迳启者：顷据梅埔六属佛学院筹备处代表释桑空等函称：“组织梅埔六属佛学院，函请咨呈国民政府转饬梅埔县属出示保护，以利开办而兴佛事”等因。查该代表等组织佛学院，出至精诚，将来开展至何程度，未可限量。除一面照准转咨国民政府请予转饬梅埔县属出示保护外，更应照准函请法师就近赞助，以利进行，期臻完善。此致铁禅法师。释太虚和南。（见海刊七卷三期）
猜你喜欢 吉祥品法句经第三十九（十有九章）·佚名 第八品 波吒离村人品·佚名 卷三·僧伽斯那 卷第八·道宣 卷第十七·佚名 卷第十六·费隐通容 卷二十八·佚名 卷第十五·昙噩 卷之二·佚名 广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经卷上·佚名 卷第三十三·元来 十八性品第三·佚名 四分律卷第四(初分之四)·佚名 缁门崇行录·祩宏 阿毗达磨集异门足论 第十三卷·佚名
热门推荐 卷三十·胡文学 巻十四·顾瑛 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 卷二十·胡文学 巻十三·顾瑛
○词综多未录宋闺媛词宋闺媛词散见记闻杂录中者，词综亦多未录。如蜀人王通判女莹卿一翦梅云：“豆蔻梢头春意阑。风满前山。雨满前山。杜鹃啼血五更残。花不禁寒。人不禁寒。离合悲欢事几般。离有悲欢。合有悲欢。
〖北点绛唇〗（外扮平浪侯，副净扮判官，引神从上）力镇波涛，地穷杳渺，威灵到。靖世功高，奏不尽的澄清效。平浪雄威实副名，如山巨浪我能平。波涛只有人心险，神力难施见也惊。——小圣平浪侯晏公是也。分封水国，总理玄阴。
辛亥（宣统三年、一九一一）和高安中路自治会议长陈伯莪见赠原韵，并留别邑内诸君子（时奉委赴电白本任）二年水乳渐交融，直道斯民毁誉中。一瞽飞鸿留爪印，半生磨蝎是身宫。文章喜见维新派，父老犹存太古风。翘首蒋侯飞鸟到（瓜代者为
钦定四库全书 古诗纪卷一百二十四 明 冯惟讷 撰 北周第三 庾信【字子山新野人幼而俊迈博览羣书父肩吾为梁太子中庶子东海徐摛为左卫率摛子陵及信并为抄撰学士父子东宫出入禁闼诗文并绮艳故世号为徐庾体焉信累迁
钦定四库全书御选宋诗卷八乐府歌行五张栻公安竹林祠迎神送神乐章神之来兮何许风萧萧兮吹雨悄屏气兮若思俨霓旌兮来下昔公车之自南民望车以欷歔今乘驹兮入庙亦孔悲兮若初秋月兮皎皎严霜兮凛凛泽终古兮何穷噫微管吾其左
却说二相公走了半日，到了山东边界，远见一簇人在那路旁里歇着。才待上前问路，那些人见了，都起来说："果不出爷爷所料。" [耍孩儿]一群鬼闹吵吵，商相公又来了，果然不出爷爷料。知道你还胡生事，差俺这里等侯着，一霎就看见相公到。
◎选举一 古者取士之法，莫备于成周，而得人之盛，亦以成周为最。自唐以后，废选举之制，改用科目，历代相沿。而明则专取四子书及易、书、诗、春秋、礼记五经命题试士，谓之制义。有清一沿明制，二百馀年，虽有以他途进者，终不
丧制九违礼三丧中宴客晋书刘隗庐江太守梁龛明日当除妇服今日请客奏伎丞相长史周顗等三十余人同防隗劾奏请免龛官削侯爵顗等知龛有丧吉防非礼宜各夺俸一月从之【详见一百十三卷不及礼条】【顾炎武曰当日期功之丧朝廷
自从宋真宗以后，宋朝一直依靠每年送大量银绢，维持了几十年跟辽朝暂时妥协的局面，但是辽朝欺宋朝软弱，想进一步侵占宋朝土地。公元1075年，辽朝派大臣萧禧到东京，要求划定边界。宋神宗派大臣跟萧禧谈判，双方争论了几天，没有结果
（丁巳）十九年大明正統二年春正月1月1日○辛卯朔，上率王世子及宗親文武群臣行望闕禮，又御勤政殿，受王世子及宗親群臣賀，竝如常儀。議政府進表裏鞍馬，倭人、野人來獻士宜，隨班行禮。○議政府啓：「忠淸、慶尙、全羅等道救荒事急，新
钦定四库全书春秋比事卷十一 宋 沈棐 撰郊总论郊祀之礼尚矣按礼天子以冬至祭上帝又祈谷于上帝于郊故谓之郊皆天子之礼也鲁自僖公以来终於春秋例皆用郊先儒谓成王赐周公以天子之礼乐故鲁得用郊则鲁之郊非鲁
△初分难信解品第三十四之二十四复次善现，般若波罗蜜多清净故色清净。色清净故一切智智清净。何以故？若般若波罗蜜多清净。若色清净。若一切智智清净。无二无二分无别无断故。般若波罗蜜多清净故受想行识清净。受想行识
西晋月支三藏竺法护译 假号品第四 于是须菩提谓女言。姊宁出门有夫婿乎。其女答曰。贤者唯听。我夫非一。所以者何。假使众生好乐勤修放逸自恣。亦能奉顺善权方便。斯等众生皆我夫主。须菩提问。姊何谓好乐顺权
阿毗达磨俱舍论卷第二十八尊者世亲造三藏法师玄奘奉 诏译分别定品第八之一已说诸智所成功德。余性功德今次当辩。于中先辩所依止定。且诸定内静虑云何。颂曰。静虑四各二 于中生已说定谓善一境 并伴五蕴性初具
云间 心空 朱时恩 辑同郡 心岫 王元瑞 阅李端愿(达观昙颕禅师法嗣)节使李端愿。儿时在馆舍常阅禅书。长虽婚宦。然笃志祖道。遂於后圃筑室类兰若。邀昙颕禅师处之。朝夕咨参。至忘寝食。颕一日视愿曰。非示现力
《全后魏文》是清人严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》之一集，60卷，代乾嘉年间学者严可均之力,得以辑成《全后魏文》一册,成为近代研究后魏文学的必备资料。其对于研究后魏一代的历史、文化、文学的重要价值，已为学
此书原名《金华直指女功正法》，题为青霞灵阳道人撰述。俾传于世，为女修专书之一。盖世有出家及好道之妇女，将得此而参验其清修也。惟因历时最久，被一般盲修瞎炼之徒，多所窜乱，如总说一篇，虽有千二百字之多，皆杂辏成章，腐词滥调
撰人不详。约出于元代。四卷，收入《正统道藏》洞真部谱录类。此书为梓潼文昌帝君传记，乃文昌帝君降坛自述。卷首序文称元仁宗延祐三年（1316），加封梓潼神号「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」，并赐庙额。帝君「裨益公道，辅治皇元」