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卷十五

<经部,诗类,六家诗名物疏

钦定四库全书

六家诗名物疏卷十五  眀 冯复京 撰国风鄘二

定之方中篇

尔雅云营室谓之定娵觜之口营室东壁也注定正也作宫室皆以营室之中为正○笺云定星昬中而正于是可以营制宫室故谓之营室疏云定星昬正四方而中之时谓夏之十月○广雅云营室谓之豕韦○元命包云营室十星挺陶精类始立纪纲包物为室○晋书云营室二星天子之宫也一曰宫一曰清庙又为军粮之府及土功事星明国昌小不明祠祀鬼神不享离宫六星天子之别宫主隠藏休息之所○安成刘氏云亥月昬时定星当南方之午位为营作之候此盖成周以后之制考唐虞时定星以戌月昬中嵗久而差至周时定星始以亥月昬中下逮今日此星又以子月昬中矣

左传僖二年诸侯城楚丘而封卫○郑志答张逸云楚丘在济河间疑在今东郡界○通典云滑州卫南县卫文公迁楚丘即此城○一统志废卫南县在大名府滑县东六十里卫文公自曹迁此隋初置楚丘县后改卫南金省入白马县本朝白马县省入滑县○地理志齐桓公更封卫于河南曹楚丘而河内殷虚更属于晋按舆地广记漕楚丘二邑相近今拱州楚丘非卫之所迁县有景山景冈乃后人傅防名之参括地志则拱州之景山乃商之景亳在开封府归德州境非卫南之景山也今山东兖州府曹州曹县东南五十里复有楚丘城有景山一綂志云卫文公徙居楚丘测日景于此东昌府正秦汉东郡地济水出陶丘北陶丘在今曹州定陶县郑氏疑在济河间东郡之界或即此城也既古今所传聊并载以俟考

尔雅云宫谓之室室谓之宫○释名云宫穹也屋见于垣上穹崇然也○世本云尧使禹作宫○白虎通云黄帝作宫室以避寒湿○礼记云君子将营宫室宗庙为先廐库为次居室为后○周礼云室中度以凡宫中度以寻内有九室九嫔居之外有九室九卿朝焉九分其国以为九分九卿治之王宫门阿之制五雉宫隅之制七雉○墨子云上古之人未知为宫室就陵而居处下润伤民故圣人作为宫室之法高足以避润湿中足以御风寒上足以待霜雪墙高足以别男女故以便生不以为乐也○董子云礼天子之宫右清庙左凉室前明堂后路寝四室者足以避寒暑而不高大也夫高室近阳广室多阴故室适形而止○书大传云百里之国九里之城三里之宫七十里之国三里之城一里之宫五十里之国一里之城以城为宫○风俗通云宫室一也秦汉以来尊者以为常号下乃避之也○郑典命注云公宫方九百歩侯伯宫方七百步子男宫方五百歩按宫者廻绕之义记曰君为庐宫之周官礼曰王宫县是也古者贵贱所居皆得称宫故礼记由命士以上父子皆异宫又云儒有一畆之宫环堵之室丧服传继父为其妻前夫之子筑宫庙吕氏春秋云武王克殷靖箕子之宫是卿大夫以下皆得称宫矣秦汉以来乃定为至尊所居之称

揆日

考工记云匠人建国水地以县置槷以县眡以景为防识日出之景与日入之景昼参诸日中之景夜考之极星以正朝夕○陈祥道云水地以县则旁植四木而县绳焉以水望其高下所以求地之平置槷以县眡以景则中植一槷而县绳焉眡其出入之景将以求四方之正眡出入之景可以正东西而已又为规以度两交之间以求其南北则四方于是乎正然犹以为未也又昼参诸日中之景夜考诸极星以正朝夕四方与朝夕皆正然后可以建国

大戴礼云八月栗零零也者降也零而后取之故不言剥也○周礼天官云馈食之笾其实栗○礼记内则云栗曰撰之疏云栗虫好食数数布陈撰省视之○左传女贽不过榛栗枣脩以告防也○唐本草注云栗作粉胜于菱芡蜀本云树高二三丈叶似栎花青黄色似胡桃花圗经云兖州宣州者最胜实有房彚若拳中子三五小者若桃李中子惟一二将熟则暴开子出有茅栗佳栗其实更小而木与栗不殊但春生夏花秋实冬枯为异耳栗房当心一子谓之栗楔治血尤效○陆玑云栗五方皆有周秦吴扬特饶吴越被城表里皆栗惟濮阳及范阳栗甜美味长他方者悉不及也倭韩国诸岛上栗大如鸡子亦短味不美○西京杂记上林苑有侯栗瑰栗魁栗榛栗峄阳栗峄阳都尉曹龙所献大如拳○埤雅云栗味咸北方之果也有莍猬自褁秋熟罅发其实惊跃如爆东观书所谓栗骇也○雅翼云栗味咸性温而宜于肾其质缜宻故称玉缜宻以栗

尔雅云椅梓注云即楸○陆玑云梓实桐皮曰椅○雅翼云郭氏解椅梓云即楸又解楸榎云大而皵楸小而皵榎说文亦曰椅梓也梓楸也楸梓也槚楸也然则椅梓楸槚一物而四名然定之方中既言椅又言梓故诗义疏曰楸之疏理色白而生子者为梓梓实桐皮曰椅○日华子云椅树皮有数般惟楸梓佳

尔雅云荣桐木○诗义疏云梓实桐皮曰椅今人云梧桐也有青桐白桐赤桐白桐宜琴瑟今云南牂牁人绩以为布○严坦叔云陆玑言有青桐白桐赤桐此中琴瑟者白桐也椅桐梓漆之桐为白桐梧桐生矣之桐为青桐○本草衍义云桐有四种白桐可斵琴者叶三杈开白华不结子荏桐早春先开淡红花子作桐油梧桐四月开淡黄小花一如枣花枝头出丝堕地成油五六月结桐子今人取炒为果此是月令清明之日桐始华者岗桐无花不中作琴体重○埤雅云桐即白桐华而不实尔雅云荣桐木是也今亦谓之华桐桐有三辈青白之外复有冈桐即油桐也生于高冈盖梧性便湿不生于冈故此桐有冈之号陶氏云桐有四种青桐叶皮青似梧而无子梧桐色白叶似青桐而有子白桐与冈桐无异惟有华子尔冈桐无子是作琴瑟者皆不足据按青桐即今梧桐白桐又与冈桐全异白桐无子材中琴瑟冈桐子大有油与陶氏之説正反○雅翼云荣桐木独桐名荣者桐以三月华在众木之先其荣可纪故也桐与梧既异而桐之中又有数种有其子可以取油者即诗所谓其桐其椅其实离离者也有华而不实堪作琴瑟者若生石间其声则鸣书峄阳孤桐是也云南牂牁人亦绩以为布其叶饲豕肥大三倍至秋后亦用以饲鱼○贾思勰云桐叶花而不实者曰白桐实而皮青者曰梧桐炒其实噉之味似菱芡白桐无子冬结似子者乃是明年之花房○易纬云梧桐濡毳而又空中难成易伤须盛气而后华○周书云清明之日桐始华桐不华嵗有大寒○礼斗威仪云君乗火而王其政和平梧桐为常生○遁甲经云梧桐不生则九州异主注云梧桐以知日月正闰生十二叶一边有六叶从下数一叶为一月有闰则十三叶视叶小者则知闰何月也不生则九州异君天下不同也○管子云五沃之土其木宜桐○论衡云枫桐速长故其皮肌不能坚○桐谱云桐体湿则愈重干则愈轻生时以斧斫之甚易干乃软而拒斧○花木考云凡木本实而末虚惟桐反之试取小枝削皆实坚其本皆中虚故世所以贵孙枝者贵其实也实故丝中有木声也

按陶氏説桐之误陆农师已驳之矣陶又云白桐一名椅桐据湛露云其桐其椅此章笺云树六木于宫则椅桐二物也本草图经以冈梧为作琴瑟者而埤雅谓白桐冈桐大异本草衍义以月令始华之桐为青桐而陆罗二氏皆以荣桐木之桐为白桐盖桐种大同小异诸家各执所见纷纷致辩亦不能诘矣

诗义疏云楸之疏理色白而生子者为梓○齐民要术云白色有角者为梓或名角楸又名子楸黄色无子者为柳楸世人见其木黄呼为荆黄楸○萧炳云树似桐而叶小花紫○雅翼云梓为百木长故古者名制器之工为梓人管子五沃之土宜白梓楚地尤多此木故尸子曰荆有长松文梓室屋之间有此木则余材皆不复震其叶可以饲豕肥硕三倍荚细如箸其长仅尺冬后叶落而荚犹在树緫緫然○十道记云越人多种豫章树梓即豫章也○礼斗威仪云君乗火而王其政和平楸梓为长生○古今注云实曰枣梓实曰豫章○淮南子云六月其树梓

説文云桼木汁可以防物象形泰如水滴而下○古今注云漆树以刚斧斫其皮开以竹管承之汁滴管中即成漆也○本草圗经云木高二三丈皮白叶似椿花似槐子若牛李木心黄○书云兖州厥贡漆丝豫州厥贡漆枲○庄子云桂可食故伐之漆可用故割之○蜀本注云上等清漆色黑如瑿若铁石者好黄嫩若蜂窠者不佳

释文云虚本作墟○説文云大丘也昆仑谓之墟○正义云地有故墟高可登之以望犹晋侯登有莘之墟也○管子云狄人伐卫卫君出致于虚注虚地名诗所谓升彼虚矣

传云楚丘有堂邑○傅氏云堂当是今博州堂邑博濮二州连境【堂邑县今属山东东昌府】

景山

水经注河水分济北迳景山东又北迳楚丘城西○补传曰景山以大而得名商之故都也卫在商畿内升故虚以望知地势之胜○寰宇记景山在澶州卫南县东南三里【澶州今直大名府闻州卫南县今废在滑县东】

尔雅云絶高为之京注人力所作○广雅云四起曰京○风俗通云按尔雅丘之絶高大者为京谓非人力所能成乃天地性自然也春秋左氏传莫之与京今京兆京师义取于此

按尔雅云絶高为之京又云非人为之丘则京是人力所作丘是地自然生但对例则异散称亦通故此传云京高丘也若应氏所説全悖尔雅不可依用

尔雅云桑栁丑条注阿那垂条○礼记云季秋之月命野虞无伐桑柘又云古者天子诸侯必有公桑蚕室近川而为之○管子云五粟之土其檿其桑○孟子云五畆之宅树墙下以桑○青史子云桑中央之木○典术曰桑木者箕星之精神木虫食叶为文章人食之老翁为小童○汜胜之书云种桑五月取椹着水中濯洗取子阴干之治肥田十畆荒久不耕者先好耕治之黍椹子各三升三合和种之黍桑俱生锄之桑令疎条适黍熟获之放火烧之桑至春生一畆食三簿蚕○王盘农书云鲁桑之类宜饲大蚕荆桑宜饲小蚕

洪范云七稽疑择建立卜筮人乃命卜筮曰雨曰霁曰蒙曰驿曰克曰贞曰悔凡七衍忒三人占则从二人之言○周礼太卜掌三兆之法一玉兆二瓦兆三原兆其经兆之体皆百有二十其颂皆千有二百凡国大贞卜立君卜大封则视高作大祭祀则祀高命凡小事涖卜国大迁大师则贞凡旅陈凡防事命卜师掌开之四兆一方兆二功兆三义兆四弓兆占人凡卜筮君占体大夫占色史占墨卜人占坼筮人凡国之大事先筮而后卜载师尝之日涖卜来嵗之芟狝之日涖卜来嵗之戒社之日涖卜来嵗之稼○礼记曲礼云卜筮不相袭卜筮者先圣王之所以使民信时日敬鬼神畏法令决嫌疑定犹豫也祭义云易抱南面天子卷冕北面虽有明智之心必进断其志焉示不敢专以尊天也○元命包云古司怪主卜○周礼圗云大夫以上事卜且筮士则但筮尊卑之差

灵雨

瑞应圗云灵雨瑞雨也降而应物谓之灵雨

倌人

传云主驾者

按周礼天子主驾者有巾车典路车仆等职诸侯礼亡未闻倌人为何官也

说文云田陈也树谷曰田象四口十阡陌之制也○释名曰土已耕者曰田田填也五谷填满其中也○禹贡冀州田惟中中兖州田惟中下青州田惟上下徐州田惟上中扬州田惟下下荆州田惟下中豫州田惟中上梁州田惟下上雍州田惟上上○周礼大司徒凡造都鄙不易之地家百畆一易之地家二百畆再易之地家三百畆遂人辨野之土上地夫田百畆莱五十畆余夫亦如之中地夫田百畆莱百畆余夫亦如之下地夫田百畆莱二百畆余夫亦如之载师以宅田士田贾田任近郊之地以官田牛田赏田牧田任逺郊之地以公邑之田任甸地以家邑之田任稍地以小都之田任县地以大都之田任畺地○王制云四海之内断长补短方三千里为田八十万亿一万亿畆○孟子云卿以下必有圭田圭田五十畆余夫二十五畆○前汉志云民受田上田夫百畆中田夫二百畆下田夫三百畆嵗耕种者为不易上田休一嵗者为一易中田休二嵗者为再易下田三嵗更耕之自爰其处农民户人已受田其家众男为余夫亦以口受田如比士工商家受田五口乃当农夫一人此谓平土可以为法者也若夫山林薮泽原陵淳卤之地各以肥硗多少为差

周礼云马八尺以上为龙七尺以上为騋六尺以上为马○尔雅云騋牝骊牡○埤雅云凡马宗庙用龙戎事用駥田事用騋騋田马也考工记曰国马之辀深四尺有七寸田马之辀深四尺郑云国马高八尺衡高八尺有七寸除马之高则余七寸为衡颈之间也田马高七尺衡高七尺有七寸除马之高则余七寸为衡颈之间也○雅翼云騋减于龙而愈于马亦马之良者故释兽称騋牝骊牡也

蝃蝀篇

蝃蝀

释名云虹攻也纯阳攻阴气也○尔雅云防蝀谓之雩防蝀虹也霓为挈贰弇日为蔽云注蜺雌虹也见离骚挈贰其别名也见尸子蔽云即晕气五彩覆日也○韩诗序云蝃蝀在东者邪色乗阳人君滛佚之徴○周礼云视祲掌十煇之法九曰隮注隮虹也○周书云清明后十日虹始见小雪日虹藏不见虹不收藏妇不专一○河圗稽耀钩云镇星散为虹霓虹霓主内淫又霓者气也起在日侧其色青赤白黄○孔演圗云霓者斗之乱精也斗失度则投霓见态主惑于毁誉○感精符云九女并御则九虹并见○考异邮云虹霓出惑众弃和○运斗枢云枢星散为虹霓○京房易传云蜺旁气也其占云妻乗夫则见阴胜阳之表也○月令章句云虹阴阳交接之气着于形色者也阴阳不和婚姻失序即生此气有青赤色常依阴云而昼见于日冲无云不见太阴亦不见见辄与日相互率以日西见于东方故诗云防蝀在东蝀之文从东以此故也蜺则常依蒙浊见日旁白而直者曰白虹凡见日旁者四时常有惟雄虹起是月至孟冬乃藏○白虎通曰天弓虹也又谓之帝弓○庄子云阳灸阴成虹○文子云天二气即成虹地二气即泄藏人二气即生病○淮南子云虹霓者天之忌也○埤雅云旧说虹常双见鲜盛者雄其暗者雌一曰赤白色谓之虹青白色谓之霓故虹红也地气还矣天气不复于是成虹先儒以为云薄漏日日照雨滴则虹生今以水噀日自侧视之晕为虹霓然则不晕于日不成也朝阳射之则在西夕阳射之则在东

按郑解崇朝其雨云朝有升气于西方终其朝则雨气应自然朱传云方雨虹见则雨终朝而止二説正相反据玉厯通政经旦见于西则为雨暮见于东则雨止旦见于西而纯赤者则大雨暮见于东而色黄者则雨止然则在东者截雨者也隮西者行雨者也孟子云若大旱之望云霓盖以此虹虽天文垂象然俗传其能入涧饮水甚则饮薛愿之酒淫陈济之妻子不语怪故不赘焉

说文云旦也○传云从旦至食时为终朝

白虎通云妇人因夫而成故曰姻○释亲云壻之父为姻壻之党为姻兄弟

相鼠篇

齿

释名云齿始也少长之别始于此以齿食多者长食少者幼也○説文云龀毁齿也男八月生齿八嵗而龀女七月生齿七嵗而龀○物理论云夫齿者年也身之宝也藏之斧凿所以调谐五味以安性气者也○元命包云唇者齿之垣所以扶神设端若有列星外有限故曰唇亡齿寒

释名云体第也骨肉毛血表里大小相次第也

郑序云礼者体也履也綂之于心曰体践而行之曰礼体之谓圣履之谓贤○六韬太公对文王云礼者理之粉泽○周官大宗伯以吉礼事邦国之鬼神以凶礼哀邦国之忧以賔礼亲邦国以军礼同邦国以嘉礼亲万民○礼记云礼仪三百威仪三千

干旄篇

尔雅云素锦绸杠疏杠竿也○礼纬云旌旗之杠天子九仞诸侯七仞大夫五仞士三仞

说文云旄幢也○尔雅云载旄首曰旌郭云载旄于竿头如今之幢亦有旒李廵云旄牛尾着竿首孙炎云析五采羽注旄上也其下亦有旒縿○笺云周礼孤卿建旃大夫建物首皆注旄○周礼疏云旞旌旄羽并有至于太常以下首皆有旄羽○山海经云潘侯山有兽状如牛而四节生毛名曰旄牛注今旄牛背膝及胡尾皆有长毛○广志云犣牛旄牛也髀膝尾间皆有毛○礼书云尔雅旄谓之藣荀卿曰西海则有文旄地里志秦西近卭筰有旄西方之产也其尾可以饰旗亦可以饰舞

按诸家説经九旗皆有旄旄之上必有羽下有旒縿盖据秦汉以羽毛为葆幢而云也

尔雅云邑外谓之郊○说文云距国百里曰郊○杜子春周礼注云五十里为近郊百里为逺郊○司马法云王国百里为郊二百里为州三百里为野四百里为县五百里为都○聘礼云賔及郊注云郊逺郊周制天子畿内千里逺郊百里以此差之逺郊上公五十里侯四十里伯三十里子二十里男十里也近郊各半之○书传云百里之国二十里之郊七十里之国九里之郊三十里之国三里之郊

周礼司常云鸟隼为旟大阅颁旗物州里建旟县鄙建旐注州里县鄙乡遂之官互约言之鸟隼象其勇捷也疏熊虎蛇皆二物相对则鸟隼亦别物若然郑以勇解隼以捷解鸟○大司马云治兵辨旗物百官载旟注百官卿大夫载旟者以其属卫王也○正义云如郑注周礼之意则六乡内州长党正六遂内酂长里宰邻长等五人同建旟○考工记云鸟旟七斿以象鹑火也○尔雅云错革鸟曰旟孙炎云错置也革急也画急疾之鸟于縿也○释名云旟誉也军吏所建急疾趋事则有称誉也○礼书云司常之大阅州里建旟者州里之常司马之治兵百官载旟者一时之事军国之容固不同耳干旄曰孑孑干旟盖州里之臣也太常而下五旗皆画则旟画鸟隼信矣郭璞释尔雅谓旟剥鸟皮毛置之竿头即礼记载鸿及鸣鸢其説非也

传云下邑曰都○赵岐孟子注云邑有先君之庙曰都○周礼都鄙郑注云都之所居曰鄙都鄙公卿大夫之采邑王子弟所食邑

曲礼云武车绥旌德车结旌○周礼司常全羽为旞析羽为旌注全羽析羽皆五采系之于旞旌之上所谓注旄于干首疏或解以为旞旌之下亦有旄斿而用绛帛又云斿车载旌注斿车木路也王以田以鄙析羽五色象文德也○疏云旌干周礼游车所载卿得建旌者乡射记注云旌揔名也尔雅云注旄首曰旌则干旄干旌一也既设旒縿有旃旟之称未设旒縿空有析羽谓之旌卿建旌者设旒縿而载之游车则空载析羽无旒縿也○释名云旌精也言有精光也○礼书云旞旌皆注旄而旄与羽又注于旗则羽可以饰旗又可以为旗也书曰羽畎夏翟考工记钟氏染羽盖古人于羽固用自然者不足则染以充之夏采言建绥明堂位言夏后氏之绥于官言夏采于旗言建绥则所绥者旌旞而已

载驰篇

谷梁传云吊失国曰唁○服度左传注吊生曰唁

大夫【互见小雅三事大夫】

白虎通云大夫大扶进人者也故传曰进贤达能谓之大夫也大夫有上下何明卑者多也爵皆一字大夫独两字何春秋传曰大夫无遂事以为大夫职在之适四方受君之法施之于民故独两字言之○易通卦验云君有五期辅有三名公卿大夫政教君臣起自人皇之世伏羲因之○説苑伊尹对汤曰大夫者所以参九卿也○仪礼説云上大夫卿也国家有三卿五大夫

阿丘

尔雅云偏高阿丘李巡曰谓丘边高○释名云偏高曰阿丘阿荷也如人担荷一边高也

尔雅云莔贝母郭云根如小贝员而白华叶似韭○陆玑云蝱今叶草贝母也其叶似栝楼而细小子在根下正白四方连累相着有分解也○本草圗经云根有瓣子黄白色如聚贝子故名贝母二月生茎细青色叶亦青似荞麦叶随苗出七月开花碧緑色形如鼓子花八月采根晒干又云四月蒜熟时采之良此有数种陆玑毛诗疏云云今近道出者正类此郭注尔雅云云此种罕复见之○日华子云消痰润心肺○本草别説云能散心胸郁结之气殊有功

春秋谱曰许姜姓与齐同祖尧四岳伯夷之后也周公封其苗裔文叔于许今颍川许昌是也灵公徙叶悼公迁夷一名城父又居析一名白羽许男斯处容城自文叔至庄公十一世始见春秋地里志颍川许县故许国二十四世为楚所灭○括地志故城在许州许昌县南三十里○一綂志河南开封府许州在府城西南二百二十里周为许国

六家诗名物疏卷十五

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    正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。金方庆[*(金)九容*(金)齐颜*(金) *(金)恂*(金)永旽*(金)永煦*(金)士衡朴球]。 ○金方庆字本然安东人新罗敬顺王之远孙。 父孝印性严毅少志

  • 金英传·张廷玉

    金英,是宣宗朝的司礼太监,因受宣宗宠信而得以弄权。宣德七年(1432),宣宗赐给金英和范弘免死诏,诏书中极尽褒美之辞。英宗即位后,金英和兴安并受宠爱,地位很高。到王振专权时,金英不敢与他抗衡。正统十四年(1449)夏闹干旱,皇上

  • 杨言传·张廷玉

    杨言,字惟仁,鄞县人。正德十六年(1521)进士。授官行人。嘉靖四年(1525)提升为礼科给事中。任职数日他就上言说:“近来仁寿宫发生火灾,晓谕群臣修身反省。我以为责任在公卿而不在陛下,罪在谏官而不在皇上身上。朝廷设立六科

  • 卷二百三十五·佚名

    <史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷二百三十五人物志一百十五忠义传二十七【驻防八旗四乾隆年中共七十六人】德勒克布德勒克布黑龙江正黄旗人由护军校任佐领乾隆二十一年正月初九日随参

  • 卷十三·佚名

    <经部,四书类,日讲四书解义> 钦定四库全书 日讲四书解义卷十三 孟子【上之一】 孟子当战国时悯教化衰微人心陷溺於是?明孔子之学以性善辟异端以王道黜功利进则告於列国诸侯退则与及门万章公孙丑之徒反复论辨总不离

  • 卷八十八·山井鼎

    钦定四库全书七经孟子考文补遗卷八十八日本山井鼎物观 撰春秋左传注疏第三十六襄公二十五年考异足利本传子疆息桓子捷子骈子盂帅左师以退疆作彊宋板永怀堂同下皆放此 今大国多数圻矣若无侵小何以至焉谨按足利本后人

  • 卷六十二·秦蕙田

    <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷六十二刑部尚书秦蕙田撰吉礼六十二宗庙制度体记郊特牲尸神象也【方氏慤曰见乃谓之象神隠而尸陈以其陈者见于隠者故曰尸神象也】【陆氏佃曰尸是象而已其所谓神在彼

  • 药师本愿经讲记校后跋·太虚

    佛法平等,原无高下,得其门而入,处处皆通,背其道而驰,头头障碍。佛陀说法,原以人类众生为其中心对象,随众生八万四千之病症,施治以八万四千之法药,法法悉能疗病,门门皆可入道,所谓归源无二路,方便有多门也。中国佛教,自唐、宋以降,偏

  • 永嘉禅宗集注卷下·传灯

      明天台山幽溪沙门 传灯 重编(并)注○事理不二第七夫观非境不立。境非观不融。境观双冥。乃臻妙觉。故於将修三观之前。立事理不二之门。为全境发智之体。盖谛境虽三。不外事理。事理虽岐。不二为宗。故题事理不

  • 菩萨本生鬘论·佚名

    梵名Ja^takama^la^ 。凡十六卷。印度圣勇(梵A^rya -s/u^ra )菩萨等造,北宋绍德、慧询等译。又称本生鬘论、本生鬘。收于大正藏第三册。本书记述佛陀过去世行菩萨道之事迹,并解释其法义。全书内容分前后两部,前部四卷记述投