- (外上)鬼神之事最难明,道是无形却有形。不信但看今日事,做成圈套显威灵。——我谭管家为何道这几句?只因老爷差我前来,预备三牲祭礼,等他来拜谢晏公。老爷、夫人的意思,还要做本戏文了愿。料想圣诞已过,寿戏一定做完 
- 〖金菊对芙蓉〗(外上)介寿归来,河清无事,龙宫尽日高眠。(老旦上)念娇儿未返,心上悬悬。——大王,女儿住在东海宫中好几日了,也该差几个水卒,去接他回来。(外)我也正要如此,今日就差人过去。只是一件,女儿年已及笄,未曾替他 
- 藩 【 藩:瀋】 陽戴亨通乾撰 四言古詩 騷體 ◆四言古詩◆ 東岡二章章十句 臘月四日六章二章章十句二章章八句一章章十四句一章章十二句 立春聞雁 高堂三章章八句 李徵君虛齋九十初度四章章八句 山東朱中丞同年母程太君 
- 顾荣,字彦先,吴国吴人也,为南土着姓。祖雍,吴丞相。父穆,宜都太守。荣机神朗悟,弱冠仕吴,为黄门侍郎、太子辅义都尉。吴平,与陆机兄弟同入洛,时人号为“三俊。”例拜为郎中,历尚书郎、太子中舍人、廷尉正。恆纵酒酣畅,谓友人张翰 
- ○神箭蜀王建之子元膺尝射中钱的,翰林学士毛文锡作赋美之。元膺曰:“穷措大畏此神箭否”○小民得利便喜王宗钅术为普州刺史。有海客鬻龙脑,邀价倍常。宗钅术令持锦被,送与客观之,因目从者挈其龙脑瓶去。又令牙僧 
- 钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷六十三乾隆二十三年冬十月癸亥申谕定边将军兆恵办理囘部事宜上谕军机大臣曰兆恵奏称伯克霍集斯将乌什所属之布鲁特头目噶第唤至军营据告称从前霍集占领众三千经过随行人等俱甚困惫有 
-   我在廿三岁的时候,又馆在刘家浜尤氏了。那年正是前清光绪二十四年(一八九八年)有名的戊戌政变时期。我所教的是巽甫姑丈的两位孙子,即子青哥之子;以及咏之表姑丈的一个孙子,即听彝兄之子(我们与尤氏有两重亲戚,前已说过)。 
- 赵贵字元贵,天水南安人。曾祖赵达,曾任魏朝库部尚书,封临晋子。祖父赵仁,以家世清白而镇守武川,就把家安在这里。赵贵从小就聪慧过人,有志节气概。魏孝昌年间,天下战乱,赵贵带领乡人南迁避难。正值葛荣攻陷中山,于是被拘禁。葛 
- 畅璀,河东人。在乡考取进士。天宝初年(742),安禄山上奏任他为河北海运判官。三次升为大理评事,副元帅郭子仪征召他跟随自己。至德初年(756),肃宗即位,广收俊杰人才,有人推荐璀,皇上召见他对其满意,升为谏议大夫。多次转任吏部 
- (三朝聖諭錄,三卷,明楊士奇撰。楊士奇,名寓,以字行,號東里。早孤力學,授徒自給。建文初以薦入翰林,與編纂太祖實錄。成祖即位,入內閣典機務。仁宗時擢禮部侍郎兼華蓋殿大學士,未幾,命為兵部尚書。修太宗實錄,為總裁之一。宣宗即位 
-   曰:二有一乎?  曰:二無一。  【客問:二物相合,其中尚有一物可分而見者乎?主答:言既相合,則不可分也。】  曰:二有右乎?  曰:二無右。  曰:二有左乎?  曰:二無左。  【二既合爲一,則不能分左右矣。】  曰:右可謂二 
-                     ▲郊祀天地之礼(下) 《诗序》:《昊天有成命》,郊祀天地也。昊天有成命,二后受之,成王不敢康,夙夜基命宥(宏深也)密(静密也),于缉(继续也)熙(光明也),单厥心,肆其靖(安也)之。 朱熹曰:“二后,文、武也。成王名诵,武王之子 
- 钦定四库全书礼经本义卷二无锡蔡德晋撰嘉礼士昏礼【娶妻以昏为期因以为名必以昏者阳往隂来象男往女来也高紫超曰天地不交万物不兴昏礼者上以事宗庙下以继後世不可不慎也故特详其礼】下达纳采用雁【此谓自天子下达於庶 
- 昨日阅某生日记云:“人生有三件事,革命、文学与醇酒妇人,三者得一,亦算值得;三者苟能兼而有之,则人生之愿足矣。”又云:“古人言人生有三不朽:立功、立言、立德;立德乃因以前中国无敌国外患,大家闲散,才来讲这鸟 
-                 瑜伽师地论卷第一百摄事分中调伏事择摄第五之二复次依毗柰耶勤学苾刍。于其五处应正遍知。云何为五。一事遍知。二罪遍知。三补特伽罗遍知。四引摄义利遍知。五损恼遍知。云何事遍知。谓蕴等五事如声 
- 风俗志。元费著撰。一卷。附《笺纸谱》一卷、 《蜀锦谱》一卷。著,华阳(今四川成都)人。第进士。授国子助教。官至重庆总管。成都自唐始,繁富甲于西南,富贵者优闲,岁时燕集,已成风尚。南宋末因兵燹,市闾凋敝。费著为追述旧 
- 三光注龄资福延寿妙经,撰人不详。似出于唐宋间。一卷,收入《正统道藏》洞真部本文类。经文仅二百余字。谓天之三光与人身相应,人若耳不乱听,眼不恶视,鼻不闻嗅,口不杂昧,则「虚中三光,周流遍体」,寿命可与天同。能服金液还丹,亦 
- 亦称《毛诗正义》。经学著作。唐代颁布的官书《五经正义》之一。汉毛亨传、郑玄笺、 唐孔颖达疏。40卷,每卷末附核勘记。民国25年 (1936)上海中华书局缩印《四部备要》本。此书以 隋刘焯《毛诗义疏》,刘炫《毛诗述义