卷六
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼析疑
钦定四库全书
仪礼析疑卷六
翰林院侍讲衔方苞撰
燕礼
疏所分四类似未安本国之臣入贡献功于王朝出聘于隣国而还劳之一也有大勲劳功伐而特燕赐之【诗吉甫燕喜既多受禄燕劳而受命赐也左传魏绛和戎晋侯与之食礼使佐新军】二也无事而燕羣臣三也燕聘宾四也聘宾则入大门而奏肆夏以主君出迎于大门之内也本国之臣入至庭而奏肆夏以君于是时始降阶而揖之也无事及出聘者不宜以乐纳其诸有大勲劳者与
小臣戒与者
檀弓记朝不坐燕不与则中下士多不与者矣不言戒之之所其在朝者面戒以事未入者则使胥戒于家可也【旅酬胥荐主人则传戒非胥无使】
膳宰具官馔于寝东
官馔谓笾人醢人庖人外饔所共荐羞牲体也不曰命诸官共馔而曰膳宰其官馔见膳宰亲监视而具陈寝东以俟时而进也
乐人县
注宫字疑衍 疏以小臣相工谓诸侯无眂了非也燕与大射使小臣仆人相工所以崇宾祭大射所相不过大师小师上工耳燕礼工四人瑟二人小臣不能徧相非眂了孰任之且小臣授瑟而降相祭者何人乎凡大祭祀声乐傋具即事之工甚多非用眂了不能使有位者徧相小祭祀及学校中乐事君或不亲则小臣仆人未必与且眂了所自共之乐事将孰使代之
设篚洗于阼阶东南
大射先设尊后篚洗乃自上而下此先篚洗后设尊乃由外而内燕先宾筵以终司宫之事大射则先君席而次及于宾乃纪事者各就事绪文势以为先后别无深义可推
司宫尊于东楹之西
注司宫当天子小宰非也乃戴记所称宫宰之属中下士耳小宰则在侯国为小卿席位当次于卿而在五大夫之上乃为宾设席下逮工师又彻宾席与甸人执烛乎
尊士旅食于门西
注谓士旅食庶人在官者非也士有不与燕而府史胥徒乃得与献酬傎矣周官司士职凡防同宾客作士从此经所谓士即司士之所作也盖升于司马而未授官之士虽未受职而已不家食又羣萃而食于公所故谓之旅食也诸子职防同宾客作羣子从下经所献庶子即诸子所谓羣子也防同宾客皆使观礼则燕羣臣大射以择士必使观礼而习事可知矣升于司马入于国学乃异日公卿大夫之选也故虽无执事而得献所以兴起之
司宫筵宾于户西
不言卿大夫之席位具见于大射也祭而择士公卿大夫士无不与者故席位必于是具焉其入门及立位则于燕见之以朝夕出入之常大射无以易也注无加席燕私礼臣屈也疏对公食大夫异国之臣礼得伸似未安大射之宾有加席亦异国之臣乎盖燕以闲暇为须臾之欢故卿重席宾无加一循其常大射辨等威则特加席以致隆于宾示尊贤之义与贵贵同也
公升即位于席西乡
君常南面疑席虽西乡而即席仍南面故再言西乡以着其位
卿大夫皆入门右
臣入君门由闑右嫌燕或有异故着之
小臣师一人在东堂下
天子小臣四人侯国宜半之特标一人明一正一师也大射礼小臣正相君小臣师佐之此篇相上授瑟者小臣二人在东堂下者师则设公席纳卿大夫者必正也无事不升堂故小臣师立于东堂下南面预拟公降立则侍公之右犹大射席孤于阼阶北面而侍公之左也公降小臣正宜从降与师并立东堂下而文略以公升之后小臣自阼阶下北面请事则其位在东堂下可知矣
士旅食者立于门西东上
官中之士既与卿大夫立于庭西而复有此文则当为升于司马而未任官受禄之士明矣
射人请宾公曰命某为宾
燕义曰不以公卿为宾而以大夫为宾为疑也此一义耳才德之大小不限于名位故春秋时子产叔向自始仕而闻望重于诸卿故以大夫为宾尊贤之义彰焉天子之宰夫为下大夫降杀以等则诸侯之宰夫士也使与公卿为敌者之礼则非所安盖贵贵之义寓焉飨食燕射国之大政也君卿实共主之故不以公卿为宾体国之义着焉故曰礼者义之实也
乃命执幂者执幂者升自西阶立于尊南北面东上羞膳者与执幂者同请而无命何也羞膳者有常职而执幂者无定也然则献公士荐脯醢不与执幂者同命何也必膳宰之属士共之亦以有常职无烦特命
膳宰请羞于诸公卿者
君命执幂者而膳宰即请羞于诸公卿者则羞膳为膳宰之常职明矣
宾升自西阶主人亦升自西阶宾右北面
燕与大射但言主人不着其为何职以有常职也周官王燕饮酒膳夫为献主而燕义曰宰夫为献主何也周官宰夫掌宾客膳献饮食之数而此篇羞牲俎者皆膳宰则为献主者舍宰夫无以也王朝与侯国献主所以异者何也王朝之宰夫不惟掌治官之目兼执五官之总凡事必由焉大宾大客燕赐无数必不能供献主之事故惟祭祀乃掌荐羞侯国则治礼事三官各有小卿分职以附于三卿而燕射亦希故宰夫可为献主耳
宾揖乃升主人升
凡宾主之礼主人先升客从之惟燕与大射宾升而主人从盖君虽命为宾不敢以宾自处而与主人序尊卑即膳宰虽为献主不敢以主人自处而升自宾阶之义也
主人酌膳
献公卿酌散献宾独酌膳示献者虽膳宰而君实以主人之道礼宾也
揖升酌膳
宾酢主人亦酌膳者主人代君以献则酌之如酢君不敢用散
主人坐祭不啐酒
乡饮乡射之酒有司及时所造故主人虽无告防之义必啐以尝之燕与大射则公酒无不防之疑故主人不敢啐公卿亦然惟宾受献则啐之不可以不啐而告防也
主人不崇酒以虚爵降奠于篚
崇酒敌者所以致渥洽也君专大惠而膳宰拜崇酒是代君尸惠故不敢且礼大物博异于乡饮乡射亦无庸増益尊中之酒也
主人盥洗象觚升实之东北面献于公
主人献宾宾酢主人并言酌膳嫌不敢酌膳也献公则酌膳不待言矣 敖氏谓经言献酳在席者多矣独此与大射见献公之仪则其他献酳皆正向其席非也乡饮酒乡射主人皆于宾之席前西北面献宾盖宾席在西阶自宜西面公席在阼阶自宜东面而进献自席南故皆北面耳
公拜受爵
天子于羣下舍丧无拜法而诸侯于大夫士皆答拜何也天无二日惟丧则临之以先王苫块之中不敢以至尊自处也古者家臣可以升于公则诸侯之臣有大德大功王亦可以赐国位有尊卑以天子临之则皆比肩而事主者故臣之稽首一同于天子而君则答拜不敢上同于天子然亦惟始见及燕射有拜法其朝夕见惟以揖春秋传三揖在下是也司士所掌朝仪司仪所掌合诸侯之仪皆止于三等揖法古者天子于师保拜手稽首诸侯于羣下受爵必拜燕见而退送之降阶及门以君臣而用师友之礼平
时恩浃义明然后君有过失虽深言而不疑国有大事可正言而立断设仪起教之意盖深逺矣
士荐脯醢膳宰设折俎
私家燕饮之礼主人亲馈故燕礼献宾脯醢折俎皆膳宰荐设正其为宾主也献君则士荐脯醢不敢用宾主之礼而少变之也大射则君及宾之荐设皆使宰胥盖小膳宰皆君之亲臣祭祀有常职焉故息其筋力使得尽志于射自大夫以下皆不献亦此意也宾与公之荐设皆曰膳宰而不曰小膳宰者主人
方献则荐设者非主人明矣但未辨其为膳宰之佐与属故记详之
更爵洗升酌膳酒以降酢于阼阶下北面坐奠爵再拜稽首公答再拜主人坐祭遂卒爵再拜稽首公答再拜自饮而酌膳代君以酢如君自酢无用散之义也公受爵而拜卒爵而拜主人答拜皆不稽首循献礼之常也至代公自酢则宾主之礼臣下所不敢望于君故再拜稽首以比于君赐之爵而不敢以主人自居也
媵觚于宾酌散
代公自酢则酌膳酬宾之爵已所自饮则酌散宾奠而不举之觯乃代公致于宾故亦酌膳时措之宜如此 献为正爵而酬从之如媵之从嫡故以名焉
受爵于筵前反位主人拜送爵
乡饮酒乡射主人酬宾奠爵而不授以此觯不用不烦宾以亲受也燕则君赐故亲相授受以致其严恭
媵爵者阼阶下皆北面再拜稽首公答再拜
主人及媵爵者皆代君行礼而君礼之则异何也膳宰士也且为献主职素定矣故临事无加命媵爵者大夫也小臣作之必进受命于君故答其拜也主人献宾献公酬酢始毕即作媵爵者俾主人得暂息然后献公卿大夫也
媵爵者皆坐祭遂卒觯
乡饮酒乡射媵爵者皆先自卒爵示欲代宾大夫导饮也而宾大夫更卒觯必自致其敬而后安也燕射宰夫代君以献大夫似可代君以酬而公酬宾亦自卒觯以君之于臣不可以献而酬以导饮则无妨也至酬宾以后三举酬不复卒觯则义当有节耳
若君命皆致则序进奠觯于篚
所酬惟宾而或命皆致以后媵酬爵者皆此二大夫故二觯齐举示一以酬宾一以酬公卿大夫也及为公卿举旅则易觯而不相因以渎为嫌也至为士举旅则因宾媵觯于君而及之示君待羣士不异于宾与公卿大夫也
公坐取大夫所媵觯兴以酬宾
注谓就其阶而酬之非也凡献酬主人就宾之阶宾就主人之阶经皆明着之况以君而就臣之阶以酬以拜无不特书之理敖氏谓立于席举觯乡宾而酬之于文义脗合
宾下拜小臣辞宾升再拜稽首
前既下拜矣接时又下拜故及其未拜而辞之止受其升拜后酌膳下拜亦然礼下之恭不欲其仆仆而亟拜也
宾进受虚爵
观此则公不就西阶亦明矣凡经言进体例不一于揖让行趋而言进者各指其事表其地也于受爵而言进者皆至其席前乡饮酒宾拜进坐奠觯于荐西乡射宾进受爵于席前是也于授物而言进者妇见舅姑执笲进拜奠于席是也公酬不言就西阶饮不言降席而宾受虚爵曰进则进受于公之席前明矣
宾以旅酬于西阶上
公卿先受酬而后献何也君不可亲酌以献臣若酬则自饮以相导故可亲也公卿君之所敬故既亲酬宾因借手于宾以酬之士为献主而媵爵者以大夫何也君亲酬宾暨公卿大夫礼重于宰夫之献也
射人作大夫长升受旅
旧说大夫包公卿以周官六卿之贰皆中大夫记又云诸侯之上大夫卿也下经分献公卿及大夫则此大夫包公卿明矣
宾坐祭立饮卒觯不拜
凡旅酬皆不拜卒爵以时不能给筋力亦不能胜也故燕与大射虽君所赐爵不拜以示礼之节宜然而非慢于终也
大夫辩受酬如受宾酬之礼
一如公卿受宾酬之礼而无杀也
司宫兼卷重席设于宾左
宾无加席故卿之席临事乃设辞即彻之不敢以重席临宾也若前与宾席同设则相形而若有所绌矣
乃荐脯醢
大射大夫有脀而燕则卿无脀何也惟食礼有茹牲体飨燕皆祭而不举大射将祭而辨尊卑义近于飨故傋设荐俎以见其文燕示慈惠庶羞毕陈以致滋味故公及宾而外不设荐俎以见其质也
若有诸公则先卿献之如献卿之礼席于阼阶西北面东上无加席
诸公乃天子有加命而礼絶于同僚者也故席于阼阶西所以别于卿大夫而并无加席以示下不敢过于宾上不敢拟于君也
小臣又请媵爵者二大夫媵爵如初
公若命长致则仍有奠而不举之爵而再请媵爵者以此为公卿大夫举酬之始不可仍酬宾未用之爵也曰二大夫媵爵如初见媵爵者始终惟此二大夫也为君行酬则致爵者大夫坐而饮则执爵者士轻重之衡也
降与立于洗南者二人皆再拜稽首送觯
立于洗南者亦拜以同受君命后此君为大夫举旅所举即立于洗南者所奠之觯也
公又行一爵若宾若长唯公所酬
宾前已受酬矣长之中若有诸公及师保之卿则宜先故所酬无定也公举酬爵经文凡三变此不曰举觯而曰又行一爵唯公所酬者前已再卒觯矣能更胜酒则仍亲卒觯若不能胜可竟以此觯授宾若长而使自行酬也
胥荐主人于洗北西面脯醢无胥
主人已三卒觯矣而至是始荐何也诸侯之膳宰士也以为主人故崇之使与大夫班而同受荐其前之不可以荐何也与公及宾酬酢而受荐则于下为汰于上为慢矣公及宾与公卿献荐相随以优尊也大夫则辩献有席而后荐主人荐于献大夫之时士则既献就位东方而后荐皆以便事也自卿以下皆无脀而于主人始言之者乡饮酒乡射主人设俎与宾同疑于有脀故特文以见之也记言荐卿者小膳宰主人与大夫同时而荐则大夫亦胥荐可知也大射礼公及宾皆宰胥荐则士庶子及内小臣之荐不宜同属宰胥而胥以下更无可任岂胥亦分大小荐大夫者乃宰胥而士庶子内小臣则内外饔之胥荐与
辩献大夫遂荐之
自大夫以下皆徧献后同荐省其节以便事也随献而荐则费时多矣
乐正先升北面立于其西
燕与乡饮酒乐正先升大射则后工而升何也此二礼笙入闲歌合乐备举而后乐正告乐备故先升以示并监堂上下之乐也大射惟歌鹿鸣故乐正从工师而升旋随而降以监下管礼略故其辞亦略也乡射惟合乐而乐正先升卒告乐备何也乡大夫兴贤能故笙歌闲歌宜备举以厉羣士州长教射则但举乡乐而乡之正歌亦可云备矣若大射则国政也礼宜备乐而射事殷繁工歌鹿鸣管惟新宫故不得告乐备耳
小臣坐授瑟
敖氏谓周官小臣四人此侯国不宜相工者亦四人窃疑持瑟而相者乃正与师其相工者则官中下士也大射礼仆人正相大师仆人师相少师仆人士相工大仆仆臣之长小臣仆臣之贰府史胥徒并同则燕礼相工而不持瑟者必官中下士也大射注云仆人士其吏岂即谓官中下士与
主人西阶上拜送爵
乡饮酒乡射主人献工于西阶反阼阶上拜送爵宾主正礼也献笙即拜送爵于西阶礼杀也燕大射献工亦拜送爵于西阶工贱代君赐爵不得全用宾主之礼
荐脯醢使人相祭
公及宾与公卿献荐相随而工亦然何也工数少仪略故歌奏献荐同时而毕事同而义异也
公又举奠觯惟公所赐以旅于西阶上如初
上经公又行一爵唯公所酬或亲卒爵或径以授宾若长不定之辞也此曰唯公所赐则惟举奠觯以赐受酬之大夫而公不自饮之辞也盖公既三卒爵矣即能胜亦不宜多饮以自检于威仪故下经宾媵象觯公亦不自卒觯而以赐大夫盖无算爵之始又不可不自饮以导之故不得不预为剂度耳 为大夫举旅不于献后而介于献工献笙之闲何也正礼再献再酢一酬公与宾尚有闲而献主无时休息虽强力者亦倦矣故别使大夫媵觯以休献主自是以后公为宾举旅而主人献公卿公为公卿举旅而主人献大夫皆媵觯者与献主递代而即事献大夫礼略献工尤略故同时而毕然后公为大夫举旅而主人献笙仍与媵觯者事相闲耳
笙入立于县中
曰县中不知其为何所也大射两阶县编磬编钟一建鼓在阼阶之西南一建鼓在西阶之东南面荡在建鼓之南则笙立于县之中央明矣凡仪礼应具而无文及辞略而指不分明者以是推之可八九得也
主人洗升献笙于西阶上
乡射献笙不洗州邑之乐工至笙益贱矣故礼杀燕之笙必官中之士也与膳宰爵等相差故并为之洗至乡饮酒则主人乃国卿即工为大师亦有献而无洗体当然也
君曰以我安卿大夫
立司正恐既醉而号呶俾谨其仪法也而不可以为礼辞故曰君命我为司正乃所以安卿大夫使坐而行酒耳言卿大夫则宾可知矣不及诸公燕礼轻非大射择士以祭之比或不以烦诸公也
卒觯奠之兴再拜稽首
乡饮乡射主人作司正故许诺而主人拜焉司正答焉燕与大射则官事有常故司正自请而不拜也惟卒觯之拜则皆无答而其义各别饮射之觯将纠旅酬者之仪法而先自饮以为式若主人与宾答拜则似与司正共监众宾故不敢答示已亦在所纠之列也燕与大射则有司共其常职君无庸答拜而主人亦不敢答示共禀于君命与众宾同也
升自西阶东楹之东请彻俎
乡饮酒乡射宾请而后主人命彻尊宾也君臣之礼则有司要其节而请于君宜也
公以宾及卿大夫皆坐乃安
乃安摈者以皆安坐告也乡饮酒乡射宾主人虽有尊卑而为乡党朋侪之礼故主人请之而众即升坐燕则以诸臣而升坐于君之堂心必不安故先有安卿大夫之命而对曰敢不安示本不安而以君命不敢不坐也坐定之后摈者复以安告严恭之义即于和乐中寓之
羞庶羞
牲以狗而羞则庶观六月韩奕二诗所陈品味惟嘉惟偕可羞者无不荐也此西周之诗可以证周公之典礼
乃荐司正与射人一人司士一人执幂二人
司正射人也而称司正以特荐宜首庭长也乡射之司正司射司马皆以州之属士摄事而假以是称燕则皆以大射正为之故下经特标若射则大射正为司射以明篇首之射人此特荐之司正皆大射正而同荐之射人则小射正也【周公射人下大夫二人】司射反为司正不见于经何也以乡射作相为司正司正为司马司马反为司正义可互见也大射正为司正又为司射则射毕之后反为司正者非大射正而谁哉燕而射则不立司马而凡礼事皆射人主之何也周官射人掌公卿大夫士之朝位诏相其仪法君行必从则燕射之礼事惟射人掌之为宜
辩献士士既献者立于东方西面北上乃荐士
其文正与辩献大夫遂荐之相对明大夫于献之时遂荐士则辩献毕立于西方而后同时齐荐也
祝史小臣师亦就其位而荐之
献媵爵者无文包于大夫也献无算爵之执爵者无文包于士也惟主人则无受献之礼盖身为献主更无献之之人故惟卒爵于君及宾之酬酢而荐则与大夫之献荐同时也
主人就旅食之尊而献之
得献在庶子之先则为升于司马之士益明矣就其尊而献者在礼侍饮于长者拜受于尊所士旅食者位卑人众而礼不可废故体主人之勤而简其节也凡不拜受爵者以献酬者本不拜士旅食之初受爵者主人亦宜拜献而受者亦拜文不具耳
公坐取宾所媵觯兴唯公所赐
宾尊独伸卿大夫莫与之并故旅酬之终宾媵觯以致敬于君君即取所媵之觯以赐卿大夫使递酬以及于士以示君于羣下一视同仁而宾之敬亦逹于上下矣二大夫媵觯之始君坐取觯至是复坐取觯礼以严终脱屦升堂坐而行爵无算易至怠忽故君先自力于礼以教之肃也
降更爵洗升酌膳
即以象觯赐君之惠也更爵而后行酬臣之礼也所受象觯无卒觯之文盖宾所以献君非臣下所敢饮奠而不用可也饮酒之礼爵有实而终不用者义各有当也
大夫立卒爵不拜实之士拜受
士自酌以相酬故大夫卒受者亦自实以先之而不用执爵者礼之曲当于人情类如此
士旅酌卒
同为士不得使执爵者酌又不得使卑者升堂而代酌也
遂献左右正与内小臣皆于阼阶上
庶子之后惟左右正内小臣得献则知胥以下必无献酬之礼待事终日必别有饮之食之之法以事防不见于经记耳
无算爵士也有执膳爵者有执散爵者
特表其为士以事之终或疑使无位者代其勤也自大夫以上皆得亲与君为礼士则受酬于大夫并不得与公卿接故于礼终使二士执无算爵不惟执膳爵者得径进于公即执散爵者亦先进于公而公亲命之以赐公卿所以作其志气而厉其节行也士位在堂下而献必于阶上亦此义也献执爵者无文何也该于上经辩献士也
执膳爵者受公爵酌反奠之
此爵公终不举而奠之何也奠之而公不举以示饮有秩节而无醉饱之心也
大夫不拜乃饮实爵士不拜受爵
至无算爵士必不能拜辞拜受故卒受爵之大夫不拜而饮以先之若酬者拜则受爵者不得不拜矣于士之酬不拜则似于士太简于大夫之酬先之则知时不逮而上下同之矣
公有命彻幂则卿大夫皆降西阶下北面东上再拜稽首公命小臣辞公答再拜大夫皆辟遂升反坐
公不命升成拜何也此礼终而总拜君之赐也异国之宾明日拜赐君不复见而听其稽首于门外故本国之臣听其稽首于阶下而不复命之升成拜盖以朝夕君所之人而拜赐于明日是自同于国客也故必变其节而后各明其义焉 君命彻幂使羣臣尽膳尊而卿大夫降拜反坐不复行爵士终旅是至此士亦酌膳以相酬也盖宾与卿大夫各受特赐之膳爵脱屦升堂又酌膳坐行以徧故不敢专君之惠而均诸羣士贵臣推贤让能不敢赖宠之义也燕之初卿大夫献酬皆以散至末而羣士皆饮膳示君之驭臣名分则亲贵不敢假恩义则疎贱不敢遗惟严于始乃可以厚终也礼之起教于防渺类如此
士终旅于上如初
士受爵西阶上终旅于上而别记曰燕不与何也古人重礼不得与升堂之坐则不以献荐为荣
宵则庶子执烛于阼阶上
乡饮酒之礼朝不废朝暮不废夕而燕则至于宵何也乡大夫兴贤能公卿大夫相饮自不宜废朝夕之官常国君无事而燕羣臣及以宾燕必君臣之职业皆于正书毕之而后休其余闲故诗曰厌厌夜饮不醉无归且烛不见跋亦未至于怠荒也春秋传所谓未卜其夜者乃齐桓贤陈敬仲就其家而饮公非典礼也燕荐庶羞而不设黍稷则日必下昃而后举之可知矣
宾所执脯以赐钟人于门内霤
工笙并受献不宜独遗于金奏故宾以荐脯赐之九夏皆以钟鼓奏而所赐惟钟人以鏄师掌金奏之鼓别无鼓人也宾及门内霤则奏陔者尚未离庭中之位所受特其党之立于门内者耳盖以为礼也非饮食之道也一人受则与众同之矣 凡荐之实皆不举则既彻府史胥徒皆取分焉故以宾脯赐钟人见其凡
公不送
士大夫侍食侍饮君降送及门而燕则不送何也侍饮食必民之望或君之故旧也私致其隆礼可已燕毕而汜送卿大夫则非国体也主人拜至而不送何也燕既终则仍宰夫耳岂惟不敢代君而为主人亦不敢与卿大夫为敌者之礼
宾为苟敬席于阼阶之西北面【记】
苟当作耉简编剥蚀或传写譌也虞夏殷周莫不敬老故尚书以耉长夀耉称齿德兼隆之旧臣故用为国客之称以尊异之古者五十为大夫班至上卿而天子加命以比王臣非耉老焉能跻此席宾于诸公之位而加以耉老之称所以昭其敬也在宾则不敢更受主君之献而必欲自同于诸臣在主国则待之如加命之孤而不敢使侪于献主此以介为宾以宾为苟敬之义与
不哜肺不啐酒
诸臣哜肺啐酒国客乃无此二节何也国家闲暇君臣同乐而因以谨礼故其节不可废国客则聘享飨食恪恭以将事屡矣至于燕则加劳以示昵好故简其仪 注似若遵者然也字误为尊遂不可觧乡饮酒礼虽公卿为遵礼无哜啐
与大夫燕亦大夫为宾
既着为典礼则遣聘之国以中大夫为正使必以下大夫为上介凡燕外臣与本国之臣皆不以卿为宾者古者五十为大夫累日积久以至孤卿年必过耆七十不与宾客之事亦量其筋力难胜【春秋传赵孟欲一献亦若多献之烦】疏以为畏其逼过矣飨之献宾既亲即事则于燕可息之矣如畏逼则聘宾之受飨本国公卿之礼食君亲与为宾主之礼何以不畏逼乎燕义曰为嫌义己未审又易以逼则失之愈逺矣
羞膳者与执幂者皆士也
羞膳者明着于经非补记或疑执幂者非命士
羞卿者小膳宰也
特着小膳宰明羞膳与宾者皆膳宰正也卿惟脯醢而曰羞祭义荐其荐俎盖义可通用
惟公与宾有俎
公与客燕礼辞称须臾焉而宵设烛则举之必于日下餔君有稍事羣臣亦各食于官次明矣故惟君与宾有俎以为仪而羣下则无之从其质也
凡公所酬既拜请旅侍臣
大射礼惟宾有请而此记曰凡公所酬以下为卿大夫士三举旅经文皆曰如初则皆有请也士之请亦曰旅侍臣以至是又献庶子及左右正与内小臣也
几荐与羞者小膳宰也
周官膳夫之属内饔掌宗庙之割烹凡燕饮食亦如之外饔掌外祭祀宾客之事则小膳宰即内外饔也经不见执幂者之爵或疑庶子士旅食者可供故记着其为命士经不见羞卿者或疑与宾同故特着其为小膳宰既于卿曰小膳宰或疑大夫以下复易人故特着凡荐与羞同之凡献必有荐士旅食庶子及内小臣皆使小膳宰荐何也荐羞乃膳夫本职为君展事无择于所致之贵贱主人可通献而况荐羞乎
有内羞
燕礼惟宾与公有俎哜而不食余皆祭荐而已故具内羞恐或有饥而欲食者与
若与四方之宾燕媵爵曰臣受赐矣臣请赞执爵者但具礼辞余皆与本国之臣为宾者同也其异者本国之臣不拜赐聘宾则拜赐耳其礼已总见于聘礼又见于公食大夫礼故无庸备举
仪礼析疑卷六
猜你喜欢 卷十六 季氏第十六·邢昺 卷一·班固 老子道德经解下篇·德清 贞而不谅·孔子 第一篇 道的性质 第四章 道之德·林语堂 第十四章 11·辜鸿铭 第三章 10·辜鸿铭 卷四十七【礼器图三】·鄂尔泰 明法第四十六·管仲 谷梁折诸卷六·张尚瑗 （二十五）朱子论读书·钱穆 译文 卷十一 教学·朱熹 嘱累阿难品第三十·佚名 卷第十三·佚名 百千印陀罗尼经之二·佚名
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 巻十三·顾瑛 卷二十·胡文学