官王常侍临，义玄会之。
问：堂僧可颂经否？
曰：否
又问：习禅否？
曰：否
奇之：不经不禅，什么究竟？
曰：教皆作佛去。
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（生引内待上）从来国色出寒门，天子何妨屈至尊。常笑吴王非好色，不曾亲到苎萝村。寡人为着廉访美人一事，今日就要微服私行。本该宣许进入宫，面嘱一番才是，怎奈他父子两个，都是骨鲠之臣，若知道寡人出去，一定要苦谏遮留，反使寡人脱身
咏柚花，用东坡喜王仲玉惠穉稚诗韵海东有嘉树，橚矗春庭阴。坐使江淮客，结想昆仑岑。素华乱香雪，绿珠纷宝林。颇闻骚雅贵，不受樵牧侵。新叶浮翠蔕，故枝攅棘针。焜煌修贡职，雕饰酬知音。况乃烟霜质，复此吴越禽。凯风温白玉，杲日
我今将我十年以来所作所译诗歌删存若干首，按时期先后编为一集，即用第一首诗第一二两字定名为“扬鞭”。我不是个诗人。诗人两字，原不过是作诗的人的意思。但既然成了一个名词，就不免带着些“职业的”
谢庄，字希逸，陈郡阳夏人，太常弘微子也。年七岁，能属文，通《论语》。及长，韶令美容仪，太祖见而异之，谓尚书仆射殷景仁、领军将军刘湛曰：“蓝田出玉，岂虚也哉！”初为始兴王浚后军法曹行参军，转太子舍人，庐陵王文学，太子洗马，中舍人，庐陵
息壤在江陵子城南门外，旧记以为不可犯，畚锸所及辄如故，又能致雷雨。唐元和中，裴宙为牧，掘之六尺得石城，如江陵城楼状。是岁霖雨为灾，用方士说，复埋之，一夕如故。旧传如此。近世遇旱，则郡守设祭掘之，畚其土于傍，以俟报应。往往掘至
◎南陈北李余姚布衣陈梓古铭，雍正间举孝廉方正，辞不就。私淑桐乡张杨园氏。于其乡先辈阳明之学，击极严，撰《四书质疑》以教学者。书体古别，与北地チ青山人李隐君锴齐名，称南陈北李。◎南陈北崔陈洪绶，号老莲，诸暨人，前明崇
话说荥阳城中，自从汉王逃出，留下周苛、枞公、韩王信、魏豹四人守城。周苛便与枞公密议道：“魏豹本是反国之王，其心难测，如今大王却命其与我等一同守城。彼见楚兵势盛，难保不生异心，与敌人私通信息，约为内应，我等只能守城拒敌，不
宋 胡宏 撰三王纪襄王二十四年楚鬬章请平于晋晋阳处父报之晋楚始通二月己丑郑伯捷薨諡曰文公子兰嗣狄有乱卫人侵狄狄请平焉卫人许之冬十月己卯晋侯重耳薨諡曰文公子讙嗣卫侯不朝于晋使孔达侵郑伐緜訾及匡子使告于秦
一九五〇年一月承蒙出版总署署长叶圣陶君和秘书金灿然君的过访，叶君是本来认识的，他这回是来叫我翻译书，没有说定什么书，就是说译希腊文罢了。过了几天郑西谛君替我从中法大学图书馆借来一册《伊索寓言》，差人送了来，那是希
《世家》记孔子自陈迁蔡，又自蔡如叶。崔述辨之曰：“《左传》哀公二年，蔡迁于州来。（今安徽寿州。）四年，叶公诸梁致蔡于负函。（今河南信阳。）十六年，楚白公作乱。叶公自蔡入楚，攻白公，白公死，叶公兼摄令尹、司马。国宁，乃老于
阳卦多阴，阴卦多阳，其故何也？阳卦奇，阴卦耦。其德行何也？阳一君而二民，君子之道也。 阴二君而一民，小人之道也。
子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”辜讲孔子谈到前一个王朝——周帝国 创始人（泰伯，后人多称“太伯”。周文王的哥哥，因知道父亲想把君位传给弟弟而主动离家出走）时，说：“这是一个伟人，或者可以说，一个
欽定四庫全書春秋正傳卷一 明 湛若水 撰隱公【名息姑姬姓侯爵自周公子伯禽始受封傳世二十三而至隱公惠公繼室所生在位十一年】【周平王四十九年】元年【齊僖公禄父九年晉鄂侯郄二年曲沃莊伯鮮十一年衛桓公
（二九八）如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时有一天子名曰因陀罗。光色倍常。于其夜中来诣佛所。身光晖曜遍照祇洹赫然大明。顶礼佛足却坐一面。而说偈言：云何不知寿，云何觉了寿。云何贪着寿，云何系缚寿。尔时世尊，以
京兆慈恩寺基法师撰窃闻。三宝之宝理超系象之表。三乘之乘事涉名言之迹。原夫真际之理平等性空。赴机启权实之门。接凡施净秽之土。识其路者即语默一途。迷其趣者则理事天隔。故身子以高下之累则镜地而见丘陵
慧日道场沙门吉藏撰世尊如阿耨大池下。第二就譬广释。大乘凡有二譬。初池譬。明大乘出生多乘。故名为大。二种子譬。明其多乘同依一乘。故得称大。又池譬明其始出生。种子譬辨其终。谓小乘依大乘得增长。又初譬本生于
宋文学家蔡襄撰。笔、墨、纸、砚杂评。
洞真上清龙飞九道尺素隐诀。撰人不详，约出於南北朝。系纂集《白羽黑翮龙飞玉符》（即龙飞尺素诀）、《太上飞行羽经升玄上记》（即白羽黑翮灵飞玉符）二篇而成。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。《上清大洞真经目》第二十四