首页 / 正文

佛说坏相金刚陀罗尼经

    光禄大夫大司徒三藏法师沙啰巴奉 诏译

  如是我闻。一时婆伽梵在金刚场。尔时如来神力如持。金刚手身成金刚已。即日入金刚三摩地。是时金刚手。承佛神力及一切如来诸菩萨等加持力故。金刚忿怒说此最妙金刚心陀罗尼。无断无坏谛实坚固。无有能碍亦无怯退。一切众生皆令怕怖。能与众生摧伏烦恼。断诸明咒镇诸明咒。及摧诸行能破他行。摧折诸魔解诸魔执。句摄一切诸部多众。复令一切诸修明咒。未成就者令得成就。既成就者不令唐捐。所有希愿皆使如意。亦能祐护一切众生息灾增益。复能禁止迷闷诸恶有情。皆是陀罗尼神咒之力。金刚手承佛神力即说咒曰。

  那谟 啰拏吒夜(引)耶那谟赞吒嚩日啰(二合)拔拏曳摩诃夜伽悉拏(引)拔怛曳怛侄他 唵怛啰(二合)吒怛啰(二)吒睹逻(二合)吒耶睹逻(二合)吒耶室菩吒 室菩吒 室婆吒耶 室婆吒耶孤哩拏孤哩拏(二合)孤哩拏(二合)拔耶 孤哩拏(二合)拔耶 萨哩嚩(二合)萨埵尼 跋多(重呼)跋多 三跋多(重呼)耶 三跋哆(重呼)耶 钵啰(二合)麻 钵啰(二合)麻 三钵啰(二合)麻耶 三钵啰(二合)麻耶 萨哩嚩(二合)菩(重呼)怛尼孤吒孤吒三孤吒耶 三孤吒耶 萨哩嚩(二合)设咄噜(二合)喃 葛吒葛吒 三葛(重呼)吒耶三葛(重呼)吒耶 萨哩嚩(二合) 毗怛耶(二合)嚩日啰(三合)嚩日啰(三合)室菩(二合)吒嚩日啰(二合)嚩日啰(三合)葛吒嚩日啰(三合)嚩日啰(三合)麻吒嚩日啰(三合)嚩日啰(三合)麻他嚩日啰(三合)嚩日啰(三合)阿吒诃萨尼辣嚩日啰(三合)苏嚩日啰(三合)曳莎嚩诃(引)醯菩鲁尼鲁菩鲁吉哩(二合)拏孤噜弭哩粗噜孤噜孤噜 嚩日啰(二合)毗匝耶莎嚩诃 吉哩吉辣(引)耶莎嚩诃葛吒葛吒麻吒麻吒啰吒啰吒摩吒拏钵啰(二合)摩吒拏(引)曳莎嚩诃拶啰尼拶啰诃啰诃啰萨啰萨啰麻啰耶嚩日啰(二合)毗怛(引)啰拏曳莎嚩诃 亲多(重呼)亲多(重呼)频多(重呼)频多(重呼)麻诃吉哩吉辣(引)耶 莎嚩诃 班多(重呼)班多戈逻(二合)多(重呼)戈逻多(三合)吉哩吉辣(引)耶莎嚩诃 粗噜粗噜 赞吒吉哩吉辣耶 莎嚩诃 怛啰(二合)萨耶 怛啰(二合)萨耶 嚩日啰(三合)吉哩吉辣耶 莎嚩诃(引)诃啰诃啰嚩日啰(二合)多(重呼)啰耶 莎嚩诃(引)钵啰(二合)诃啰 钵啰(二合)诃啰嚩日啰(三合)钵啰(二合)班匝拏曳 莎嚩诃(引)麻帝室提(二合)啰嚩日啰(三合)苏帝室提(二合)啰嚩日啰(三合)钵啰(二合)帝室提(二合)啰嚩日啰(三合)麻诃(引)嚩日啰(三合)阿钵啰(二合)帝 诃怛嚩日啰(三合)阿摩葛(重呼)嚩日啰(三合)伊醯 嚩日啰(三合)室葛浪(二合)嚩日啰(三合)耶 莎嚩诃 多啰多(重呼)啰 帝哩帝哩 睹鲁睹鲁 萨哩嚩(二合)嚩日啰(三合)孤阑阿(引)嚩哩(二合)怛耶莎嚩诃(引)阿母岗麻(引)啰耶发吒(半音)那麻三满多 啰日啰(三合)喃 萨哩嚩(二合)嚩辣阿嚩哩怛(三合)耶 麻诃(引)嚩日啰(三合)麻阿(引)嚩烈 葛怛闭 怛怛烈 阿拶烈 曼吒辣麻(引)曳 阿帝嚩日啰 麻诃(引)嚩烈 毗葛(重呼)啰拏阿积帝 佐辣佐辣帝帝哩(二合)帝帝哩(二合)定葛(重呼)烈 多(重呼)诃多诃 底拶拔帝 帝哩帝哩班多(重呼)班多(重呼)麻诃(引)嚩烈 嚩日啰(三合)昂葛佐辣(引)耶 莎嚩诃 那谟啰拏吒夜耶 那谟赞吒嚩日啰(三合) 拔拏曳麻诃夜伽悉拏拔怛曳怛侄他唵诃啰诃啰嚩日啰(三合)麻他麻他嚩日啰睹(重呼)拏睹(重呼)拏嚩日啰(三合)多诃多诃嚩日啰(三合)拔拶拔拶 嚩日啰多(重呼)啰多(重呼)啰嚩日啰(三合)多(重呼)啰耶多(重呼)啰耶嚩日啰(二合)多(重呼)噜拏多(重呼)噜拏嚩日啰(二合)亲多(重呼)亲多(重呼)嚩日啰(三合)频多(重呼)频多(重呼)嚩日啰(三合)吽发吒(半音)那谟赞吒 嚩日啰(三合)孤噜(二合)陀(重呼)耶 呼噜呼噜帝瑟陀(二合)帝瑟陀 班陀(重呼) 班陀(重呼)诃拏诃拏 阿弥哩(二合)帝吽发吒(半音)

  罪业咸清净  尽除一切苦

  诸经之根本  庄严妙德相

  有情诸损根  命尽及夭横

  值遇不丰饶  并诸天弃背

  亲友返憎害  触恼婆罗门

  挠害不和睦  财乏并扰恼

  忧戚苦逼迫  逢难贫困苦

  恶星曜咒诅  被诸魔侵害

  由妊怀忧戚  梦见不吉祥

  沐浴皆清净  应听最胜经

  若有净善心  著诸净洁衣

  依佛甚深行  受持此经者

  由是威神力  是彼诸有情

  所有病苦等  悉令尽消灭

  福寿皆增益  远离诸罪垢

  珠芥香蔓草  无瑕宝栴檀

  玉金刚杵花  阎净水金瓶

  或以银为瓶  系净彩盈满

  数念二十一  或满百八遍

  坏相金刚咒  国王常沐浴

  佛说坏相金刚陀罗尼经

猜你喜欢
  成唯识论观心法要卷第九·智旭
  俱舍论疏 第二十八卷·法宝
  大般涅槃经疏 第三十三卷·灌顶
  大乘庄严经论 第六卷·无著
  卷第一百四十·佚名
  卷第六十五·佚名
  卷五百四十七·佚名
  阅读佛经不可亵慢·印光
  大妙金刚大甘露军拏利焰鬘炽盛佛顶经·佚名
  阿毗達磨俱舍論卷第十八·欧阳竟无
  寒松操禅师拈来草(原版藏礼庵今收入全录卷第二十)·寒松智操
  第二十章 长老入灭·佚名
  十八、洞山三斤·慧开
  卷五十一(那连提耶舍译)·佚名
  佛教对于将来人类之任务、种性·太虚

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷八百七十二·彭定求

        卷872_1 【广州三樵歌】无名氏   奉敕追三樵,随侯傍道走。回头语李郎,唤取尔朱九。   卷872_2 【三御史咏】无名氏   韦子凝而密,任生直且狂。可怜元福庆,也学坐凝床。   卷872_3 【台中里行咏】无名

  • 卷六百零三·彭定求

        卷603_1 【过洞庭湖】许棠   惊波常不定,半日鬓堪斑。四顾疑无地,中流忽有山。   鸟高恒畏坠,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。   卷603_2 【登渭南县楼】许棠   近甸名偏著,登城景又宽。半空分太华

  • 卷七百二十一·佚名

    钦定四库全书御定全唐诗卷七百二十一李洞李洞字才江京兆人诸王孙也慕贾岛为诗铸其像事之如神时人但诮其僻涩而不能贵其奇峭唯吴融称之昭宗时不第游蜀卒诗三卷赠唐山人垂须长似髪七十色如黳醉眼青天小吟情太华低千年松

  • 木皮散人鼓词·贾凫西

    论地谈天,讲王说伯,第一件不要支离破碎,第二件不要荒唐无味。言言都是药石,事事可作鉴戒。那刚胆的人听说那忠臣孝子,也动一番恻隐;那婆心的人听说那奸佞邪淫,也起一番嗔怒。即如荆轲报仇,田横死节,讲到这个去处,令人慷慨悲壮,吐

  • 卷三百十九 元豐四年(辛酉,1081)·李焘

      起神宗元豐四年十一月癸未盡是月庚子   十一月癸未朔,日有食之。(兩紀并書。)   永興軍路安撫司言:「自發義勇保甲人夫赴邊,盜賊頗多,乞自軍興後應強盜三人已上并窩藏之家,捕獲並用重法。」從之。陝西路準此,命河東轉

  • 大事记续编卷二十六·王祎

    晋孝惠皇帝元康元年春正月乙酉朔改元永平【以本纪修】解题曰宋庠纪年通谱永平汉明帝年号二月癸酉楚王玮淮南王允来朝三月辛卯皇后遣殿中兵杀杨骏兄弟其党皆夷三族解题曰晋二衞始制前驱由基强弩为三部司马二衞各五部督

  • 明英宗睿皇帝实录卷之八·佚名

    宣德十年八月庚子朔 上谕行在礼部臣曰今边境用兵赤城巡哨官军备极艰苦尔礼部速差官赍银布往赏劳之官银二两军一两红绿绵布二匹○升浙江台州府黄岩县知县周旭鉴为本府通判仍理县事旭鉴在任诛锄凶恶殆尽以能吏称故有是

  • 卷之二百八十三·佚名

    监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

  • 卷之四十四·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • ◎辜鸿铭之愤慨·李定夷

    辜鸿铭精通十数国文字,于西洋史学诗歌,尤研究不遗余力。在欧西各国,颇着文名,所译之四书,亦传诵一时。前为张文襄幕僚,以刚直为张所器重。所着《尊皇篇》一书,盛称慈禧太后之才能,可比英后维多利亚,见者无不奇之。前清宣统初年

  • 礼以道其志(1)·戴圣

    ——音乐是治国安邦的工具【原文】礼以道其志(2),乐以和起声(3),政以一其行,刑以防其奸(4)。礼、乐、政,其极一也(5),所以同民心而出治道也(6)。【注释](1)本节选自《乐记.乐本》。(2)道:同“导”,诱导。。(3)

  • 答陳真如書(二則)·欧阳竟无

    答陳真如書 前數日,冶公寄到弟覆十力書數紙,以為此不過尋常辨論之文,托便寄閱,邀共欣賞已耳,非商量大事、懇求真知灼見以圖歸根結蒂者,故例置答。今得親函,有惶恐求責,使知實踐不濫議論之辭,並希得覆。是則非尋常辯論之作,而唯

  • 佛教徒应参预中国和世界的新文化建设·太虚

    ──三十二年在汉藏教理院讲──“佛法在世间,不离世间觉”,即是说佛的教法虽是佛智证明的真理,而存在世间则是观察众生之机宜事实而施设的,所以佛经是“契理契机”的法。不仅合乎个别的千差万别之机,另外还有时代机境;要针

  • 佛说长者子懊恼三处经·佚名

    后汉安息国三藏安世高译  闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独精舍。与大比丘众千二百五十人俱。尔时舍卫城。有大长者。财富无数。田宅牛马。不可称计。家无亲子。其国俗法。若无子者。寿终之后。财没入官。长者夫妇

  • 佛说造像量度经·佚名

    右经梵名。舍思多(二合)罗(一)尼拘[口*落](二合)陀波哩曼那罗(二)佛陀波罗(二合)底麻(三)罗乞善(二合)那(引)麻(四)译曰。舍思多(二合)罗。开示(谓经也)尼拘[口*落](二合)陀波哩曼那罗。纵广平等。如无节树。佛陀波罗

  • 卷之二十五·别庵性统

    续灯正统卷二十五 南海普陀嗣祖沙门西蜀 性统 编集 临济宗 大鉴下第二十三世 天目妙禅师法嗣 杭州府天目中峰明本禅师 钱塘孙氏子。母梦无门开道者。持灯笼至其家。觉而生师。神仪挺异。具大人相。喜跏趺。能言即

  • 白话南史·李延寿

    《南史》,纪传体断代史书。“二十四史”之一。唐李延寿撰。高宗显庆四年(659)成书。八十卷,分本纪十卷,列传七十卷。记事起自南朝宋永初元年(420),迄于南朝陈祯明三年(589)包括宋、齐、梁、陈四朝一百七十年历史。此为

  • 出生菩提心经·佚名

    一卷。隋阇那崛多译。说发菩提心之功德,四摄法及天行梵行圣行。后说破魔众会陀罗尼。佛在竹林精舍。迦叶大婆罗门,梦大莲华中有月轮,又见丈夫放光普照。次日问佛,佛为说一切智利,及说偈劝发菩提心。次分别三种菩提,次示四摄