序

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• 七言巻十五·洪迈

  　　七言　　寄两银榼与裴侍郎两绝　　白居易　　贫无好物堪为信双榼虽轻意不轻愿奉谢公池上酌丹心绿酒一时倾　　惯和麹糵堪盛否重用盐梅试洗看小器不知容㡬许襄阳米贱酒升寛　　小桥桞　　细水涓涓似涙流日西惆怅小

• 卷三百八十九 列传一百七十六·赵尔巽

  　　柏｛艹俊｝ 麟魁 瑞常 全庆 　　柏｛艹俊｝，原名松｛艹俊｝，字静涛，巴鲁特氏，蒙古正蓝旗人。道光六年进士，选庶吉士，授编修。累迁内阁学士，兼正红旗汉军副都统。十八年，出为盛京工部侍郎，调刑部，兼管奉天府尹。二十年，召授刑部侍郎，调吏部

• 第一卷·王方庆

  　　○諫詔免租賦又令輸納　　太宗初即位，詔關中免二年租賦，關東給復一年。又有敕：「已役已納並遣輸了，明年總為準折。」公諫曰：「臣伏見八月九日詔，率土皆復一年，老幼相歡，式歌且舞在路。又聞有敕，丁巳配役，即令役滿折造；於物亦

• 卷五十九·张守节

  钦定四库全书 史记正义卷五十九 唐　张守节　撰 五宗世家第二十九　　　　史记五十九 孝景皇帝子凡十三人为王而母五人同母者为宗亲栗姬子曰荣德阏于程姬子曰余非端贾夫人子曰彭祖胜唐姬子曰发王夫人儿姁子曰越寄乘

• 杜重威传·欧阳修

  杜重威，朔州人。他的妻子石氏，是晋高祖的妹妹，高祖即位当皇帝后，授给石氏公主的封号，授给重威舒州刺史的官职，让他主管皇帝的亲兵。跟随侯益在汜水打败张从宾，因所立战功加官为潞州节度使。范延光在邺城反叛时，重威跟从高祖攻

• 洪皓传·脱脱

  洪皓字光弼，番易人。少年时即有奇特的节操，慷慨激昂有经略四方的志向。中政和五年(1115)进士第。王黼、朱面力都想把女儿嫁给他，他极力推辞。宣和年中，任秀州司录。发生洪灾，民众大多失业。洪皓报告郡守请求自任救荒事务，开

• 卷九·沈棐

  钦定四库全书春秋比事卷九　　　　　　宋　沈棐　撰郑世家按世家郑桓公友周宣王庶弟也宣王封於郑百姓爱之幽王以褒后政治多邪诸侯叛之公问太史曰王室多故予安逃死太史对以雒之东土河济之南地居虢鄫其君贪利百姓不附公

• 卷三·乾隆

  <经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏　　钦定四库全书钦定礼记义疏卷三曲礼上第一之三凡为长者粪之礼必加帚於箕上以袂拘而退其尘不及长者以箕自乡而扱之【为去声粪古本作?後省帚之手反袂迷世反拘古侯反扱许急反音吸】

• 卷五十三·顺治

  钦定四库全书御定孝经衍义卷五十三天子之孝严宗庙唐太宗贞观九年诏礼官议庙制谏议大夫朱子奢请立三昭三穆而虚太祖之位于是增脩太庙祔农府君及高祖并旧神主四为六室房元龄等议以凉武昭王为始祖于志宁以为武昭王非王

• 瑜伽集要救阿难陀罗尼焰口轨仪经·佚名

  唐三藏沙门不空奉　诏译尔时世尊。在迦罗城尼俱律那僧伽蓝所。与诸比丘并诸菩萨无数众会。前后围绕而为说法。尔时阿难独居静处念所受法。即于其夜三更已后。见一饿鬼名曰焰口。其形丑陋身体枯瘦。口中火然咽如针锋。

• 卷第五十二·志磐

  佛祖统纪卷第五十二宋咸淳四明福泉沙门志磐撰历代会要志第十九之二宿命前身　　放生禁杀　　祈祷灾异国朝典故　　诸国朝贡宿命前身晋武帝。羊祐前身造武当山寺。今供给偏重(云云)。梁武帝。岳阳王萧察镇越。知前身是

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  续华严略疏刊定记卷第九 十地品第二十六 将释此品。四门同前。 初释名中二□□□辨品□□前中他化自在天会。元言他化□乐具。具得受用。□任同一法筵相遇。故名会等。於此天宫。说十地者。表真智证如。自他存泯。非

• 三峰藏和尚语录卷第十四·三峰法藏

  吴虎丘山云岩寺嗣法门人弘储编书问复金粟老和尚窃惟法门事大任荷自心者苟非湥得祖宗的骨之髓那可承虚接响丧我儿孙若于授受之际稍涉卤莽如指南倒置岂独千里万里之谬而已此藏所以褰裳濡足于法门有临岐至再之请耳至若中

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  《恐怖谷》是英国作家柯南·道尔创作的中篇小说，是以福尔摩斯为主角的系列小说当中较著名的一部。伯尔斯通庄园的主人不幸惨遭杀害，死状奇惨无比，头颅几乎被枪击得粉碎，四周血肉模糊，惨不忍睹！尸体旁边留有卡片，上面潦草地写

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  本书是吕思勉先生为指导青年学子阅读国学的开示门径之作，写就于先生的学术盛年期，在民国时期一经出版，即受到当时的国学爱好者和整理者的大力追捧，一时有洛阳纸贵之誉。虽世易时移，但其价值却历久弥新，仍对当代国学爱好者与

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  太虚翁口授， 陆柳溪敬刊，闵一得恭述，薛心香恭订。古哲有言曰：修炼有三乘，（天仙地仙水仙也。）而炼法惟三则。三则惟何？端直其体，空洞其心，真实其念。（念即志，志乃主宰内外者，故又名曰主人翁。）此三句是双修家（性命双修之家也）彻终彻始

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  清代白话中篇讽谕小说,又名《钟馗斩鬼传》、 《第九才子书斩鬼传》、 《捉鬼传》,四卷十回。抄本自序署“烟霞散人题于清溪草堂”,刊本题“阳直樵云山人编次”,首康熙庚子上元黄越序。作者刘璋,字于堂,号烟霞散人、樵

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  全一卷。唐代不空译。又称陀罗尼门诸部要目、陀罗尼诸部要目、诸部要目。收于大正藏第十八册。本经举金刚顶经、大日经、苏悉地经、蕤呬耶经、苏婆呼童子经、怛唎三昧耶经等之要目而加以解说。其中，于金刚顶经部分，初出