当得真知识品第七十三

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• 元诗选三集甲集目录·顾嗣立

  元诗选三集序贻溪先生麻革（贻溪集） 石泉先生张宇（石泉集） 陈先生赓（子扬集） 陈先生庚 白云子房皞（白云子集） 兑斋先生曹之谦（兑斋集） 杜处士瑛（缑山集） 善夫先生杜仁杰（善夫先生集） 杨处士云鹏（陶然集） 须溪先生刘辰翁（须溪集） 刘主簿将

• 卷第四·陈与义

  ○送张仲宗押戟归闽中翩然鸿鹄本不羣，亦复为口长纷纷。去年弄影河北月，今年迎面江南云。还家不比陶令冷，持节正效相如勤。青天白日映徒御，玄发降旆明江濆。舟前落花慰野老，浦口杜若愁湘君。遥知诗成寄驿使，万里春色当见分。

• 读礼通考卷九十七·徐乾学

  防具三明噐既夕陈明噐于乗车之西【注明噐藏噐也】檀弓孔子曰之死而致死之不仁而不可为也之死而致生之不知而不可为也【注之徃也死之生之谓无知与有知也】是故竹不成用瓦不成味木不成斲【注味当作沬沬靧也】琴瑟张而不

• 卷之一百七十二·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• ○附录五·陶希圣

  ◎陶希圣笔录中的“日支新关系调整要纲”的阐释为了使国人明了所谓“日支新关系调整要纲”的内容，有几点必须加以解释，解释最好以敌方谈判代表人在敌汪谈判中所下的解释和说明为准。记者获见陶希圣氏在这个谈判中记下来

• 卷四十三·苏辙

  钦定四库全书古史卷四十三　　　　　　宋　苏辙　撰穣侯列传第二十穰侯魏冉者秦昭王母宣太后弟也其先楚人秦武王卒无子立其弟为昭王武王母号恵文后先武王死昭王母故号芉八子及昭王即位号为宣太后宣太后二弟其异父长弟

• 《今生今世》序言·胡兰成

  据胡 兰成说，张爱玲在送给他的照片背面写道：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”世事沧桑，多年後我们知道胡 兰成其人，读他的书，却是因为张爱玲的缘故。虽然这有违张爱玲的意

• 周经传·张廷玉

  周经，字伯常，是刑部尚书周蠧的儿子。天顺四年(1460)，考中进士。为庶吉士，授检讨职。成化年间，历任侍读、中允等官职，侍奉东宫太子即后来的孝宗。讲解《文华大训》，太子站立听讲，阁臣怕太子劳累，商议坐着听。周经与诸讲官都不同

• 卷二百十三之五·雍正

  <史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 钦定四库全书 朱批谕旨卷二百十三之五 朱批迈柱奏摺 雍正十年正月十二日湖广总督【臣】迈柱谨 奏为恭报楚省得雪情形仰慰 圣怀事窃照楚省地方先据州县呈报於十二月初

• 卷五·顺治

  大清太宗应天兴国德彰武寛温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝圣训卷五训将天聪三年己巳十一月庚寅上谕曰顷因克取遵化自固山额真甲喇额真及登城士卒俱以次赏赉者非以固山额真身自登城也以其督率尽善设备坚固故行赏耳

• 第一章 时代、故乡、家世·李宗仁

  一近百年来的中国，实为中华民族五千年历史上前所未有的、最惨烈悲壮的一段。而逊清末叶内忧外患的情形，在这段史实中，比之其他时期，则尤为沉痛。自满人入主中原以后，经过两百年的专横统治，到嘉庆、道光时代，国势日衰。就在这

• 三十一年·佚名

  （甲午）三十一年清不知二年春正月1月1日○〈高宗太皇帝實錄卷之三十一〉初一日，己卯。敎曰：「今日卽元朝也，令都承旨，雲峴宮問候以來。」○敎曰：「東宮年紀漸盛，第祿方進，予心欣喜。何歲不然，而今年卽望三旬之年也，尤庸嘉悅。將於

• 卷十·蔡清

  <经部,四书类,四书蒙引钦定四库全书四书蒙引巻十　　　　　　明　蔡清　撰公孙丑章句上【芟二条】夫子当路于齐【减四十二字芟末条】当路居要地也【注】路者人所必由也如掌刑罚之权则凡入刑罚之科者必由焉如操钱谷之

• 卷三十一·佚名

  <经部,诗类,毛诗李黄集解钦定四库全书毛诗集解卷三十一　　宋　李樗黄櫄　撰旱麓受祖也周之先祖世修后稷公刘之业大王王季申以百福干禄焉李曰旱麓受祖云受祖者言文王能受其先祖之业也周之先世自大王以来能世修后稷公

• 大智度論卷第十五·欧阳竟无

  　　龍樹菩薩造 　　姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 　　釋初品中羼提波羅蜜之餘 　　云何名法忍.忍諸恭敬供養衆生及諸瞋惱婬欲之人是名生忍.忍其供養恭敬法 　　及瞋惱婬欲法是爲法忍。復次法忍者於內六情不著於外六塵不受

• 大般涅槃经集解 第五十六卷·宝亮

  大般涅槃经集解 第五十六卷辨因果非有非无义　广辨正因缘因义　广辨了因缘因义　师子吼更设七翻难责无佛性　第一谓人无性人可作天天可作人义故知无性　第二论阐提断善根故知无佛性　第三有初发心故知无佛性　

• 阎罗王五天使者经·佚名

  刘宋沙门释慧简译,即中阿含天使经

• 央掘魔罗经·佚名

  梵名An%gulima^lika 。凡四卷。刘宋求那跋陀罗译。收于大正藏第二册。本经乃叙述央掘魔罗归依佛陀之事迹，及如来对于此事件所作之种种说法。佛陀住于舍卫城时，有凶贼央掘魔罗受邪师摩尼跋陀罗之教，杀千人，并取其指作为指