<集部,总集类,御定全唐诗钦定四库全书御定全唐诗卷三百七十八孟郊寄张籍夜镜不照物朝光何时升黯然秋思【一作愁气】来走入志士膺志士惜时逝一宵三四兴清汉徒自朗浊河终无澄旧爱忽已远新愁坐相凌君其隐壮怀我亦逃名称
韦阆，字友观，京兆杜陵人。世为三辅冠族。祖楷，晋建威将军、长乐清河二郡太守。父逵，慕容垂吏部郎、大长秋卿。阆少有器望，值慕容氏政乱，避地于蓟城。世祖征拜咸阳太守，转武都太守。属杏城镇将郝温及盖吴反，关中据乱，阆尽心抚纳
睿宗玄真大圣大兴孝皇帝讳旦，高宗第八子也。始封殷王，领冀州大都督、单于大都护。长而温恭好学，通诂训，工草隶书。徙封豫王 ，又封冀王，累迁右金吾卫大将军、洛州牧。徙封相王，复封豫王。武后废中宗，立为皇帝，其改国号周，以为皇
康熙三十四年乙亥正月，谕大学士等：兴永朝前请丈量湖南田地有累于民否，治国之道，莫要于安民，或有不肖州县将田地尽未丈量，辄称余田加赋者，亦未可定，安有加增田赋而全不累民之理，着湖广总督昊琠详察具奏。二月，贵州巡抚阎兴邦奏：黔
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣
监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子
有凤来仪：思凡三嫂嫂一次叫我小官人，我一笑，她也笑了，说：“你笑什麽？难道我叫错了？太陽未出总是早，老婆未讨总是小，况且包皮文正称嫂嫂为嫂娘，我不比你大？”是年我已十八，正议亲事，是前冈芦田进去，离胡 村五十里里山地方，
钦定四库全书历代名臣奏议卷三百三十八明 杨士奇等 撰御边宋理宗时宝章阁学士曹彦约上奏曰臣闻敌国盗贼之患自古所不能无惟在处置得宜然後不能为害所谓处置得宜其略有五一曰守道二曰固本三曰通财四曰稽衆五曰爱民至
六月6月8日○癸卯，初八日癸卯，肅宗大王昇遐于慶德宮隆福殿。6月13日○戊申，是日，成服。大臣率百官，以淺淡袍、烏帽帶，朝哭於崇政殿庭訖，釋袍、帽、帶，服斬衰。冠梁，以品秩增殺，而達官之長，皆受杖，成服于殿庭。蓋遵甲午年間，大行特
1、或問：聖可學乎？濂溪先生曰：可。 有要乎？曰：有。 請問焉，曰：一爲要。一者，無欲也。無欲則靜，虛動直靜。虛則明，明則通。動直則公，公則溥。明通公溥庶幾乎！ 2、伊川先生曰：陽始生甚微，安靜而後能長。故複之象曰："先
▲郊祀天地之禮（上） 《虞書》：肆類於上帝。朱熹曰：“類是祭天之名，與旅上帝同，其義不可曉。” 胡宏曰：“夫聖人名必當物，祀上帝而謂之類者，本乎天者鹹在其中也。” 臣按：祀典之載於禮者莫先於《舜典》也，上
【臣】等谨案洪范明义四卷明黄道周撰道周有三易洞玑别着録是编乃崇祯十年官左谕徳掌司经局时纂集进呈之书其自序曰上卷言天人感召性命相符及好徳用人之方下卷言阴隲相协彞伦条贯旁及阴阳厯数之务初终两卷乃正定篇章分
<经部,礼类,礼记之属,礼记纂言钦定四库全书礼记纂言卷七 元 吴澄 撰王制【王制者王者治天下之法制也汉文帝令博士诸生采集秦以前古书所载而作此篇然杂取传记其间与周官及孟子不能悉同故郑注或谓之殷制或
地狱品者，道泥梨事作恶受恶罪牵不置。妄语地狱近，作之言不作。二罪後俱受，是行自牵往。法衣在其身，为恶不自禁。苟没恶行者，终则堕地狱。无戒受供养，理岂不自损。死啖烧铁丸，然热剧火炭。放逸有四事，好犯他人妇。卧险非福利，毁
六祖下第十六世▲嘉兴府报恩法常首座于首楞严经。深入义海。谒雪巢机契。命掌笺翰。首众报恩。室中惟有矮榻。余无长物。宣和庚子九月中。语寺僧曰。一月后不复留此。十月二十一。往方丈谒饭。将晓。书渔父词于室门。
如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时尊者目连。晡时从禅觉。往至世尊所头面礼足却坐一面。时尊者大目连白佛言。世尊意有所疑今欲诘问唯愿听许。佛告目连听汝所问当为汝说。目连即白佛言。世尊若比丘比丘尼无惭
二卷。明利玛窦(1552—1610)撰。利玛窦意大利人，明末来中国的天主教耶稣会传教士。万历十年(1582)来中国，初在广东肇庆传教，万历二十九年到北京，进呈自鸣钟等物，与士大夫徐光启、李之藻、周子愚等交往，介绍西方的自然科学知
一卷，唐菩提流志译。佛在摩伽陀国逢暴风雨，说制伏为风雨害之恶龙之坛法神咒，终则大身檗噜荼王自座起，复说降伏恶龙之神咒。名曰金刚觜光焰睒电真言，檗噜荼为金翅鸟，故名金刚觜。