首页 / 正文

楚林睿禅师语录序

雪峰问德山曰从上宗乘中事学人还有分也无德山打一棒曰道甚么雪峰当时如桶底子脱岩头却道从门人者不是家珍若欲播扬大教直须一一从自己胸襟流出方始盖天盖地今时人类多不能效古真实悟明真实履践参学日以深知解日以广撞着本分衲僧等闲痛与一劄则依然漆桶还盛漆尚未到桶底子脱又安望其逢缘不借触处皆通夜明帘外掷影翻身荆棘林中阔行大步乎哉诸方三百五百说禅浩浩辟幸门凿径窦讵止咒饲羽养插翅灌瓜至有朝踵室庭暮传衣钵沿街队队走更仆不能悉数咸称祖师门下客视七破蒲团三遭痛棒者何迟速利钝相悬之若是耶藉使黄面老子而在定当脱珍着敝别转机轮执除粪器语令勤作且将从前粪秽狼籍净尽打叠待渠自鄙先心成就大志方可与语从上家业不然是栴檀与楔棘同焚珍宝其泥沙等贱识者当顿足扼腕而深惜之矣法昌当日要觅个不会禅底做国师直至如今无人应选是不屑趋承是人根下劣予尝谓学党曰一太藏教千七百则佛祖的的为人只消得个转字能达此义即是解人若胶柱调弦希赓古曲按图索骏异拔良林大非忘言得意者也楚林睿公予法门犹子也气骨崚 胸襟倜傥剖樊笼于中岁顿舍世荣领记别于洪山遂称禅将刀途血海之中饮人以甘露金戈铁马之内示人以康庄故得王公大人倾诚归命接足承颜迎之上都置之高座俾慈云等覆令慧日重光公固有以致之也门人裒集其自湖南兴化至金台翊教前后五会语录总若干卷檀越复共捐资锓板以广流通问序于予予得卒读见其不牵时习不蹈陈言随分拈提自然恰好一一展拓胸襟不借他人气力弗求合于古而适与古会弗事绝于今而特与今殊啸堂兄可谓有子矣或曰清净眼中安用着屑予应之曰尽大地是沙门一只眼复何嫌此数纸譬如眼光晓了前境其光圆满得无爱憎若必欲拈却山河大地以放眼光阔绰则是执空花为有蒂而竭力扫除异复荡荡之晴空子之愚愚逾愚公恐非计之得也苟或劳青未亡即用此以为金鎞一刮未始不可或者语塞遂书此以界之。

大清康熙二十五年岁次丙寅新秋下浣华山樵隐

猜你喜欢
  卷第七·智旭
  拟致锡兰摩诃菩提会书·太虚
  宏智禅师广录 第四卷·正觉
  卷第十一·祖琇
  观察诸法行经卷第四·佚名
  总目·佚名
  卷第十五·白岩净符
  集一切福德三昧经卷中·佚名
  佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第九·佚名
  卷第九十六·佚名
  角虎集卷下·佚名
  卷第二·永觉元贤
  叹深品第五十五·佚名
  存在、僧、僧羯磨·太虚
  维摩经玄疏卷第五·智顗

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 卷三百六十三·彭定求

        卷363_1 【和李六侍御文宣王庙释奠作】刘禹锡   叹息鲁先师,生逢周室卑。有心律天道,无位救陵夷。   历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。   西狩非其应,中都安足施。世衰由我贱,泣下为人悲。

  • ●续编卷二·况周颐

    ○徐穆词 徐啸竹布衣(穆),甘泉老名士也。丁酉暮春,晤于榕园。时年八十,倾盖如故。越日,赋《高阳台》见贻。旋又录示旧作数阕,及王西御先生论词绝句若干首,意甚郑重。其《莺嗁序》一阕,尤为生平得意之笔也。 ○高阳台 扪虱谭雄,

  • 友林乙稿原序·史弥宁

    太师文惠魏王先生帅闽域以庠序诸生蒙盼睐宠甚侍立函丈饱聆博约诗埒黄陈词轹晁晏片文单字脍炙士林域时年二十有一于甲午僣赓灯夕所和宝鼎现词以献最沐称赏先生今在天为修文郎乆矣沄沄人间无复声容不自意后四十年堕影湘

  • 五十三 江宁织造曹寅奏谢复点巡盐并奉女北上及请假葬亲摺·佚名

    康熙四十五年八月初四日 江宁织造.通政使司通政使臣曹寅谨奏:恭请圣安。 八月初四日接邸抄,蒙恩复点曹寅巡视两淮盐课。臣寅谨设香案,望阙叩头谢恩讫。臣以家奴,两承钦命,祗切惶悚,惟有竭诚尽力,清完盐课,以仰报皇恩于万一。

  • 九○一 军机大臣奏遵旨将发下《满洲源流考》错误处改正并请议处承办人员片·佚名

    九○一 军机大臣奏遵旨将发下《满洲源流考》错误处改正并请议处承办人员片乾隆四十七年八月初四日本日发下《满洲源流考》内错悞之处,蒙皇上指出,惶悚无地,除将原书遵旨改正外,所有承办此书之候补司业曹锡实及未经校正之

  • 金佗续编卷十七·岳珂

    钦定四库全书金佗续编卷十七宋 岳珂 撰百氏昭忠録卷一昔太史司马氏之作记也於贤臣志士之行事备矣方其袭仍世掌之职多读先秦之书金鐀石室以博其观名山大川以考其迹固若无假於它人之助矣其言犹曰罔罗天下放失旧闻何耶

  • 卷之六十八·祁韵士

    钦定四库全书 钦定外藩蒙古回部王公表传卷之六十八 传第五十二 扎萨克一等台吉诺尔布列传 诺尔布喀尔喀部人姓博尔济吉特扎萨克图汗格埒克延丕勒族弟其五世祖锺图岱号巴图尔有子丹巴号昆都伦陀音为喀尔喀八扎萨克之

  • 朱友谦传·薛居正

    朱友谦,字德光,许州人,原名朱简。祖父朱岩,父亲朱琮,世代为陈、许二州小校,广明之乱时,朱简离开乡里,到渑池镇将柏夔手下做事,曾经在石壕、三乡之间当强盗,抢劫行人。后来在陕州节度使王珙手下做事,渐渐升到军校。王珙性格严格急

  • 卷二十·杨士奇

    <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷二十明 杨士奇等 撰郊庙宋神宗熙宁元年知谏院吕诲论青城劳费乞建斋宫奏曰臣伏覩累降诏勅裁减烦费有以知讲求治体崇俭为先中外共闻莫不庆拚臣切

  • 第三十八章 南北经济文化之转移(上)【自唐至明之社会】·钱穆

    唐中叶以前,中团经济文化之支撑点,偏倚在北方。【黄河流域。】唐中叶以后,中国经济文化的支撑点,偏倚在南方。【长江流域。】这样一个大转变,以安史之乱为关捩。一、 经济方面(一)论漕运以漕运一事而言,汉初只言漕山东粟给

  • 卷二百五十三·佚名

    钦定四库全书钦定八旗通志卷二百五十三人物志一百三十三列女传十三八旗满洲列女传十一镶黄旗满洲三等侍卫德恒之妻石氏镶黄旗满洲马甲达蓝太之妻崔氏镶黄旗满洲马甲伊星阿之妻王氐镶黄旗满洲马甲麻塞之妻韩氏镶黄旗满

  • 卜列 第二十五·王符

    天地开辟有神民,民神异业精气通〔二〕。行有招召〔三〕,命有遭随〔四〕,吉凶之期,天难谌斯〔五〕。圣贤虽察不自专,故立卜筮以质神灵〔六〕。孔子称“蓍之德圆而神,卦之德方以智”。又曰:“君子将有行也,问焉而以言,其受命而向

  • 卷第三十一·佚名

    阿毗达磨顺正理论卷第三十一尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩缘起品第三之十一如是已辩有情世间。器世间今当辩。颂曰。安立器世间  风轮最居下其量广无数  厚十六洛叉次上水轮深  十一亿二万下八洛叉水  余

  • 摩诃止观卷第四上·智顗

    摩诃止观卷第四上第六明方便者。方便名善巧。善巧修行以微少善根。能令无量行成解发入菩萨位。大论云。能以少施少戒出过声闻辟支佛上。即此义也。又方便者众缘和合也。以能和合成因。亦能和合取果。大品经言。如来

  • 卷第六·白岩净符

    宗门拈古汇集卷第六 古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集 △旁出祖师(二) 六祖旁出 南阳慧忠国师(六一大鉴能嗣) 因西天大耳三藏到京。自谓得他心通。肃宗帝命师试验。三藏见拜起立於右。师问汝得他心通那。藏曰不敢。师曰

  • 花的圆舞曲·川端康成

    它的名字源自柴科夫斯基芭蕾舞剧《胡桃夹子》中糖果仙子与众仙女的群舞。星枝和孤儿铃子,因为芭蕾生出了亲密的依恋。少女们美妙的青春犹如双生花,在旋转跳跃的舞步中争妍斗艳。此时,铃子苦苦等候的南条却凄惨回国,又因为

  • 金箓斋投简仪·张商英

    北宋张商英删定。述投山、土、水、龙诸简之科仪。末附张商英序,述奉旨删定本仪。

  • 尊瓠室诗话·陈诗

    诗话著作。近人陈诗撰。陈诗,字子言,号鹤柴山人,安徽庐江人。诸生。其《尊瓠室诗》有如自作之小传。《尊瓠室诗话》三卷,以记录晚清诗人诗作为主要内容,略及乾隆、嘉庆时之人事。所记亦多与其自身有关,如记相识钱仲联