卷一
钦定四库全书
春秋左传要义卷一
宋 魏了翁 撰
隐公元年
【一】服题隐公左氏传解谊杜题经传集解
五经题篇皆出注者之意人各有心故题无常准此本经传别行则经传各自有题注者以意裁定其本难可复知据今服?所注题云隐公左氏传解谊第一不题春秋二字然则春秋二字盖是经之题也服言左氏传三字盖本传之题也杜既集解经传春秋此书之大名故以春秋冠其上序说左氏言已备悉故略去左氏而为此题焉经传集解四字是杜所加其余皆旧本也
【二】杜元凯家世及所着春秋书
杜氏名预字元凯畿之孙恕之子也陈寿魏志云杜畿字伯侯京兆杜陵人也汉御史大夫杜延年之後文帝时为尚书仆射封乐亭侯试船溺死追赠大仆諡戴侯也恕字务伯官至幽州刺史预司马宣王女壻也王隐晋书云预知谋深博明於治乱尝称德者非所企及立言立功预所庶几也大观羣典谓公羊谷梁诡辩之言又非先儒说左氏未究丘明之意横以二传乱之乃错综微言着春秋左氏经传集解又参考衆家为之释例又作盟会图春秋长历备成一家之学至老乃成预有大功名於晋室位至征南大将军开府封当阳侯荆州刺史食邑八千户时人号为武库不言名而言氏者注述之人义在谦退不欲自言其名故但言杜氏毛君孔安国马融王肃之徒其所注书皆称为传郑玄则谓之为注而此於杜氏之下更无称谓者以集解之名已题在上故止云杜氏而已刘炫云不言名而云氏者汉承焚书之後诸儒各载学名不敢布於天下但欲传之私族自题其氏为谦之辞
【三】元兼始适二义妃通适妾
传惠公元妃孟子正义曰惠公名弗皇孝公之子也諡法爱民好与曰惠释诂云元始也妃匹也始匹者言以前未曾娶而此人始为匹故注云言元妃明始适夫人也妃者名通适妾故传云陈哀公元妃郑姬生悼太子偃师二妃生公子留下妃生公子胜元者始也长也一元之字兼始适两义故云始适夫人也然则有始而非适若孟任之类是也亦有适而非始若哀姜之类是也【四】适长称伯庶长称孟春秋时不尽然
孟仲叔季兄弟姊妹长幼之别字也孟伯俱长也礼纬云庶长称孟然则适妻之子长者称伯妾子长於妻子则称为孟所以别适庶也故杜注文十五年及释例皆云庆父为长庶故或称孟氏沈氏亦然案传赵庄子之妻晋景公之姊则赵武适妻子也而武称赵孟荀偃之卒也士匄请後曰郑甥可则荀吴妾子也而吴称知伯岂知氏常为适而称伯赵氏恒为庶而称孟者也盖以赵氏赵盾之後盾为庶长故子孙恒以孟言之与庆父同也推此言之知知氏荀首之後传云中行伯之季弟则俱是适妻之子但林父荀首并得立家故荀首子孙亦从适长称伯也或可春秋之时不能如礼孟伯之字无适庶之异盖从心所欲而自称之耳
【五】妇人以字配姓故称孟子
契姓子宋是殷後故子为宋姓妇人以字配姓故称孟子
【六】不称薨不成丧先死不得从夫諡
鲁之夫人皆称薨举諡此独无諡言卒故特解之定十五年姒氏卒传曰不成丧则知此不称薨亦不成丧也案传例不赴则不称薨然则此云不成丧者正谓不赴於诸侯也周礼小史卿大夫之丧赐諡读诔止赐卿大夫不赐妇人则妇人法不当諡故号当系夫释例曰諡者兴於周之始王变质从文於是有讳焉传曰周人以讳事神名终将讳之故易之以諡末世滋蔓降及匹夫爰暨妇人
【七】妇人於法无諡生从夫国死从夫諡
妇人无外行於礼当系夫之諡以明所属诗称庄姜宣姜即其义也是言妇人於法无諡故取其夫諡冠於姓之上生以夫国冠之韩姞秦姬是也死以夫諡冠之庄姜定姒是也直见此人是某公之妻故从夫諡此諡非妇人之行也夫諡已定妻即从而称之先夫而死则夫未有諡或宜称字故云无諡言妇人法无諡也先夫死不得从夫諡解其不称惠也此言其正法耳其末世滋蔓则为之作諡
【八】景王未崩妻称穆后非礼
景王未崩妻称穆后如此之类皆非礼也
【九】诸侯无重娶有继室继室不称夫人
经传之说诸侯惟有继室之文皆无重娶之礼故知元妃死则次妃摄治内事次妃谓侄娣与媵诸妾之最贵者释例曰夫人薨不更聘必以侄娣媵继室是夫人之侄娣与二媵皆可以继室也适庶交争祸之大者礼所以别嫌明疑防微杜渐故虽摄治内事犹不得称夫人又异於余妾故谓之继室妻处夫之室故书传通谓妻为室言继续元妃在夫之室
【十】手文必古文非隶书
妇人谓嫁曰归隐二年公羊传文也以其手之文理自然成字有若天之所命使为鲁夫人然故嫁之於鲁也成季唐叔亦有文在其手曰友曰虞曰下不言为此传言为鲁夫人者以宋女而作他国之妻故传加为以示异耳非谓手文有为字故鲁夫人之上有为字也仲子手有此文自然成字似其天命使然故云有若天命也隶书起於秦末手文必非隶书石经古文虞作□鲁作?手文容或似之其友及夫人固当有似之者也
【十一】继室贵於诸妾母贵则子宜为君
继室虽非夫人而贵於诸妾惠公不立太子母贵则宜为君隐公当嗣父世正以祯祥之故仲子手有夫人之文其父爱之有以仲子为夫人之意故追成父志以位让桓但为桓尚少未堪多难是以立桓为太子帅国人而奉之已则且摄君位待其年长故於岁首不即君位传於元年之前预发此语者为经不书公即位传是谓先经以始事也
【十二】郑以正朔三而改孔自古皆建寅
郑康成依据纬候以正朔三而改自古皆相变如孔安国以自古皆用建寅为正惟殷革夏命而用建丑周革殷命而用建子杜无明说
【十三】夏即位春已称元秋冬改元春夏即冠年
定公元年不书正月者正月之时定公未立即位在於六月岁首未得朝正公之即位别见下文正月无所可见故不书也然则定以六月即位乃可改元正月已称元年者未改之日必乘前君之年既改之後方以元年纪事及其史官定策须有一统不可半年从前半年从後虽非年初亦统此岁故入年即称元也释例曰癸亥公之丧至自乾侯戊辰公即位丧在外踰年乃入故因五日改殡之节国史用元年即位之礼因以此年为元年也古法既然故汉魏以来虽秋冬改元史於春夏即以元年冠之是有因於古也
【十四】诸侯於封内各得改元
天子之封诸侯也割其土壤分之臣民使之专为已有故诸侯於其封内各得改元传说郑国之事云僖之元年朝於晋简之元年士子孔卒是诸侯皆改元非独鲁也
【十五】天子盟诸侯之礼之时之法
诸侯俱受王命各有寰宇上事天子旁交隣国天子不信诸侯诸侯自不相信则盟以要之凡盟礼杀牲?血告誓神明若有背违欲令神加殃咎使如此牲也曲礼曰约信曰誓涖牲曰盟周礼天官玉府职曰若合诸侯则共珠盘玉敦夏官戎右职曰盟则以玉敦辟盟遂役之赞牛耳桃茢秋官司盟职曰掌盟载之法凡邦国有疑会同则掌其盟约之载及其礼仪北面诏明神郑玄以为盘敦皆器名也珠玉以为饰
【十六】诸侯盟之坛之神之牲及口血坎埋
合诸侯者必割牛耳取其血?之以盟敦以盛血盘以盛耳将?则戎右执其器为衆陈其载辞使心皆开辟司盟之官乃北面读其载书以告日月山川之神既告乃尊卑以次?戎右传敦血以授当?者令含其血既?乃坎其牲加书於上而埋之此则天子会诸侯使诸侯聚盟之礼也凡天子之盟诸侯十二岁於方岳之下故传云再会而盟以显昭明若王不巡守及诸侯有事朝王即时见曰会殷见曰同亦为盟礼其盟之法案觐礼为坛十有二寻深四尺加方明於其上方明者木也方四尺设六玉上圭下璧南方璋西方琥北方璜东方圭朝诸侯於坛讫乃加方明於坛而祀之列诸侯於庭玉府共珠盘玉敦戎右以玉敦辟盟遂役之赞牛耳桃茢司盟北面诏告明神诸侯以次?血郑注觐礼云王之盟其神主日王官之伯盟其神主月诸侯之盟其神主山川是盟礼之略也若诸侯之盟亦有坛知者故柯之盟公羊传称曹子以手剑劫桓公于坛是也其盟神则无复定限故襄十一年传称司慎司盟名山名川羣神羣祀先王先公七姓十二国之祖是也其盟用牛牲故襄二十六年传云?用牲又哀十七年传云诸侯盟谁执牛耳是也其杀牛必取血及耳以手执玉敦之血进之於口知者定八年涉佗捘卫侯之手及捥又襄九年传云与大国盟口血未乾是也既盟之後牲及余血并盟载之书加於牲上坎而埋之故僖二十五年传云宵坎血加书是也
【十七】大国制盟辞小国尸其事
春秋之世不由天子之命诸侯自相与盟则大国制其言小国尸其事官虽小异礼则大同故释例曰盟者杀牲载书大国制其言小国尸其事珠盘玉敦以奉流血而同?是其事也其盟载之辞则传多有之
【十八】称君为罪君称国称人为国讨
国讨者谓称国若人称国称人则明其为贼言一国之人所欲讨也今称郑伯指言君自杀弟若弟无罪然讥其失兄之教不肯早为之所乃是养成其恶及其作乱则必欲杀之故称郑伯所以罪郑伯也传例母弟称弟段实母弟以其不为弟行故去弟以罪段也两罪之者明兄虽失教而段亦凶逆也释例曰兄而害弟者称弟以章兄罪弟又害兄则去弟以罪弟身统论其义兄弟二人交相杀害各有曲直存弟则示兄曲也郑伯既失教若依例存弟则嫌善段故特去弟两见其义是其说也襄三十年天王杀其弟佞夫传曰罪在王则与郑伯同讥而佞夫不去弟者释例曰佞夫称弟不闻反谋也郑段去弟身为谋首也然则佞夫不与反谋罪王而不罪佞夫故称弟也传例战败克取两国之文段实郑臣而言克段故中明传意以解之得隽曰克庄十一年传例也国讨例在庄二十二年者彼经书陈人杀其公子御寇实君杀太子而称陈人者陈人恶其杀太子之名故不称君父以国讨公子告也传称陈人杀其太子御寇以实言之明经所书国讨之例也彼无凡例而言例者正以此传云称郑伯讥失教也言称是仲尼变例也称君为罪君则知称人为国讨序云推变例以正褒贬即此类也
【十九】平迁王城敬迁成周春秋後二百余年周亡
幽王为犬戎所杀平王迁都王城今河南县是也平王四十九年鲁隐公之元年也敬王又迁成周今洛阳是也敬王三十九年获麟之岁也四十三年而敬王崩敬王子元王九年春秋之传终矣元王以下十一世二百二十六年而周亡也周本纪武王至平王凡十三王兄弟相及者一人平王是武王十一世孙也
【二十】天王以仲子者桓母故賵之时仲子未薨
仲子乃惠公妾耳王使賵之者隐立桓为太子成桓母为夫人天王知其然故遣賵惠公因即賵之杜言仲子者桓公之母正见此意不然仲子为桓母传有明文不须解【惠公薨在往年明年仲子始薨盖於时有疾王谓之已薨故使宰喧并归惠公仲子之賵
二十一】妇人於法无諡当以字配姓
男子之有諡者人君则配王配公大夫或配子或配字皆不以字配姓妇人於法无諡故以字配姓言其正法然也释例曰妇人无外行於礼当系夫之諡以明所属是言妇人不合諡也系夫諡者夫人而已衆妾不合系夫正当以字配姓也其声子戴妫有諡者皆越礼妄作也【二十二】客主皆微无名国地国主亦与盟
春秋之例若是命卿则名书於经此盟客主无名故知皆是微者公羊传曰孰及之内之微者也谷梁传曰及者何内卑者也宋人外卑者也卑微言非卿也客谓宋主谓鲁
【二十三】公卿大夫士书爵字名人等例
僖二十四年传富辰说周公封建亲戚以藩屏周而云邢茅胙祭则祭之初封畿外之国也穆王之时有祭公谋父今有祭伯世仕王朝盖本封絶灭食采於王畿也庄二十三年祭叔来聘注以为祭叔为祭公来聘鲁天子内臣不得外交是祭於此时为畿内之国仍有封爵故言诸侯为王卿士也释例曰王之公卿皆书爵祭伯凡伯是也大夫称字南季荣叔是也元士中士称名刘夏石尚是也下士称人公会王人于洮是也其或称祭公举官而言之此其定例也然春秋之世有王之卿士无采地者若王叔陈生伯舆之属是也但未知书经其称云何杜既云公卿称爵而王子虎及刘卷卒称名者彼是天王为赴以名告鲁如诸侯之例薨则称名此云公卿称爵者谓聘使往还与彼为异也
【二十四】卿无爵或书字大夫有爵或亦书爵
又襄十五年注云天子卿书字者以传云刘夏逆王后于齐卿不行非礼也以刘夏非卿书名若卿则应书字以名字相对故举以言焉其实卿书爵也此祭伯若王使来当云天王使祭伯来聘亦如天王使凡伯来聘今以自来为文明非王命而私行也刘炫云卿而无爵或亦书字大夫有爵或亦书爵传称王叔陈生与伯舆争政俱是卿士并不言爵又滕侯之先为周卜正书称齐侯吕汲为虎贲氏则大夫或有爵也然则大夫有爵不可舍爵而书字卿而无爵不可越字而书名盖有卿士亦书字大夫亦书爵也王臣之见经者衆祭伯凡伯毛伯单伯召伯尹子单子刘子其间未必无大夫荣叔南季家父叔服其间未必无卿但无明证故依例解之襄十五年注云天子卿书字是言天子卿有书字之理【二十五】卿佐之丧托书日不书日以见义
释例曰君之卿佐是谓股肱股肱或亏何痛如之疾则亲问焉丧则亲与小敛大敛慎终归厚之义也故仲尼修春秋卿佐之丧公不与小敛则不书日示薄厚戒将来也即以新死小敛为文则但临大敛及不临其丧亦同不书日也襄五年冬十二月辛未季孙行父卒传曰大夫入敛公在位是公与小敛则书日之事也其翬柔溺等生见经传死而不书卒者皆不以卿礼终也
【二十六】辨隐庄闵僖不书即位
传不书即位摄也正义曰摄训持也隐以桓公幼小且摄持国政待其年长所以不行即位之礼史官不书即位仲尼因而不改故发传以解之公实不即位史本无可书庄闵僖不书即位义亦然也旧说贾服之徒以为四公皆实即位孔子修经乃有不书故杜详辨之
【二十七】何休以诸侯无摄郑难之
膏肓何休以为古制诸侯幼弱天子命贤大夫辅相为政无摄代之义昔周公居摄死不记崩今隐公生称侯死称薨何因得为摄者周公摄政仍以成王为主直摄其政事而已所有大事禀王命以行之致政之後乃死故卒称薨不称崩隐公所摄则位亦摄之以桓为太子所有大事皆专命以行摄位被杀在君位而死故生称公死称薨是与周公异也公羊以诸侯无摄郑引公羊难云宋穆公云吾立乎此摄也郑亦不从何说也
【二十八】邾仪父得王命必在北杏後
正义曰庄十三年会北杏邾人在焉贾服云时已得王命邾今无爵得与鲁盟北杏会齐何须有爵庄十五年会于鄄传曰齐始霸则齐桓为霸自鄄会始耳北杏之时诸侯未从霸功未立桓尚未有殊勲仪父何足可纪且齐桓未有功於王焉能使王命之其得王命必在北杏之後但未知定是何年耳
【二十九】申吕齐许皆姜姓申改封谢
外传说伯夷之後曰申吕虽衰齐许犹在则申吕与齐许俱出伯夷同为姜姓也国语曰齐许申吕由大姜言由大姜而得封也然则申之始封亦在周兴之初其後中絶至宣王之时申伯以王舅改封於谢诗大雅崧高之篇美宣王褒赏申伯云王命召伯定申伯之宅是其事也地理志南阳郡宛县故申伯国宛县者谓宣王改封之後也以前则不知其地
【三十】段出奔共称共犹晋鄂侯
段出奔共故称共犹下晋侯之称鄂侯也正义曰贾服以共为諡諡法敬长事上曰共作乱而出非有共德
【三十一】隐庄闵僖皆不修即位之礼
释例曰遭丧继位者每新年正月必改元正位百官以序故国史皆书即位於策以表之隐既继室之子於弟应立而寻父娶仲子之意委位以让桓天子既已定之诸侯既已正之国人既已君之而隐终有推国授桓之心所以不行即位之礼也隐庄闵僖居君位皆有故而不修即位之礼或让而不为或痛而不忍或乱而不得礼废事异国史固无所书非行其礼而不书於文也
春秋左传要义卷一
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