【南南吕宫】南吕宫引子大胜乐【胜或作圣】生长幽闺正年少【韵】深庭院镇长欢笑【韵】儿夫多喜风流【句】管教百嵗偕老【韵 陈巡检传】金莲子仰承朝命【竒】便指日絜累【韵】往临他境【句】鸳侣肯离分【韵】奴只虑峻
（臣）等谨案存悔斋稿一卷补遗一卷元龚璛撰璛字子敬自高邮迁居平江父潗宋末官司农卿国亡不食卒璛少为宪使徐琰辟置幕下举和靖学道两书院山长当路者交荐其宜居馆阁调宁国路儒学教授迁上饶主簿改宜春丞以浙江儒学副提举致仕
周寿昌周寿昌，字应甫，一字荇农，晚号自庵，长沙人。道光乙巳进士，改庶吉士，授编修，历官内阁学士，署户部侍郎。有《思益堂诗钞》。秋夜独坐横胸五岳耸嵯峨，自剔残镫倚醉歌。阶下寒蛩楼上雁，十年消受此声多。山行杂
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百五十权衡度量类四言古嘉量铭 【周】阙 名时文思索允臻其极嘉量旣成以观四国永启厥后兹器维则五言律赋得秤送孟孺卿 【唐】包 何愿以金锤秤因君赠别
钦定四库全书御定全唐诗卷八十三陈子昂陈子昂字伯玉梓州射洪人少以富家子尚气决好弋博後游乡校乃感悔修饬初举进士入京不为人知有卖胡琴者价百万子昂顾左右辇千缗市之衆惊问子昂曰余善此曰可得闻乎曰明日可入宣阳里如
张之洞《札学务处发学歌、军歌》（光绪三十年十二月初六日）：照得胶庠之有弦诵，军旅之有雅歌，历世相传，其风甚古。近来外国学堂及行军，皆有唱歌一门，深与中国古风相合。前由本部堂自撰《学堂歌》及《军歌》各一通，饬发各学堂学生
起旃蒙大荒落（乙巳）二月，盡強圉協洽（丁未），凡二年有奇。 中宗大和大聖大昭孝皇帝神龍元年（乙巳，公元七Ｏ五年） 二月，辛亥，帝帥百官詣上陽宮問太后起居；自是每十日一往。 甲寅，復國號曰唐。郊廟、社稷、陵寢、百官、
弘治二年六月戊子朔工部主事林沂奏欲以品秩列坐御史上监察御史向翀等劾之曰朝廷设官分职有拘品秩者有不拘品秩者故庆成赐宴翰林坐于科道之前科道坐于郎中之上若概以品秩则殿阁诸大学士皆当列于太仆等少卿之下京县知县
宋 右 廸 功 郎 郑 樵 渔 仲 撰乐略第一乐府总序古之逹礼三一曰燕二曰享三曰祀所谓吉凶军賔嘉皆主此三者以成礼古之逹乐三一曰风二曰雅三曰颂所谓金石丝竹匏土革木皆主此三者以成乐礼乐相须以为用礼非乐不行
计六奇金坛风土，趋名而鹜利。故周锺同祖七进士，俱以美锦而多染粪秽；虞来初兄弟会魁，文章、材干一时称大名家，缘京、计二典两挂弹章，遂自蹈珰禁。凡名与利之所在，不转计也。如海寇一案，屠戮灭门、流徙遣戍，不止千余人；其起祸之因
紀侯之所以滅者，乃九世之仇也。一旦之言，危百世之嗣，故曰大去。衛人侵成，鄭入成，及齊師圍成，三被大兵，終滅，莫之救，所恃者安在？齊桓公欲行霸道，譚遂違命，故滅而奔莒。不事大而事小，曹伯之所以戰死於位。諸侯莫助憂者。幽之會，齊
◎公孙丑下 △天时不如地利章 "孤虚"，以方位言，如俗言向某方利，某方不利之类。"王相"，指日时。集说。〔僩〕 孟子将朝王章 问："'孟子将朝王'，齐王托疾召孟子，孟子亦辞以疾，莫是以齐王不合托疾否？"曰："未论
宋 黎立武 撰大学一书学者皆以先儒更定错简为据本防之述则因本文次序讲寻厥防将以备考订也大学之道在明明徳在亲民在止扵至善【亲作新】大学者大成之学也学记云知类强立谓之大成是以化民易俗此大学之道也道亦大矣学
宋 张栻 撰述而篇子曰述而不作信而好古窃比于我老彭述而不作有所传述而不自作也信而好古言信古而好之也窃比于我老彭老彭亦述而不作信而好古者也圣人之斯言欲使学者稽古务实而不敢苟作也夫以圣人之德之至而其辞气
蕅益道人智旭着门人圆果录序梵网合注序大哉。梵网经心地品之为教也。指点真性渊源。确示妙修终始。戒与乘而并急。顿与渐而同收。约本迹。则横竖俱开。兼华严法华之奥旨。约观行。则事理俱备。揽五时八教之大纲。文虽
诗文集，十卷，王以悟撰。王以悟，字惺所。河南陕县东凡人。明代万历三十二年（公元1604年）中进士，任邢台令。由分陕张而讷辑录，洛阳张孔训编次，刊于天启三年(1623)。民国二十五年《陕县志》志略云:“内选集程、朱、阳明、白沙之
《灵宝中盟经目》第四十一种著录《灵宝众简文》,为六朝灵宝经。陆修静撰。述受灵宝真文之投简科仪。
《尚书》学著作。宋蔡沈所作《尚书》注本。六卷。蔡从学于朱熹,朱熹死前一年命蔡作此书,故书中不少地方融进了朱熹的学说成果。其自序说:“沈自受读以来,沈潜其义,参考众说,融会贯通,乃敢折衷。微辞奥旨,多述旧闻。二