

<经部,诗类,六家诗名物疏

钦定四库全书

六家诗名物疏卷二十九 明 冯复京 撰国风豳一

释文云豳者戎狄之地名夏道衰后稷之曾孙公刘自邰而出居焉其封域在雍州岐山之北原隰之野于汉属右扶风郇邑○韦昭云豳西近戎北近狄○郡县志古豳城在邠州三水县西三十里公刘始都之处○国名记云邠本谷名○一綂志陜西西安府邠州古西戎地公刘所居爲豳国淳化县在州城东二百里三水废县在县西干州永寿县古邠国地邠州今有古公乡

七月篇上

传云褐毛布○说文云编枲韤一曰粗衣○左传云旨酒一盛兮余与褐之父睨之注云褐寒贱之人

说文云耜耒端木也耒手耕曲木也垂作耒耜以振民○释名云耜齿也似齿之断物也○易曰神农氏作斵木爲耜揉木爲耒耒耜之利万民以济盖取诸益○夏小正云正月农纬厥耒纬束也束其耒云尔○月令云季冬命农计耦耕事脩耒耜具田器孟春天子躬耕帝籍○考工记匠人耜广五寸二耜爲耦车人爲耒庛长尺有一寸中直者三尺有三寸上句者二尺有二寸自其庛縁其外以至于首以其内六尺有六寸与歩相中也坚地欲直庛柔地欲勾庛直庛则利推勾庛则利发倨句磬折谓之中地疏云耜谓耒头金庛耒下前曲接耜者也古法耒下惟一金不岐头○韩诗云三月之时可预取耒耜脩缮之至于四月始可举足而耕也○古史考曰神农作耒耜○世本曰鲧作耒耜○国语曰周制有曰民无县耜野无奥草○吕氏春秋曰六尺之耜所以成畎其下八寸所以成亩○罗中行云耜耒下耓也广五寸耒耜上勾木也耜古以木爲之易曰斵木爲耜揉木爲耒亦以金爲之周礼注古者耜一金两人并发之

释诂云馌馈也孙炎云馌野之馈也

王制云方百里者爲田九十亿亩山陵林麓川泽沟渎城郭宫室涂巷三分去一其余六十亿亩古者以周尺八尺爲歩今以周尺六尺四寸爲歩古者百亩当今东田百四十六亩三十歩古者百里当今百二十一里六十歩四尺二寸二分○司马法云六尺爲歩歩百爲亩亩百爲夫○礼记疏云歩百爲亩是长一百歩濶一歩亩百爲夫是一顷也长濶一百歩夫三爲屋是三顷也濶二百歩长一百歩屋三爲井是九百亩也长濶一里○程正叔云古者百亩止当今之四十一亩今之百亩当古之二百五十亩

按亩即田之身也古之治田者虽有沟洫井田二法不同然田之形体大抵因地势水势而爲之其在于东者谓之东田王制所云当今东田是也其在于南者谓之南亩诗屡云南亩郑注遂人云以南亩图之是也补传大田解曰田事喜阳而恶阴东南向阳则茂盛西北傍阴则不实故信南山云南东其亩也朱子信南山传云亩垄也书传云终竟垄亩左传注使垄亩东西行又云晋之伐齐循垄东行易是亩可以谓爲垄也汉书陈胜辍耕之垄上师古曰田中之高处是正训垄字朱子所云亩垄者只是今之田所谓若干亩非必其中之高处也长乐刘氏云遂东亩南遂南亩东正言顺地势及水所趋之事盖于此方爲水道则于彼方爲田亩南东交互其势宜然虽沟洫之法遂纵沟横井田之法遂横沟纵而其爲亩之制则相彷也朱公迁者元儒之荒陋者也其爲疏义有亩以防水之说今之学者遂爲所惑不知古有遂沟洫浍川以通水之流大小浅深以次相注自不至于决溢有径畛涂道路以通车徒之行而即在遂沟洫浍川之上初不闻田之畔更有所谓亩以防水也若然郤克欲使齐尽东其亩宾媚人责以无顾土宜何不云不顾水防乎防水之丘计必不广使其尽南亦何碍于晋之戎车而必东其亩乎诗云南东其亩诸书称东田南亩无所谓西亩北亩岂非范氏喜阳恶阴之说乎若用以防水则称西亩北亩亦可矣所以防水者周礼正谓之防稻人以防止水是也左传蔿掩町原防注防隄也隄防间地不得方正如井田别爲小顷町稻人疏故以爲楚之恶地有防潴之法南东其亩乃沟洫井田之定制又何有于防乎匠人爲防是梢沟之防非广深四尺之沟有防也方氏注礼记引诗南东其亩而以庐之所向爲言可见古人并未尝以亩爲防水之具矣若必因垄字而以爲丘垅之垄则书云曷敢不终朕亩孔安国云何敢不顺天终竟我垄亩亦可得耕耨于水防之上乎孙毓驳笺云大夫衔命巡司何爲就耕民公妪垄亩之间饮食又可谓此馌彼南亩爲饷在南边水防之上者乎然范氏云田喜阳恶阴未爲通论如黍宜燥稌宜湿正左传所谓土宜而古人只云南东者乃人道贵阳贱阴之义耳非地道固然也陶潜云农人告予以春及将有事于西畴则亩亦可云在西但晋人之言不应经义苟如公迁之说又将以西畴爲西边之防水者矣

田畯

释言云畯农夫也孙炎曰农夫田官也郭璞曰今之啬夫是也○传云田畯田大夫疏云此官选俊人主田谓之田畯典农之大夫谓之农夫以王者尤重农事知其爵爲大夫也按郑注周礼载师云六遂余地自三百里外天子使大夫治之或于田农之时特命之主其事以周礼无田畯正职故直云田畯大夫春官籥章掌击土鼓以乐田畯郑司农云田畯古之先教田之官彼说祈年之祭知爲祭先教者○甫田笺云田畯司啬今之啬夫也疏云郊特牲曰蜡之祭也主先啬而祭司啬也注云先啬若神农司啬若后稷蜡者爲田报祭故知祀此二人此言田畯乃是当时主稼之人故以司啬言之与郊特牲名同实异

微行

传云墙下径也五亩之宅树之以桑

公子

疏云诸侯之女称公子○左传雩讲于梁氏女公子观之○公羊传羣公子之舍则以卑矣何休曰谓女公子也

萑【详见衞风菼】

埤雅云萑即今之荻一名蒹蒹萑之未秀者也

尔雅云蟓桑茧雔由樗茧棘茧栾茧蚢萧茧疏云此皆蚕类作茧者因所食叶而异其名也食桑叶作茧者名蟓即今蚕也○周礼云内宰中春诏后帅内外命妇治蚕于北郊以爲祭服马质禁原蚕者注云原再也天文辰爲马蚕书蚕爲龙精月直大火则浴其种是蚕与马同气物莫能两大禁再蚕者爲伤马与○礼记月令云季春天子乃荐鞠衣于先帝命野虞毋伐桑柘具曲植籧筐后妃斋戒亲东乡躬桑禁妇女毋观省妇使以劝蚕事蚕事既登分茧称丝受功以共郊庙之服孟夏蚕事毕后妃献茧乃收茧税以桑爲均贵贱长幼如一以给郊庙之服祭义云古者天子诸侯必有公桑蚕室近川而爲之大昕之朝【季春朔旦】君皮弁素积卜三宫之夫人世妇之吉者使入蚕于蚕室奉种浴于川桑于公桑风戾而食之岁既单矣世妇献茧于夫人夫人副袆而受之及良日夫人缫三盆手遂布于三宫夫人世妇之吉者使缫○春秋文耀钩曰商絶蚕含丝○考异邮曰蚕阳者火火恶水故食不饮桑者土之液木生火故蚕以三月叶类防精合相食 荀子云身女好而头马首屡化而不寿善壮而拙老有父母而无牝牡冬伏而夏游食桑而吐丝前乱而后治夏生而恶暑喜湿而恶雨【湿谓浴其种】蛹以爲母蛾以爲父三俯三起事乃大已【俯谓卧而不食】夫是之谓蚕理 淮南子云黄帝元妃西陵氏始蚕○仲长子昌言云蚕寒而饿之则引日多温而饱之则用日少此寒温饿饱之爲脩短验于物者也○嵇叔夜云火蚕十八日寒蚕三十余日○呉録曰南阳郡一岁蚕八绩○林邑记曰九真郡蚕年八熟茧小轻薄丝弱绵细○永嘉郡记曰永嘉有八辈蚕珍蚕三月绩柘蚕四月初绩蚕四月绩爱珍五月绩爱蚕六月末绩寒珍七月末绩四出蚕九月初绩寒蚕十月绩○广志曰有原蚕有冬蚕有野蚕有柞叶可以作绵○埤雅太曰红蚕縁于枯桑其茧不黄盖二十七日蚕已老则红红蚕以茧自衣亦或谓之室易林曰饥蚕作室是也○雅翼云蚕之状喙呥呥类马色斑斑似虎初拂谓之蚝以毛扫之蚕尚小不欲见露气桑叶着怀中令暖然后切之比至再眠常须三箔虚上下二箔以隔土障尘饲必卷窗开帏饲讫还下盖蚕昆虫之类见明则食其旋生驹皆与马同老食而不饮三十六日而化淮南曰二十二日而化亦有四眠者既老将绩其口含丝独成茧者谓之独茧自二以上谓之同功茧独茧丝细而有绪养蚕之室欲明而温古者后妃享先蚕先蚕天驷也汉旧仪曰今蚕神曰苑窳妇人寓氏公主凡二神

传云斨方銎也疏云斨即斧也惟銎孔异耳○释名云斨戕也所伐皆戕毁也

女桑

传云荑桑也○释木云女桑桋桑注今俗谓桑树小而条长者爲女桑树

笺云伯劳鸣将寒之候也五月则鸣豳地晚寒鸟物之候从其气焉○尔雅云鵙伯劳也樊光曰春秋传曰少皥氏以鸟名官伯赵氏司至伯赵鵙也以夏至来冬至去郭云似鶷而大又云鹊鵙丑其飞也翪疏云翪竦也不能翺翔逺飞但竦翅上下○大戴礼云五月鵙则鸣鴂者百鹩也鸣者相命也○时训解云芒种之日螳螂生又五日鵙始鸣鵙不始鸣号令壅偪○易通卦验云搏劳性好单栖○楚词云恐题鴂之先鸣使百草爲之不芳○吕览注云仲夏阴作于下阳发于上伯劳夏至后应阴而杀蛇磔之于棘而鸣于上○恶鸟论云伯劳以五月鸣应阴气之动阳气爲仁养阴爲杀残贼伯劳盖贼害之鸟也其声鵙鵙故以其音名也○类从云鵙鸣在上蛇伏不动○禽经注云形似鸜鹆但鸜鹆喙黄伯劳喙黑○杨用脩云性能击抟鹰集于林则盘旋鸣聒俟鹰飞辄击之蜀中名驾鵹五更辄鸣不止至曙乃息

周礼云染人掌染丝帛凡染春防练夏纁秋染夏冬献功注谓纁者谓始可染此色纁天地之色以爲祭服○考工记云天谓之三入爲纁五入爲緅七入爲缁注凡色者在緅缁之间其六入者与○毛氏云黒而有赤也

按黄朱爲公子裳者公子诸侯之子不必继世爲君有爲大夫士者礼冕服衣纁裳端服有裳黄裳朱者深纁之色君大夫冕服之纁裳也裳者上士端服之裳也黄裳者中士端服之裳也玉藻曰衣正色裳间色然黄正色而爲裳黑赤杂而爲衣则玉藻所云大略言之耳孔氏疏云绩麻爲布民自衣之黄之色施于祭服朱则爲公子裳盖独举冕服之裳爲说矣殊不知古者深衣何尝不用麻而黄亦以爲裳非独施于祭服也

传云葽葽草也○笺夏小正四月王萯秀葽其是乎物成自秀葽始○说文云诗曰四月秀葽刘向说此味苦苦葽也

按葽草毛公不云何物郑疑爲王萯蔡邕月令章句曰萯草名生于陵月令四月王瓜生郑注云王瓜萆挈也今月令云王萯生夏小正云王萯秀未闻孰是吕览孟夏王善生注云善或作瓜□也淮南子孟夏王瓜生注云王瓜本草作茇葜然则郑以王萯即王瓜而又以王瓜爲茇葜也吕览淮南高诱一家之说而一以爲□一以爲茇葜考之本草王瓜一名土瓜生鲁地平泽田野及人家垣墙间三月采阴干图经云叶似栝楼圆无叉缺有刺如毛五月结黄花花下结子如弹丸生青熟赤根似葛细而多糁均房间人呼爲菟瓜尔雅曰蔩菟瓜郭璞云似土瓜而土瓜自谓之钩藈姑盖菟瓜别是一种也予谓本草明言王瓜一名土瓜则二物小异实一种耳王萯又是一物蔡邕云生于陵本草云生田中叶青刺人有实七月采隂干且夏小正云王萯秀月令云王瓜生定非一也若栝楼自是果臝之实菝葜自在草部中品之上陶隐居云郑以王瓜爲菝葜殊爲谬矣曹氏则以爲药草之逺志据尔雅有云葽绕蕀蒬郭璞曰今逺志也似麻黄赤花叶锐而黄其上谓之小草本草云逺志味苦一名棘菀一名葽绕一名细草四月采根叶阴干图经云根黄色形如蒿苗名小草似麻黄而青又如华豆叶亦有似大青而小者三月开花白色泗州出者花红根叶俱大于他处商州者根黑色曹氏以葽绕之名偶渉于葽又味苦合于刘向之说故定爲逺志严氏亦从之然不荣而实谓之秀逺志有花则不得云秀矣且本草但言四月采根叶不云采实也或曰黍稷有华亦可曰秀若然则秀是吐华葽绕花又以三月开不以四月曹氏所见未必果核若从郑氏以爲王萯则实以七月采以爲王瓜则王瓜亦有花五月方开花下结子亦不得以四月秀也朱子阙而不说良亦有以唐山夫人歌云丰草葽注云葽盛貌或者诗泛言草有盛秀者乎

尔雅云蜩蜋蜩螗蜩蚻蜻蜻茅蜩蝒马蜩蜺寒蜩蜓蚞螇螰疏云蜩者目诸蜩也蜋蜩五采具者也螗蜩似蝉而小鸣声清亮夏小正云螗蜩者蝘荡篇云如蜩如螗是也蚻即螓也似蝉而小青色蝒蝉之最大者蜺又名寒螀似蝉而小青赤色闗东谓蟪蛄爲蜓蚞或谓之螇螰也又云翥丑罅疏虫类能飞翥者谓蝉属皆剖坼母以爲孔罅而生○周礼以旁鸣者注蜩蜺属○夏小正云五月螗蜩鸣螗蜩鸣者蝘也七月寒蝉鸣蝉也者蝭也○本草蚱蝉生杨柳上五月采蒸干之陶隐居云蚱即是痖蝉雌蝉也不能鸣者蝉类甚多庄子云蟪蛄不知春秋则是今四月五月小紫青色者而离骚云蟪蛄鸣兮啾啾岁莫兮不自聊此乃寒螀耳九月十月中鸣甚凄急又二月中便鸣者名防母似寒螀而小七月八月鸣者名蛁蟟色青今此云生杨柳树上是诗云鸣蜩嘒嘒者形大而黑伛偻丈人掇此昔人噉之故礼有蜩范蝉有緌亦谓此此蜩五月便鸣俗云五月不鸣婴儿多灾苏恭云蚱蝉即鸣蝉也○易通卦验云姤上九候蝉始鸣不鸣国多妖言蝉应期鸣古语之象今失节不鸣鸣则失时故多妖言○援神契云蝉无力故不食○周书曰夏至又五日蜩始鸣不鸣贵臣放逸立秋之日寒蜩鸣不鸣人臣不力争○淮南子云蛇不足而行鱼无耳而听蝉无口而鸣自然者也又云蝉饮而不食三十日而化○论衡云蝉生于复育开背而出○徐广车服杂注云侍臣加貂蝉者取其清高饮露而不食○陆云寒蝉赋云头上有緌则其文也含气饮露则其清也黍稷不享则其廉也处不巢居则其俭也应候守常则其信也加以冠冕取其容也○段柯古云蝉未脱时名复育相传言蛣蜣所化韦翾尝冬中掘树根见复育附于朽处怪之村人言蝉固朽木所化也翾因剖视腹中犹实烂木

按蜩之类多蜩与蝉其总号也其名随方土所称最多参错此五月鸣蜩即蜋蜩螗蜩也夏小正传曰蜋蜩者五采具螗蜩者蝘郭云螗蜩俗呼胡蝉江南谓之螗蛦是也舍人注尔雅曰蜋蜩螗蜩皆蝉也方语不同三辅以西爲蜩梁宋以东谓蜩爲蝘楚地谓之蟪蛄楚辞云蟪蛄鸣兮啾啾者也方言亦云蝉楚谓之蜩宋衞谓之螗蜩陈郑谓之蜋蜩秦晋谓之蝉海岱谓之防舍人扬雄俱以螗蜩蜋蜩爲一物大雅荡篇云如蜩如螗不得爲一也舍人所云蟪蛄者有二种庄子称不知春秋者夏虫小紫青色者也楚辞称其鸣啾啾者尔雅所谓蜓蚞螇螰也方言云蛥蚗齐谓螇螰楚谓蟪蛄或谓蛉蛄秦谓蛥蚗自闗而东谓蛁蟧或谓蝭蟧或谓蜓蚞广雅云蟪蛄蟧蛁是也庄子音义及陶隐居以爲蟪蛄即寒螀非也风土记云蟪蛄鸣于朝寒螀鸣于夕郭注尔雅蜺寒蜩云寒螀也引月令寒蝉鸣方言云黑而赤者谓之蜺谓之寒蜩寒蜩者瘖蜩也郭以月令云寒蜩鸣知寒蜩不瘖据以难子云不知寒蝉即今痖蝉痖蝉初瘖得寒露冷风乃鸣方言原其始故谓之瘖蜩耳然陶贞白所云哑蝉自是雌蝉不能鸣者非此寒蜩也陆玑如蜩如螗疏云螗一名蛁蟟青徐人谓之螇螰其失与舍人同蝒马蜩景纯以爲蜩中最大者本草图经以此爲诗之鸣蜩不必尔也马蜩特蜋蜩螗蜩中之犹大者耳蚻蜻蜻即诗之所谓螓扬雄云雌蜻谓之疋者也茅蜩扬雄谓之麦蚻郭璞云江东呼茅闗西呼麦蝉之小者也古今注蝉一名王女而诸类总谓之蝉爲其变化而禅亦以舍卑秽趋高洁其禅足道也

字林云貈似狐善睡其子名貆又云貍类貁谓之○郭璞云貉雌者名□今江东呼貉爲○淮南子曰螘知爲垤貛貉爲曲穴虎豹有茂草隂以防雨景以蔽日此亦鸟兽之所以智也○考工记云貉逾汶则死此地气然也○诗义问云狐之类貉貒貍也○埤雅云俗云貛貉同穴而异处貛之出入以貉爲导诗曰一之日于貂取彼狐狸爲公子裘言往祭表貉因取狐狸之皮爲裘故传云于貉谓取狐狸皮周官祭表貉是也○雅翼云貉善睡之兽畜而养之扣之即卧已而复寐亦善捕○疏云礼无貉裘惟孔子狐貉以居明貉贱也按貉狐貍三兽名笺云抟貉自爲裘狐狸以供尊者其辨甚明朱传云貉狐貍也何混若此

尔雅云貍子○字林云貍伏兽似防○本草貍骨肉疗诸疰心腹痛走无常处及鼠瘘恶疮头骨尤良图经云貍类甚多似虎斑文者可用猫斑者不佳南方有一种香貍人以作鲙其气甚香微有麝气邕州已南又有风貍似兔而短多栖息高木候风吹过他木衍义云貍骨形类猫其文有二一如连钱一如虎文肉味与狐不相逺江南一种牛尾貍其尾如牛人多糟食未闻入药○埤雅云貍豸在里者里人所居也貍穴而薶焉故貍又通于薶字貍之伺物卑身而伏以候敖者似防而小文彩异于貒貉大射以貍歩张三侯郑氏云貍善搏者也行则止而拟度其发必获是以侯道取象焉狐善疑貉善拟不可以有爲故古者以爲燕居之裘齐东郭书衣貍制是也貍狐貒貉性一也其迹皆而不速○雅翼云狐口锐而尾大貍口方而身文黄黒彬彬盖次于豹○礼曰貍首之斑然又曰貍去正脊狐去首○太经云辨人貍别其文萃也○魏志管辂云虽有爪牙微而不彊虽有文章蔚而不明其名曰狸○淮南子云貍头似鼠以类推也○异物志云灵狸一体自爲夫妇故能媚人○子思子曰谓狐爲貍者非直不知貍也勿得狐复失貍者也○徐广封禅书注云狸一名不来

六家诗名物疏卷二十九

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    西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传教大师臣法天奉 诏译  尔时世尊释迦牟尼佛。复告舍利子言。汝今当发阿耨多罗三藐三菩提心。修诸菩萨行。不应乐著声闻之果。何以故。舍利子。一切众生处轮回中。不生怖畏无由解脱。

  • 十住毗婆沙论 第十七卷·佚名

    十住毗婆沙论 第十七卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译解头陀品之余◎如五空闲说余功德亦尔自读诵教他得舍空闲处阿练若比丘有五种分别。一以恶意欲求利养。二愚痴钝根故行阿练若。三狂痴失意作阿练若。四

  • 大乘妙林经·佚名

    简称《妙林经》, 亦名《习胜经》。道教书名。三卷。此经依托元始天尊与诸真人论道,记其言论,分为十品,每品前为论说,末为偈文(第七《众真说法品》无偈文),偈文概述论说要旨。全经主旨在阐述大乘妙义,认为一切众生,心

  • 玄圃山灵秘箓·佚名

    皇甫朋撰。其序撰于“周通元年”,疑为“ (武)周 (万岁)通天元年”,因“天”“元”形似而漏一“天”字。若是,则为公元696年。述符箓、咒诀、印式、召神劾鬼、变化、神通诸术。