钦定四库全书御定全唐诗卷一百九十一韦应物有所思借问堤【一作江】上柳青青为谁春空游昨日地不见昨日人缭绕万家井往来车马尘莫道无相识要非心所亲暮相思朝出自不还暮归花尽发岂无终日会惜此花间月空馆忽相思微钟坐来
高公、高母上云自己生儿女，方识父母恩；但有一口气，无日不忧心! 自从媳妇重来，三月有余，并不见旧病发作，夫妇和睦，可喜可喜! [耍孩儿]媳妇来三月有零，夫妇合睦不相争，这番真成家门幸。庆儿郎聪明，媳妇美和顺，不闻吵骂声，还有什么忧
《因话录》六卷，唐赵璘撰。璘字泽章。据《唐书·宰相世系表》，称南阳赵氏，後徙平原。璘即德宗时宰相宗儒之从孙，而昭应尉伉之子也。开成三年进士及第。大中七年为左补阙，後为衢州刺史。并见本书及《唐书·
礼五【宾礼】封先代后【孔子后】建武二年封周后姬常为周承休公五年封殷后孔安为殷绍嘉公十三年改封常为卫公安为宋公以为汉宾在三公上【百官志】初平帝时王莽秉政乃封孔子后孔均为褒成侯追諡孔子为褒成宣尼公及莽败失
◎ 白云观遇仙记出西便门八里，有白云观，元时邱真人修道于此，后因其基为庙。上元之日，为真人生辰。其前数日，住持道士，即洒扫殿庭，涤除院宇，卖香楮及百货者咸集；游人往来，自朝至暮，无停轨。道士之狡黠者，衣衲，手棕麈，或门或廊庑间，注
康熙四十七年五月二十五日 江宁织造．通政使司通政使臣曹寅谨奏：恭请圣安。 目下上江米禁已开，客船陆续运到有二百馀只，惟湖广、江西尚未通运，督抚已经移文开籴，将来自可接济无虞。臣为核减缎匹事，至扬州与苏杭两处织造会议，因
钦定四库全书古史卷五十二 宋 苏辙 撰田单列传第二十九田单者齐诸田疏属也涽王时单为临菑市掾不见知及燕使乐毅伐破齐涽王出奔已而保莒城燕师长驱平齐而单走安平令其宗人尽断其车轴末而传铁笼已而燕军攻
女师大反对校长的风潮发生于一九二四年的秋天，迁延至次年一月，仍未解决，学生代表乃至教育部诉说请求，并发表宣言，坚决拒绝杨荫榆为校长。五月七日该校开国耻纪念讲演会，校长与学生发生冲突，五月九日乃召集评议会开除学生自治
钦定四库全书钦定八旗通志卷三百三十一八旗大臣年表二十二直省大臣年表三将军都统副都统<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志,卷三百三十一>
成王既伐管叔、蔡叔，灭三监。以殷馀民封康叔，以三监之民国康叔为卫侯，周公惩其数叛，故使贤母弟主之。○数叛，上所角反，下亦作畔。作《康诰》、《酒诰》、《梓材》。康诰命康叔之诰。康，圻内国名。叔，封字。○梓音子。圻，具依反
钦定四库全书朱子五经语类卷五十九钱唐程川撰春秋三隐公春秋传言元者仁也仁人心也固有此理然不知仁如何却唤做元如程子曰天下之理原其所自未有不善易传曰成而后有败败非先成者也得而后有失非得何以有失也便説得有根源
（本篇佚文存目）
1．佛法大意我至贵地，可谓奇巧因缘。本拟住半月返厦。因变、住此，得与诸君相晤，甚可喜。先略说佛法大意。佛法以大菩提心为主。菩提心者，即是利益众生之心。故信佛法者，须常抱积极之大悲心，发救济一切众生之大愿，努力作利益众
第四约圆教明位释净无垢称义者。此教诠因缘即一实谛不思议解脱虚空佛性大般涅槃诸佛法界之理。若菩萨禀此教门。理虽非深非浅而证者不无深浅之位。今明此教入道亦具有四门。而诸大乘经多用非空非有门也。正如此经诸菩
三藏法师义净奉 制译此一卷是悔众教罪法尔时具寿邬陀夷故泄精。犯僧伽伐尸沙罪。半月覆藏。时邬陀夷即以此缘。白诸苾刍。具寿。我邬陀夷故泄精。犯僧伽伐尸沙罪。半月覆藏。我于今者欲何所作。时诸苾刍以缘白佛。佛
佛祖纲目卷第四十一(金字号) 甲子(元泰定元年起)戊辰(改致和又天历)庚午(文宗至顺元年)癸酉(顺帝元统元年)乙亥(重纪至元元年)辛巳(改至正)戊申(皇明 高祖皇帝洪武元年)癸亥(皇明洪武十六年止) (甲子)行端禅师传法
序原夫大道本无名待人行之为妙至人不居方临事能之为然所以滹沱一脉代有其人临济三十四叶茂发天童枝荣十二爰我万峰破山师翁得其一焉于明壬申间负密祖尘拂回蜀宗风丕振布幔天网打凤罗龙十方衲子望风披靡俾人人鼻孔撩
佛说较量一切佛刹功德经，一卷，宋法贤译。较量诸佛国土时分之长短者。