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  　　蕊字幼芳，天台宫妓。 　　卜算子 　　不是爱风尘，似被前身误。花落花开自有时，总是东君主。 　　去也终须去。住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。 　　如梦令 　　道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是

• 第二折·李文蔚

  (净扮店小二上，诗云)隔壁三家醉，开埕十里香。可知多主顾，称咱活杜康。自家是这同乐院前卖酒的。我烧的这镟锅儿热，看有甚么人来(燕大同搽旦上)(燕大云)自家燕大的便是。浑家王腊梅。今日是三月三清明节令，那同乐院前游春的

• 张孝祥词作鉴赏·佚名

  生平简介 张孝祥（1132-1169）字安国，历阳乌江（今安徽和县）人，寓居芜湖，因号于湖居士。绍兴二十四年（1154）进士，授承事郎、签书镇东军节度判官，转秘书省正字，迁校书郎，起居舍人，权中书舍人。二十九年，以御史中丞汪澈劾，自乞宫观，提举江州

• ●百香诗选·郭居敬

  高山影里希音远，流水声中古调长。可惜世无钟子期，焦桐空带爨烟香。《琴》柳荫深深日正长，不知谁向静中忙。几回落于晴窗午，吟梦惊回春草香。《棋》退笔成堆可冢藏，半生辛苦学钟王。君看窗外寒池水，暖日浓薰气墨香。《书》梯

• 卷之一百三十三·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 一一　署理浙江巡抚熊学鹏奏购访遗书情形并进呈书目折·佚名

  一一　署理浙江巡抚熊学鹏奏购访遗书情形并进呈书目折乾隆三十七年十一月二十一日署理浙江巡抚臣熊学鹏跪奏，为遵旨先行奏覆事。乾隆三十七年十一月十六日承准大学士刘统勋字寄内开，乾隆三十七年十月十七日奉上谕：前以历

• 二八　咳嗽药·周作人

  鲁迅在中国时常有胃病，不知是饭前还是饭后，便要作痛，所以把桌子的抽屉拉出来，肚子靠在抽屉角上，一面在看书籍。可是在东京这病却没有了，别的毛病也没有生过，大概感冒风寒总是有的，因为他所备的药品有一瓶安知必林，那时爱司匹林

• 始兴王陈叔陵传·李延寿

  始兴王陈叔陵字子嵩，是陈宣帝陈顼的第二个儿子。梁朝承圣年间，生于江陵。西魏攻破江陵，宣帝被劫往关右，叔陵留在穰城。宣帝后来还朝，是靠了后主陈叔宝和叔陵去作人质。陈天嘉三年(562)，叔陵跟随后主还朝，封为康乐县侯。叔陵

• 耶律古昱传·脱脱

  耶律古昱，字磨鲁堇，北院林牙突吕不四世孙。力大过人，擅长骑马射箭。开泰年间，任乌古敌烈部都监。适逢部人反叛，古昱随从枢密使耶律世良讨伐平定之。因功受诏镇抚西北部。教百姓种树、放牧，不上几年，百姓大多变得富足。中京盗

• 汉纪三 太祖高皇帝中五年（己亥、前202）·司马光

  汉纪三 汉高帝五年（己亥，公元前202年） [1]冬，十月，汉王追项羽至固陵，与齐王信、魏相国越期会击楚；信、越不至，楚击汉军，大破之。汉王复坚壁自守，谓张良曰：“诸侯不从，柰何？”对曰：“楚兵且破，二人未有分地，其不至固宜；君王能与共天下，可

• 卷三·陈深

  钦定四库全书读春秋编卷三　　　　　　宋　陈深　撰庄公【名同桓公之子母文姜庄王四年立諡去胜敌克乱曰庄】元年【戊子】春王正月【庄公父见弑於齐不及立子是上无所承也为世子必誓於王庄未尝誓今其立也又不请命於王擅

• 卷十三·朱熹

  <子部,儒家类,御纂朱子全书>钦定四库全书御纂朱子全书卷十三论语四公冶长第五子谓公冶长章问公冶长可妻伊川以避嫌之事贤者不为况圣人乎自今人观之闺门中安知无合着避嫌处曰圣人正大道理合做处便做何用避嫌问古人门内

• 卷十八·佚名

  △杂品之二自归大圣雄，欲觐尊沙门。今欲自悔过，久来所作罪。尔时世尊还现色相威神炳着。手执指鬘诣祇洹精舍告诸比丘，汝等将此指鬘度为比丘。即如佛教得为道人。清旦着衣持钵入舍卫城分越。尔时城门里有一牝象。怀妊欲产

• 普陀洛迦新志卷七·王亨彦

  古会稽陶镛鉴定　古翁山王亨彦辑 营建门第七（内分亭祠坊塔路桥五子目。凡屋宇，除寺庵茅篷外，如学校医院等，俱包在亭祠之内。） 弥陀净域，成就庄严。慈氏宫中，侈陈楼阁。况在尘寰之境，可无构造之工。斯山塔现多宝，妙证法华。街辟

• 佛法能否改善现实社会·太虚

  八月初旬，陈真如、黄忏华、潘怀素、张剑峰等诸居士不约而同集缙云山。至八日、大雨滂沱，暑气顿消。太虚大师以时机难得，于此新凉之际，在大讲堂召开一佛法座谈会。出席者，前述四人及陶冶公、金觉范、龚星楼、卫立民诸居士，暨

• 中观论卷第二·龙树

  　　　　龙树菩萨造梵志青目释　　　　姚秦三藏鸠摩罗什译　　观三相品第七(三十五偈)　　问曰。经说有为法有三相生住灭。万物以生法生。以住法住。以灭法灭。是故有诸法。答曰不尔。何以故。三相无决定故。是三相为

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  止观辅行传弘决 第四卷唐毗陵沙门湛然述次解释中初推理者。文四义二意亦在一。下去九法例然。托境发心随推随发。若论修行初门不同。故章安云。声闻以苦谛为首。缘觉以集谛为首。菩萨以道谛为首。此约三藏三乘

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  十三卷，明智訚说，成峦等录，开诇编。卷一，住博山语录，卷二，住鼓山语录，住虎跑语录，卷三，住妙行语录，住瀛山语录(附各刹法语)，卷四，答问，禅淨发隐，归云夜话示禅人，卷五，拈古，卷六，拈颂，颂古，卷七，禅镜语(附禅镜偈)，卷八，文赋，记序，题跋，疏说，卷九，启