豪 俊 玄宗闻太白才名，召入翰林。以其才藻绝人，器识兼茂，欲以上位处之，故未命以官。尝行幸宫中，顾谓高力士曰：“对此良辰美景，岂得独以声伎为娱哉？倘得逸才词人咏出之，可以夸耀后世。”遂命召白。时宁王邀白饮，
钦定四库全书 富山遗稿卷七 宋 方夔 撰 七言律诗 杂兴 世奕奔趍若决河谁将独力障颓波指衣太守存唐苦循发将军负汉多薜芷不芳甘自变白圭有玷尚堪磨是非勿与时人说爲就重华述九歌 闵忠【美文天祥】 弱冠知名动紫宸两
钦定四库全书御定全唐诗卷二百岑参长门怨君王嫌妾妬闭妾在【一作向】长门舞袖垂新宠愁眉结旧恩绿钱侵履迹红粉湿啼?羞被夭桃笑看春独不言寄左省杜拾遗聨步趋丹陛分曹限紫微晓随天仗入暮惹御香归白发悲花落青云羡鸟飞
彭玉麟 杨岳斌王明山 孙昌凯 杨明海 谢濬畲 彭玉麟，字雪琴，湖南衡阳人。父鸣九，官安徽合肥梁园巡检。玉麟年十六，父卒，族人夺其田产，避居郡城，为协标书识以养母。知府高人鉴见其文，奇之，招入署读书，为附生。新宁匪乱，从
◎蜕庵遗事之一（汉侠女士述）汉侠襁褓失恃，依父成立。年念三，慈父见背。每冀于蜕伯或得长蒙训诲，讵伯竟舍侠而仙去乎？十数年覆荫之恩，诚有不能已于言者。因咨嗟泄，涕以道之。先是伯创《苏报》于沪上，时侠年十六，与女公子长吉芬、
万历五年七月丙戌朔 上亲享 太庙○以辽东战兵劳苦本色腾贵命发太仓库银二万两于本镇买籴以贮军饷后不为例○命御史张简巡按河南○戊子初云南巡按御史陈文燧条上制御土夷十事一檄诸夷谓缅甸莽酋与孟养思个相构木邦罕
监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经筵日讲官起居注太保兼 太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯
顺治六年。己丑。九月。丁巳朔。革户科给事中常若柱职。以劾湖广粮储道牛铨失实故也。 ○八旗每甲喇、添设步兵章京一员。每牛录、添设步兵五名。 ○以山东济南、东昌、兖州等府州县失守。降巡抚吕逢春职
尚稷王【尚稷王未嘗即位，止以王祖正統之重，追尊稱王。故王統圖中不敢稱王】童名及誕壽不傳。乃葉壁伊是名首見村人也。父母【名氏不傳】妃：瑞雲【童名不傳。洪武二十九年丙子生，宣徳九年甲寅二月初二日卒。葬于葉壁陵】長
一 章句云“以其所制祭祀之礼，通于上下者言之”，盖谓推其孝思以立则于天下，礼虽有同异，而以敬其所尊、爱其所亲者同也。“春秋修其祖庙”以下三节，皆通上下而言。故章句于祖庙备纪诸侯、大夫、适士、
【臣】等谨按春秋分纪九十卷宋程公説撰公説字伯刚号克斋丹棱人居于宣化年二十五登第官邛州教授吴曦之乱弃官擕所着春秋诸书匿安固山中修之甫成而卒年仅三十七是书前有开禧乙丑自序淳祐三年其弟公许刋于宜春凡年表九卷
简端録卷五（明）邵寳 撰○书【凡一百一】天父地母自然之道元后父母天地作之也天地何心哉理之自然而已曰作则有可继之道焉右泰誓惟天地万物父母之简有罪而以为无越厥志也无罪而以为有亦越厥志也有天者在予则何敢作之在天
無著菩薩造 唐三藏法師波羅頗迦羅蜜多羅譯 菩提品第十 釋曰.已說菩薩成熟衆生.次說菩薩得一切種智.偈曰. [一]一切難已行. 一切善已集. 一切時已度. 一切障已斷。 釋曰.此偈顯一切種智因
一．是書校歷二週．一譯校．二刻校。 二．譯校用二種異譯對校。（一）陳真諦譯中邊分別論．校註略稱陳本。（二）西藏勝 友等譯辯中邊論釋．略稱藏本。 三．異譯對校凡有四事。（一）品目．陳藏二本開合立名有異者．悉爲註出曰．某本
──十五年十月在厦门鸿山寺为中华中学童子军讲──太虚此次由星来厦，承各佛教团体及各界领袖，热烈欢迎，殊为感激！而对于贵童子军，尤深欢喜！故特略陈数语，以申谢忱。自西方物质文明东渐，以枪炮、战舰、飞机等杀人利器传入中华
──在武昌佛学院讲──高者隐山静修，卑者赖佛求活，惟以安受坐享为应分，此我国僧尼数百年来之弊习，而致佛化不扬为世诟病之大原因也！予有慨乎是，宣化萌俗；近岁人心丕变，皈向渐多。然细按察之，新起之在家佛教徒众，仍不脱僧尼之弊
后汉月氏三藏支娄迦谶译佛言。其伅真陀罗。妓乐音声如是。用是音故。令人发菩萨心。是者其德甚厚。佛说伅真陀罗功德。尔时其在会者。衣裓上皆化自有华。皆起持是华。散伅真陀罗上。则时伅真陀罗。以右肩悉受华。其华
万伽国于万伽之都，昔有万伽王，羯陵伽王之［王］女为此王之妃，（一）王由此妃得一［王］女，占卜者等豫言此［王］女［后日］将与兽王同栖。（二）［王女］容色特胜，色情甚炽，王、妃亦耻厌。（三）彼女唯独出行，任意求乐，秘其身分与摩谒陀国往来之商队交往。（四）罗