子曰：“褅自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
辜讲
孔子说：“当举行盛大的国祭仪式时（指民众参与的祭拜），从祭神的酒洒在地上，我一般在这个时候离开，不会再接着看下去。”
猜你喜欢 隐公卷二（起二年，尽四年）·何休 卷七·陆陇其 孝经纪事·陈澧 卷一·张大亨 卷三十·范处义 卷一百五十·秦蕙田 卷首第四·秦蕙田 提要·刘敞 卷二十七·盛世佐 卷二十·王志长 卷一·朱倬 小宗伯·佚名 《附录》·宗喀巴 佛说四天王经·佚名 大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼经大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼轮·佚名
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 巻十三·顾瑛 卷二十·胡文学
(牢子上，云)手执无情棒，怀揣滴泪钱。晓行狼虎路，夜伴死尸眠。自家是五衙都首领。今有同知的大夫人、二夫人和王六斤，下在这牢里面。与我拿将出来!(大旦、搽旦同王六斤上)(搽旦云)俺两个又无罪过。俺这里坐的，看有甚么人来
宋 蒲积中 编上已上已日与二三子携酒出逰随所见辄作数句明日集之为诗故词无伦次 苏 轼薄云霏霏不成雨杖藜晓入千花坞柯丘海棠我有诗独笑深林谁敢侮三杯卯酒人径醉一枕春睡日亭午竹间老人不读书留我闭门谁教汝出檐
起強圉大荒落（丁巳），盡屠維協洽（己未），凡三年。 昭宗聖穆景文孝皇帝乾寧四年（丁巳、八九七年） 春，正月，甲申，韓建奏：「防城將張行思等告睦、濟、韶、通、彭、韓、儀、陳八王謀殺臣，劫車駕幸河中。」建惡諸王典兵，故使行
起仁宗慶曆五年八月盡是年十二月 八月丙辰，詔升祔二后，依元德皇后故事，改題神主。 龍圖閣直學士、起居舍人、知秦州田況遭父喪。辛酉，詔起復，況固辭。又遣內侍持手詔敦諭，況不得已乞歸葬陽翟，託邊事求見，泣請終喪
◎严士钅宏不畏强御丹徒严廉访士钅宏，令四川华阳时，甫莅任，而西藏廓尔喀兵事起。贝子福文襄公为大将军征之，军事络绎于道，自成都至打箭炉，皆设军需局，公言于布政使英善曰：“大兵大役，圣人所以绥远人、靖边陲，内地民人，尤宜
宋 熊克 撰绍兴二年【嵗在壬子】春正月甲午复贤良方正直言极谏科待制以下各举一人但学业优长不拘已仕未仕诏略曰祖宗以来百余年间尝以是科获致豪俊朕方求才以济艰难之运尚期得人逺追前烈庶无愧于斯焉时剧防曹成拥潭
前任淡水分府宁，单饬差役陈永：立赍公文一角及银单，投缴新任分府张，及其回照前署淡水总捕分府宁单仰本役立赍公文一角，又银单三张，飞赴新任淡水分府张衙门投缴，守取回照销差。去役毋得刻延，干咨，火速。计开
范祖干，字景先，金华人，太祖攻下婺州后，与叶仪一同奉召，祖干以《大学》进呈太祖。太祖问治国之道以何者为先，祖干回答：“不出此书。”又进一步解释说：帝王治国之道，从修身齐家到治国平天下，必须对上下四方都要公平正直，使万物各得
宋代的兵制，和北宋以前学校选举之制，已见第三十一和三十四章。今再补述其余的制度如下：宋代的制度，都是沿袭唐代的。其取之于民的，共分五项：（一）为公田之赋，（二）为民田之赋，这都是田税。（三）为丁口之赋，是身税。（四）为城郭之赋，是宅税和
在这行星上的无数生物中，所有的植物对于大自然完全不能表示什么态度，一切动物对于大自然，也差不多没有所谓"态度"。然而世界居然有一种叫做人类的动物，对于自己及四周的环境，均有相当的意识，因而能够表示对于周遭事物的态度
钦定四库全书毛诗类释续编卷下国子监祭酒顾栋高撰释训斤斤察也周颂执竞云斤斤其眀毛传斤斤明察也孙炎曰重慎之察也便便辨也【诗作平平】小雅采菽曰平平左右亦是率从毛传平平辨治也便平古今字晏晏温温柔也卫风氓云言笑
现在流行于人世间之佛法，所以开导人生者最为深切，故先就佛法与人生之关系分别明之。人身难得，佛法难闻：从佛法出发点言，佛法不独为此地球人类而说，是普为一切而说，所谓普为尽虚空无边世界一切众生之类而说。但现今流传此世界
大方广佛新华严经合论卷第八十三 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 离世间品第三十八之三 【经】佛子菩萨摩诃萨发十种无下劣心何等为十佛子菩萨摩诃萨作如是念
作者川端康成。就像所有的小镇一样，战前位于郊外的这座小镇也曾显得十分宁静。然而，空袭焚毁了它。战争结束后不久，小站的南北出现了黑市，建起了市场，形成了一条热闹而狭窄的通道。 这些市场又两三家两三家地被改建成住房
明杨慎撰。五卷。宋吴棫著《诗补音》、《楚辞释音》、《韵补》辨明古韵。杨氏认为吴氏3书有的字有问题应当阙疑,有的有错误应当删除,于是合此3书,阙疑刊误,又加上自著《转注古音略》的主要内容,合为一书。考证古音,详
全名《刘知远白兔记》,或称《刘知远》,中国古代南戏剧本。元永嘉书会才人(姓名不详)作,明徐渭《南词叙录·宋元旧篇》著录。清张大复《寒山堂新定九宫十三摄南曲谱》引注云“刘唐卿改编”。(刘唐卿,约元代中期在世,有
全一卷。弥勒三部经之一，六部经之一。又称观弥勒菩萨下生经、观弥勒下生经、弥勒成佛经、弥勒当来下生经、下生经。西晋竺法护译。收于大正藏第十四册。古来说弥勒下生之诸经中，本经为最受重视者。内容叙述于未来蠰佉转
凡六卷，另有目录一卷。明代南石文琇（1345～1418）着，清康熙十年（1671）浙江嘉兴府楞严寺刊行。收于卍续藏第一四二册。系文琇继‘续传灯录’之后，搜录宋至元代之禅宗典籍、塔铭、行状等，增订、编集大鉴下十八世至二十五世，计五百余