通玄百问序

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• 论须识字第十二·王骥德

  　　识字之法，须先习反切。盖四方土音不同，其呼字亦异，故须本之中州，而中州之音，复以土音呼之，字仍不正，惟反切能该天下正音，只以类韵中同音第一字，切得不差，其下类从诸字，自无一字不正矣。至于字义，尤须考究，作曲者往往误用，致为识

• 志第三十九 百官四·欧阳修

  ○十六卫△左右卫上将军各一人，从二品；大将军各一人，正三品；将军各二人，从三品。掌宫禁宿卫，凡五府及外府皆总制焉。凡五府三卫及折冲府骁骑番上者，受其名簿而配以职。皇帝御正殿，则守诸门及内厢宿卫仗。非上日，亦将军一人押仗

• 卷五十五·谷应泰

  　　○沿海倭乱 　　太祖洪武二年夏四月，时倭寇出没海岛中，数侵掠苏州、崇明，杀略居民，劫夺货财，沿海之地皆患之。太仓卫指挥佥事翁德帅官军出海捕之，遇于海门之上帮，及其未阵，麾兵冲击之，斩获不可 　　胜计，生擒数百人，得其兵器

• 卷四十二·宋·蒋一葵

  【太祖匡胤】 〔居潜，与太宗及赵普游长安，遇陈抟，抟下骡大笑，左手握太祖，右手挽太宗，相从市饮，抟眦睨普甚久，徐曰：“也得也得。”普脚跛，偶坐席右，抟怒曰：“紫微帝垣一小星，辄据上次，可乎？”斥使居左。建隆庚申

• 卷之八十·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 卷之一千四百五十三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 第二十五卷 元·缪荃孙

  茅山元符万宁宫碑拓本高三尺，广一尺七寸，正书十四行，行三十三字，字径八分。夫易从之事，人犹以为难，而况难涉之事者乎？至正十年，三清宝阁庆成，有徒弟玄微文立崇正法师，元符万宁宫提点储得仪，睹星门三座，不堪撑住，诚为缺典，乃发弘誓愿

• 萧干传·脱脱

  萧干，乳名项烈，字婆典，北府宰相萧敌鲁之子。生性朴实正直。当初，察割之乱发生时，察割党人胡古只与萧干交好，派人召见他。萧干说：“我怎能附从叛逆之臣！”将胡古只捆绑送到寿安王处。贼乱平定，皇上嘉赏其忠心，拜为群牧都林牙。又

• 石天麟传·宋濂

  石天麟，字天瑞，顺州人。十四岁入见太宗，留入宿卫军。天麟好学不倦，对于诸国语言无不学习。帝命中书令耶律楚材整顿政务，选拔贤能者为参佐，天麟当选，赐名蒙古台。宗王征西域，以天麟为断事官。宪宗六年(1256)，遣天麟出使海都，被海

• 卷一百七十一·佚名

  <史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷一百七十一人物志五十一大臣传三十七【满洲镶红旗一　西喇布　绰和诺　阿兰珠　库尔禅　洪尼雅哈　库拜　叶臣　哈哈纳　博尔晋　劳萨萨苏喀　布顔代

• 春秋説卷二十·洪咨夔

  宋　洪咨夔　撰成公三十有三年春晋侯使郤锜来乞师乞卑辞也且愧辞也鲁于晋靡役不从师何待乞哉厉公初立疑鲁贰之因防止公鲁君臣方厌厌如泉下人何能以止为憾晋不能不疑鲁之有憾于止也故首为琐泽之防以示相亲睦复使郤锜

• 民国重修大藏经叙·太虚

  一切都是因缘和合生灭相续而存在，自性本空，唯识所现，大圆满觉明证中莫非因果重重，遍融无碍之法界，故曰一切法皆为佛法。有情然，器界然，无事无物不然，浩浩有情器界中之人间亦自无不然；人间之在佛法，其如一尘之处太空乎！人间之特征

• 卷第三十六·佚名

  实叉难陀译八十华严经第四地佛子闻此广大行，可乐深妙殊胜法，心皆踊悦大欢喜，普散众华供养佛。演说如是妙法时，大地海水皆震动，一切天女咸欢喜，悉吐妙音同赞叹。自在天王大欣庆，雨摩尼宝供养佛，赞言：“佛为我出兴，演说第一功德行

• 佛说灭十方冥经·佚名

  西晋月氏国三藏竺法护译　　闻如是。一时佛游于迦维罗卫释氏精庐尼拘类树下。与大比丘众俱。比丘千二百五十人。诸菩萨无央数。佛以明旦著衣持钵。与诸比丘眷属围绕入城分卫。时有释种幼少童子。名面善悦。严驾车乘晨

• 珍珠舶·徐震

  全称《新镌绣像珍珠舶》，题“鸳湖烟水散人著”。烟水散人，即徐震，字秋涛，浙江嘉兴人，以写才子佳人小说闻于时。原刻本未见，仅见大连图书馆藏日本抄本。共6卷，每卷演一故事。卷1，叙华亭县商人赵相外出贩米，结义兄弟蒋云，先后与其

• 经学历史·皮锡瑞

  清皮锡瑞撰。不分卷。书今传世。这是一本经学入门书籍，是“经学的导言”。皮氏在书中将上下二千余年的经学史划分为十个阶段：经学开辟时代;经学流传时代;经学昌明时代;经学极盛时代;经学中衰时代;经学分立时代;经学统一

• 古来世时经·佚名

  失译人名附东晋录 阿那律说往昔施支佛饭福报，佛赞叹之，并为比丘说未来轮王及弥勒事，以衣施弥勒，令转施众僧，即中阿含说本经。

• 宿命智陀罗尼经·佚名

  全一卷。宋代法贤译。又称宿命智经。收于大正藏第二十一册。系叙述释尊对阿难说，若有众生闻此宿命智陀罗尼，受持之，可灭极重罪业；终身不断受持者，可知七俱胝劫间之前生事。继之列举陀罗尼文。