生于元。示寂于本朝者录。示寂于元者不录。
楚石以下十家。各有语录。不能悉具全书。其上堂示众普说拈颂题咏诸杂著等。皆录少分。附录者。宋景濂学士集中所载诸善知识序文志铭。亦以曾与本朝者录其少分。又附者。以失记普济师朝代故。
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〖正宫引子·燕归梁半〗（外便服，带末上）放却长愁又短愁，妹嫁也，姊还留。下官自从赘了石郎为婿，代我册封琉球，不但门楣得人，亦且桑榆有靠。只是养女未曾出嫁，今日魏年兄央人替他儿子作伐，我已亲口许他，不免教女儿传与他知道
且说曹文豹自那日住在前安镇单员外家，教双印演武。二人意气相投，竟成莫逆。每日耍枪舞剑，跑马拉弓，观览兵书，指引他战斗迎守之法。这日双印打听得皇家挂榜招贤之信，遂走来与曹爷商议说：“如今南北作乱，圣上铸印，挑选美才，
瀋陽戴亨通乾撰 七言律詩二 ◆七言律詩二◆ 教授順天府 哭陳進士憲圖 老虎洞尋張某晝晦失路墮荊棘中野宿達旦見張治酒慰勞因述其事 櫻桃溝 九日題來青軒 燈花和同年子錢東麓因呈香樹學使 贈顏維聰 秋蟬 九日與邢卓哉
古诗纪凡例一是编原以古逸为前集汉魏以至陈隋为正集似觉牵合今取古逸与各代之名与数疏之於首而以诗纪卷数统之於下窃取刻史记国语之例一是编冯公攟摭有年几乎无遗矣然有未覩诸书如古今风谣等及金石中流传於世者间有未
徐陵，字孝穆，东海郯人也。祖超之，齐郁林太守，梁员外散骑常侍。父摛，梁戎昭将军、太子左卫率，赠侍中、太子詹事，谥贞子。母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其
钦定四库全书 御批资治通监纲目卷三十七下 【丙子】十二年【楚帝林士弘太平元年】春正月分遣使者发兵击诸起兵者 【朝集使不至者二十余郡始议分遣使者十二道发兵讨捕盗贼】集览【朝集使自外入朝
光绪六年。庚辰。九月。丙寅朔。上诣钟粹宫。问慈安端裕康庆昭和庄敬皇太后安。长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至乙未皆如之。内记注 ○正白旗护军统领明瑶请假。以额驸公符珍署正白旗护军统领。明发
扬 州 府 一 秦召 平召平，广陵人。秦二年，为陈胜率兵徇广陵，未下。闻陈胜败走，秦将章邯且至，乃渡江矫陈王令，拜项梁为楚上柱国。曰：江东已定，急引兵西击秦。梁乃以八千人渡江而西，遂灭秦。(江都县志) 汉陈婴
顺帝完者忽都皇后，姓奇氏，高丽人，生皇太子爱猷识理达腊。奇氏皇后本出身贫贱，立为皇后，其家族三世皆追封王爵。最初，徽政院使秃满迭儿把奇氏作为宫女送来侍奉顺帝，只不过进茶送水而已。奇氏聪敏机灵，逐渐受到顺帝宠爱。答纳失
子曰：“过而不改，是谓过矣。”辜讲孔子说：“知错不改，就是真的过错。”
龍樹菩薩造 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 釋初品中羼提波羅蜜之餘 云何名法忍.忍諸恭敬供養衆生及諸瞋惱婬欲之人是名生忍.忍其供養恭敬法 及瞋惱婬欲法是爲法忍。復次法忍者於內六情不著於外六塵不受
音妙法莲花经八卷 添品法花亦同用 法花音训序 翻经沙门大乘基撰 翻经沙门慧琳再详定 妙法莲花经者。斯乃扣邃[寂-又]之微言。警鸿机之奥旨。扬真乘以宏空。掩曦驾之冏天衢。演觉水以潜津。
后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译（二○）第三分阿摩昼经第一如是我闻。一时。佛游俱萨罗国。与大比丘众千二百五十人俱。至伊车能伽罗俱萨罗婆罗门村。即于彼伊车林中止宿。时。有沸伽罗娑罗婆罗门。止郁伽罗村。其村丰乐。
嘉兴大藏经 古雪哲禅师语录古雪哲禅师语录卷六嗣法门人传我等编住翠岩寺语录佛成道日。澹庵庄内翰送大狮子吼额至。洪炉禅人请上堂。僧问。南浦云开。宗风大扇。西山日出。祖印重光。法窟当兴即不问。狮王大吼事如何
阿加莎·克里斯蒂推理小说。当豪华的“蓝色列车”到达尼斯的时候，卧车管理员试图叫醒熟睡的鲁丝·凯特林。但她再也无法醒来了——因为她已经被谋杀，并且遭到了毁容，几乎难以辨认。更有甚者，她珍贵的火心宝石不见了。主要
朱熹著。《周易参同契》一书，在道教史上有非常重要的地位，被誉为“万古丹经王”，是现存最早论述道教炼丹理论的经典著作。其产生的年代稍晚于《太平经》，约为东汉顺帝、桓帝之际，作者为魏伯阳。参，即三;同，相通;契，相合。《参
《无双传》一卷,唐·薛调作,载于《太平广记》卷四百八十六。又篇名或题作《刘无双传》。见《太平广记》卷四八六,又有《虞初志》本, 《说郛》本, 《五朝小说》本, 《唐人说荟》本,《唐代丛书》本。鲁迅辑《唐宋传奇集
清沈可培注，稿本(北图藏)，清道光刻《昭代丛书》本，《香艳丛书》本，《国学珍本丛书》第一集《美人诗》附。《郡斋读书志》： 罗虬比红儿诗一卷。……皇朝方信夫注。虬词 藻富赡，与其族人隐、邺齐名，时号“三罗”。从鄜州李孝恭