唐艺孙

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• 五集卷二十三·乾隆

  <集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗五集卷二十三古今体九十首【丙午五】西直门外作回跸御园驻数朝常雩斋戒返宫寮浓云彻夜庶几雨却惜晨光作片消看来绿麦本青葱几寸又欣长【上声】以芃可望稔因愁望雨凭舆欣

• 卷368　·佚名

  田锡　攎古 游子中夜心，功名忽嗟暮。 黑貂空上书，甘泉方献赋。 白日惊壮齿，青云有英顾。 收采苟不时，珊瑚亦生蠹。 田锡　攎古 汉鼎鸿毛轻，诸侯争弄兵。 吴魏已先定，玄德思功名。 据鞍髀

• 卷七十三·吴之振

  钦定四库全书宋诗钞卷七十三内阁中书舍人吴之振编杨万里西归集钞初离常州夜宿小井清晓放舩拦街父老不敎行出得东门已一更一事新来偏可意梦中闻打放舩钲晨炊只煮野蔬汤更?鲜鱼买一双病眼未能禁晓日西窗莫闭闭东窗春旱

• 卷五十五·毕沅

  　　◎宋纪五十五 ∷起阏逢敦牂十一月，尽旃蒙协洽十二月，凡一年有奇。 　　○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝 　　至和元年辽重熙二十三年 　　十一月，辛酉，以同知太常礼院吴充知高邮军，太常寺太祝鞠真卿知淮阳

• 卷之二百十一·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 卷之一百六十七·佚名

  　　康熙三十四年。乙亥。五月壬戌朔。奉差山西平阳等处赈济户部尚书马齐、请训上□日。上谕之曰、尔传谕巡抚噶尔图、平阳等处地震、房舍倒坏、人民压毙、伊应亲身于彼处设厂居住、将被灾百姓救护、候朕谕上□日。

• ●卷五·余继登

  守太宁都督佥事商皓言：&ldquo;见储粮粟，大宁三十一万石；松亭关五十八万石；会州二十五万石，足供数年边用。&rdquo;太祖谓左右曰：&ldquo;守边之计，足食为先。今皓言储粮足用，边郡之民可免挽运之劳矣。&rdquo;太祖谓侍臣曰：&ldquo

• 宽彻普化传·宋濂

  宽彻普化，世祖之孙，镇南王脱欢之子，泰定三年封为威顺王，镇守武昌，赐金印，拨付怯薛丹五百名，又自募至一千人。湖广行省供给钱粮衣装，每年支米三万石、钱三万二千锭。还要供给其王子诸妃膳食。文宗天历初年(1328)，赐宽彻普化金银

• 卷二十九·长孙无忌

  钦定四库全书唐律防义卷二十九唐　长孙无忌等　撰断狱上【凡一十四条】防断狱律之名起自于魏魏分里悝囚法而出此篇至北齐与捕律相合更名捕断律至后周复为断狱律释名云狱者确也以实囚情臯陶造狱夏曰夏台殷曰羑里周曰圜

• 卷十六 谈丛·刘向

  王者知所以临下而治众，则群臣畏服矣；知所以听言受事，则不蔽欺矣；知所以安利万民，则海内必定矣；知所以忠孝事上，则臣子之行备矣。凡所以劫杀者，不知道术以御其臣下也。凡吏胜其职则事治，事治则利生；不胜其职则事乱，事乱则害成也。

• 竟山乐録卷四·毛奇龄

  翰林院检讨毛奇龄撰乐録三卷已无賸义其所以过为简覈者以从来乐书多辞费翻害乐也故阅书千百卷而后成此録【自前汉至宋元诸儒论乐不计外即明代乐书见阅者有七十一种】然尚有先教谕浅説【十四条】取其论五声七始十二律十

• 十住毗婆沙论 第八卷·佚名

  十住毗婆沙论 第八卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译◎入寺品第十七如是在家菩萨。不应于诸事中生贪着心我我所心。何以故。随所贪着难舍之物法应施与。若能施与则除此过。菩萨如是无有贪着悭惜之心可以处

• 卷第二十七·佚名

  根本说一切有部毗奈耶卷第二十七三藏法师义净奉　制译向未圆具人说粗罪学处第七尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时有众多苾刍或老或少。由未离欲烦恼现前行于非法。遂犯僧伽伐尸沙。后于明解律藏者就之听习。识

• 题山庵杂录后·无愠

  山庵录者。录山庵所闻之事也。其间所纪。或善不善。直书无隐。殆缁门之良史也。夫事有关乎宗教者。不可以不书。书而能公合天下之论。尤可嘉也。是书之行。盖将与林间．草庵诸作并垂於无穷者矣。洪武庚午春二月既望　天

• 沙弥学戒仪轨颂注·弘赞

  　　粤东鼎湖沙门释　弘赞在犙　注沙弥学戒仪轨颂沙弥有二。一形同沙弥。谓剃除须发。未受十戒者。形相虽同。以无戒故。非真沙弥也。二法同沙弥。谓从师禀受十戒法者。此有三种。一从七岁至十三岁。名驱乌沙弥。以其

• 浮石禪師語錄卷三·通贤

  嗣法門人行浚等編揚州府海門廣慧禪寺語錄山門。「豎高三際，橫闊十方，從上諸佛、歷代祖師、天下老和尚俱從這裏入。」拽拄杖便進。佛殿。「城東老母與佛俱生，生不面佛；新廣慧與佛俱生，生不背佛。大眾且道：不面底是？不背底是？又

• 蜀锦谱·费著

  记述蜀锦工艺和花色习俗的书。作者姓名已佚,大约在南宋时期成书。明人杨慎所编纂的《全蜀艺文志》,题其为元人费著所作。书中记录了宋代成都地区民间机户和官办锦院的织锦情况。介绍了蜀锦发展的历史变迁。记述了当时

• 瑜伽论手记·法成

  又名《瑜伽师地论随听疏》、《瑜伽师地论手记》。佛典注疏。唐法成述。原著卷数不详。此疏是唐大中年间国三藏法师法成在敦煌向众僧开讲《瑜伽师地论》时的记录。听讲及笔录者有智慧山、一真、恒安、明照、洪真、谈迅