总目

随机推荐

• 围棋闯局·詹时雨

  (旦扮莺引旦俫扮红上)(旦)自从寺中见了那秀才，便有些心中放不下，况兼昨夜妾身焚香拜月之时，他到墙角边吟诗，我也依著他韵脚儿和了一首。我想著那秀才诗意，好生关妾之情，使我绣房中身心俱倦。倦绣无心正无奈，月明花落又黄昏。

• 卷十六·施元之

  钦定四库全书 施注苏诗卷十六 宋　苏轼　撰 施元之原注 武进邵长蘅删补 诗四十八首 【起在彭城至元丰已未移守吴兴作】 云龙山观烧得云字 丁女真水妃寒山便火耘陨霜知已杀坯户听初焚束緼方熠燿敲石俄氤氲落点甘泉烽

• ◎信江中学之鬼·李定夷

  江西上饶信江中学校有徐某者，一日晚间十一钟，独坐房内。时夜既深，校中人多入睡乡。忽有人以指弹扉，询以何事，对以乞火。声音颇类某学生，启户视之，则一素不相识之白发老翁。徐向有胆量，严词诘问。老翁亦不之答，但手舞足蹈而已，约

• 卷十一·黄震

  钦定四库全书古今纪要卷十一宋　黄震　撰唐【三】元宗　相姚崇【元年相四年罢】励精为治毎事访之　制选京官及都督刺史有才识政迹者更迭出入永为定式汰僧尼【万三千人】　罢员外检校官　罢两京织锦坊修常平法　尊礼师

• 一○七五　贵州巡抚永保奏覆抽改《通鉴纲目续编》部数折·佚名

  一○七五　贵州巡抚永保奏覆抽改《通鉴纲目续编》部数折乾隆四十九年十二月初九日贵州巡抚臣永保跪奏，为遵旨汇奏事。窃照《通鉴纲目续编》内《发明》、《广义》各条，有持论偏谬之处，钦奉谕旨，由内廷量为删润改补，发交直省

• 后集卷六·宋名臣言行录

  钦定四库全书 宋名臣言行录後集卷六 宋　朱子　纂集 曾公亮　鲁国宣靖公 字明仲泉州人中进士第位至丞相以太傅兼侍中致仕配享英宗庙庭 仁宗一日召执政侍从策访政事时公侍楚国太夫人病谒告家居亟以手诏就问公条六事以

• 山伟传·魏收

  山伟，字仲才，河南洛陽人，其祖先为代人。祖山强，容貌美好，身长八尺五寸，工于骑射，弯弓力量可达五石。任奏事中散，跟从显祖打猎方山，有两只狐狸从御座前惊起，帝令山强射之，百步内两只狐狸都被射倒。官做到内行长。父山稚之，为营陵令

• ●雪交亭正气录卷六·高宇泰

  明鄞高宇泰檗庵撰己丑纪檗庵曰：年来死难之臣，或以一旅屯山中，至是而败者；或变名远引，为人踪迹者；或久系临刑者。予掩卷而叹曰：『孔子有云：「民可使由之，不可使知之」；使之者谁？天使之也。可、不可者，圣人论理之词也』！盖曰天使人由

• 卷二百一上·雍正

  <史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷二百一上 朱批岳濬奏摺 雍正五年六月二十一日山东布政使【臣】岳濬谨 奏为奏 闻事窃【臣】恭逢 圣世蒙被 殊恩以回避之府佐蒙 特简为道员方

• 卷一百二十六·佚名

  钦定四库全书钦定续文献通考卷一百二十六兵考禁卫兵明亲军上二十二卫【臣】等谨按有明一代禁卫之制自太祖为吴王时始置金吾羽林等十卫洪武时有上十二卫而勲卫舍人在外永乐时增为上二十二卫而五军神枢二营之红盔明甲将

• 234.李时珍上山采药·林汉达

  明世宗即位四十几年，尽情享乐，但是他又担心自己一天天衰老下去，有朝一日死掉，快活日子就过不下去。于是，他就千方百计寻找一种长生不老的药方。公元1556年，朝廷下令各地官吏推荐名医。当时封在武昌的楚王，把正在王府里的医生

• 卷七十九·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷七十九日本山井鼎物观　撰春秋左传注疏第二十七成公十一年释文聘本亦作娉四政反【二叶】元文上作娉四作匹　鄇人本又作人如字【四叶】作人如字本又作鄇人音侯背音佩卷内背同【五叶

• 论秘传·印光

  ●（以下论秘传）今之各外道, 无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时, 必须发誓, 以后若反其教, 则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故, 纵有知其非者, 亦不敢或有违背及与表章。甚矣！外

• 大方广佛华严经随疏演义钞卷第八十八·澄观

  疏。大文第五。有十善友寄十地。第一婆珊婆演底夜神。寄初欢喜地者。初获圣性具证二空。能益自他生大欢喜故。以于春时主当等者。盛德如春和畅发生故。表分别见日皆已亡者。初地断见惑即分别烦恼故。疏宗说兼通者。前

• 止观辅行传弘决 第六卷·湛然

  止观辅行传弘决 第六卷唐毗陵沙门湛然述次释修大行中。初明来意者。发心无行无位可论。故云修行入菩萨位说是修大行之止观者。标也。从夫下释也。善解下举譬也。酪须钻成酥假摇熟。故大经二十六云。如乳要得人

• 伤寒心要·镏洪

  金·镏洪撰。约成书于1234年。全书4千余字。书凡1卷。首列伤寒心要论, 次列双解散、防风通圣散、小柴胡汤、凉膈散等三十方及新增病后四方, 末则列伤寒心要余论。是书专为伤寒而设, 但在学术上, 则多从河间“火热”

• 持心梵天所问经·佚名

  亦称《持心居士八城人经》、《庄严佛法诸义经》、《等御诸法经》、《庄严佛法经》等,简称《持心梵天经》、《持心经》。佛教经典。印度大乘佛教经典。西晋竺法护译。四卷。是后秦鸠摩罗什译《思益梵天所问经》的异译

• 华严发菩提心章·法藏

  佛教著述。唐法藏述。一卷。分四部分:(1)“发心”,依据《大乘起信论》解释“发菩提心”;(2)“简教”,论证修行是否要依赖经教,主张“理教俱融,合成一观,方为究竟”;(3)“显过”;(4)“表德”。第三、四部分主要论述“