净土论序

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• 王彭年·唐圭璋

  　　朝中措 　　彭年不学空疏，才无足取。蒙赖教养， 　　更叨荐送。而燕饯之日，曲尽礼意。至于篇 　　章重攽，褒宠勤至。闻诸乡老，谓：在承平 　　时，亦无此作。退自揆度，不知何以得之！ 　　铭佩厚德，无以自见。敢借所赐词歆，少信

• 卷一百六十七·徐世昌

  金和金和，字弓叔，一字亚匏，上元人。贡生。有《来云阁诗稿》。避城海上逃人言凿凿，夷于丁男不甚虐。惟与妇人作剧恶，比户由来皆大索。城中儿女齐悲啼，四乡一一谋枝栖。寻常家具邀人赍，腰缠浪掷轻如泥。谁谓乡

• 卷二百七十七·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷二百七十七宋　陈　思　编元　陈世隆　补端平诗隽汶阳周伯强与予同庚生同寓里相与往来论诗三十余年尝手刋端平集十二卷行于世伯强十七八时即博闻彊记侍乃翁晋仙已好吟洎长而四十年间宦游吴

• 竹斋集钞·吴之振

  裘万顷出门出门复入门，吾行竟安之。携书北窗下，翻阅聊自怡。有怀千载人，掩卷还软欷。采采首阳薇，恋恋商山芝。一裘或终身，欣然钓江湄。斯人不可作，斯道日湮微。目前稻梁谋，凫雁方齐飞。青田寂无音，岁晚将畴依。慎勿出门去，尘埃

• 明世宗肃皇帝实录卷三百五十五·佚名

  嘉靖二十八年十二月丙申朔葬常安公主于西山○升提督四夷馆太常寺少卿高澄为光禄寺卿○录去年辽阳及宁远等处御虏功升赏将士于景春等五百四十五人王宝等三十人○巡按直隶御史陈其学奏徐州吕梁二洪先因水涸陵险设有洪夫

• 一一八○　山东巡抚明兴奏本年查缴抽改《通鉴纲目续编》三部折·佚名

  一一八○　山东巡抚明兴奏本年查缴抽改《通鉴纲目续编》三部折乾隆五十一年十二月初九日山东巡抚臣明兴跪奏，为遵旨汇奏事。乾隆四十八年四月二十八日承准廷寄钦奉上谕：前因披阅《通鉴纲目续编》内《发明》、《广义》各

• 乐毅列传第二十·司马迁

  张凤岭　译注【说明】本篇是著名军事家乐毅的专传并附其子乐间及同宗后辈乐乘传。燕国原是战国七雄的弱者，无端遭到强齐的侵凌。燕昭王即位后，招贤纳士，发愤图强，决心报仇雪耻。当复仇时机到来时，乐毅向燕

• 老挝土司传·张廷玉

  老挝，俗称为挝家，古代没有与中国往来。明成祖即皇帝位后，老挝的土官刀线歹向朝廷进献土产，朝廷才在此开始设置军民宣慰使司。永乐二年(1404)，任命刀线歹为宣慰使，颁给他印信。五年，刀线歹派人来京城献贡。不久，皇帝因刀线歹暗

• 杨廉传·张廷玉

  杨廉，字方震，丰城人。父杨崇，曾任永州知府，受业于吴与弼弟子胡九韶。廉继承家学，早年就以文章著称于世。成化末年中进士，改为庶吉士。弘治三年(1490)，授南京户科给事中，第二年京师地震，杨廉就此事弹劾执政大臣。五年，借发生灾异

• 汉高帝·苏辙

  高帝之入秦，一战于武关，兵不血刃，而至咸阳。此天也，非人也。秦之亡也，诸侯并起，争先入关。秦遣章邯出兵击之。秦虽无道，而其兵方强，诸侯虽锐，而皆乌合之众，其不敌秦明矣。然诸侯皆起于群盗，不习兵势，陵藉郡县，狃于亟胜，不知秦之未可

• 卷二十六·吴澄

  <经部,礼类,礼记之属,礼记纂言钦定四库全书礼记纂言卷二十六　　　　元　吴澄　撰礼器【张子曰礼运云者语其逹也礼器云者语其成也达与成体与用之道也】礼器是故大备大备盛德也礼释回增美质措则正施则行其在人也如竹箭

• 卷一·董鼎

  <经部,书类,书传辑录纂注钦定四库全书书传辑録纂注卷一元　董鼎　撰虞书【虞舜氏因以为有天下之号也书凡五篇尧典虽纪唐尧之事然本虞史所作故曰虞书其舜典以下夏史所作书曰夏书春秋传亦多引为夏书此云虞书或以为孔子

• 僖公·僖公十八年·左丘明

  【经】十有八年春王正月，宋公、曹伯、卫人、邾人伐齐。夏，师救齐。五月戊寅，宋师及齐师战于甗。齐师败绩。狄救齐。秋八月丁亥，葬齐桓公。冬，邢人，狄人伐卫。【传】十八年春，宋襄公以诸侯伐齐。三月，齐人杀无亏。郑伯始朝于楚

• 高僧傳卷第十(神異下)·慧皎

  　　梁會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰揵陀勒一訶羅竭二竺法慧三安慧則四涉公五釋曇霍六史宗七杯度八釋曇始九釋法朗十邵碩十一釋慧安十二釋法匱十三釋僧慧十四釋慧通十五釋保誌十六 　　揵陀勒者。本西域人。來至洛陽積年。

• 英吉沙尔厅乡土志·佚名

  英吉沙尔直隶厅，中国清代新疆省所辖的一直隶厅。原为英吉沙尔回城，附属于喀什噶尔城（今喀什市）。“英吉”，维吾尔语意为“新”；“沙尔”为城，英吉沙尔即新城之意，一作“英噶萨尔”。

• 笔花医镜·江涵暾

  综合类著作。清江涵暾撰。四卷。涵暾字笔花,归安 (今浙江吴兴) 人。早年为官广东,中年始潜心医学,遂采张仲景、李杲、张景岳、程钟龄等医家论述,参以己见,于道光四年(1824) 撰成此书。约五万字。卷一总论四诊八纲,辨

• 春秋辑传·王樵

  十三卷。宗旨一卷。春秋凡例二卷。明王樵撰。《春秋辑传》以朱熹之说为宗，并博采诸家，附以己意论断。《宗旨》凡三篇，皆举诸儒论《春秋》精要之语而录之。后有附论一篇，乃王氏论三传本末。评三传优劣之语。王氏认为，今本《

• 佛说大集法门经·佚名

  亦称《大集法门经》。佛教经典。宋施护译。二卷。是《长阿含经》之第九《众集经》的异译本。谓佛命舍利弗为众说法,因而共集佛说,从“一法”(一切众生皆依食住)说起,逐次增一,说至“十法”(无学法)为止。见载于中国历