王元和

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• 卷七百一十二·彭定求

  　 　　卷712_1 【客舍寓怀】钱珝 　　洒洒滩声晚霁时，客亭风袖半披垂。野云行止谁相待， 　　明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路，有花偷笑腊前枝。 　　牵情景物潜惆怅，忽似伤春远别离。 　　卷712_2 【送王郎中】钱珝

• 卷二十三·仇兆鳌

  钦定四库全书杜诗详注卷二十三翰林院编修仇兆鳌撰湖中【一作南】送敬十使君适广陵【鹤注当是大厯四年潭州作　唐书扬州广陵郡属淮南道　公追酬高蜀州人日诗序有昭州敬使君超先当即其人】相见各头白其如离别何几年一防

• 御选元诗卷十八·康熙

  钦定四库全书御选元诗卷十八五言古诗六黄溍杂诗二首晨起步南园旭日朗以清葵花众草中粲粲敷丹荣流光非汝私独尔心自倾览物有深懐伫立方含情春风着万物悠悠皆自私可怜儿女花荣悴更相持独有涧底松偃蹇如不知何疑扬执防草

• 甲乙集卷第九·罗隐

  馀　杭罗隠昭谏诗送顾云下第行行杯酒莫辞频怨叹劳歌两未伸汉帝后宫犹识字楚王前殿更无人年深旅舎衣裳弊潮打村田活计贫百歳都来多几日不堪相别又伤春村桥村桥酒斾月明楼偶逐渔舟系叶舟莫学鲁人疑海鸟须知庄叟恶牺牛心

• 卷十四·舒赫德

  丙申舒赫徳阿思哈杨景素奏言馆陶县文生赵之枚武生王建基等率领乡民杀贼查系林潘寨乡民二百十六名李官庄乡民二百五十二名共计四百六十八名【臣】杨景素已饬馆陶县知县陈培敬遵防动用库项按名给赏银两理合奏明奏入报闻

• 卷四十四·佚名

  十一月初八日（辛未），福康安奏言：台湾贼匪蔓延日久，官兵力疲气馁，总未蒇功。蒙将屯练贵州、广西兵丁预为调拨，各兵俱系生力，锐气方盛，进剿必能得力。臣适因风信不顺，守候数旬。粤西兵业俱到齐，屯练已有至泉州之信，贵州官兵不日亦可

• 卷之一百五十二·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 卷之一千二百二十三·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之一百四十三·佚名

  　　顺治十七年。庚子。十二月。壬午朔。皇太后遣公遏必隆、祭端敬皇后。　　○升江西袁州参将孙加印、为浙江衢州副将。广东广州水师右协参将吴文猷、为河南协守开封副将。福建福州水师署副将韩尚亮、为江西南赣右

• 卷三十三学术志二·黄遵宪

  文 字日本古时文字，或日有，或日无，纷如聚讼。世传日本元有国字，至推古朝尚存，藏于部家。惟据《古语拾遗》日："上古无文字，故事口耳相传而已。大江匡房《筐崎记》曰：我朝文字，实始于应神时。"此二书皆去古未远，说当可据。考汉籍

• 十国春秋卷二十七·吴任臣

  检讨吴任臣撰南唐十三潘佑　廖居素赵仁泽段处常潘佑幽州人祖贵事刘仁恭为将刘守光杀之父处常脱身南奔事烈祖为散骑常侍佑生而气宇孤峻闭门苦学不营资产文章议论见推流辈中书舍人陈乔户部侍郎韩熙载交荐于元宗起家秘书

• 一二七、屈原居汉北为三闾大夫考·钱穆

  屈原自怀王十八年使齐返，至三十年怀王入秦，中间凡十二年，事迹无考。昔人谓屈子尝居汉北，证诸《九章》，如《抽思》：“有鸟自南兮，来集汉北。望南山而流涕兮，临流水而太息。惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。曾不知路之曲直兮，

• 五、俄国假道出师与胁诱割地·蒋廷黻

  在好大喜功的尼古拉一世（Nicolas Ⅰ）当政的时候（1825至1855年），俄国同时向三方面发展：近东、中亚细亚及远东。1847年（道光二十七年），他派了少壮军人木里裴岳幅（Count Muraviev）为西比利亚东部的总督。以前百数十年学者及官吏对于

• 十三年·佚名

  （己酉）十三年清乾隆五十四年春正月1月1日○戊午朔，下綸音于八道兩都曰：「農者天下之大本，雖値屢豊，不敢放忽，況昨年諸道，登歉各殊？此後有秋之慶，專係於勸農二字，予方宿齋，祈穀于社壇。咨爾方伯、居留之臣，欽體欽體，使各其邑宰，其各躬

• 儒言 全文·晁说之

  　　间色亦丽乎目君子必恶焉者不欲病乎正而失所传也作儒言元黓执徐仲秋己丑　　○春秋　　儒者必本诸六艺而六艺之志在春秋苟舍春秋以论六艺亦已末矣纷然杂于释老申韩而不知其弊者实不学春秋之过也　　○智仁理性　　

• 卷一六○·邱濬

  ▲圣神功化之极（下） 《中庸》：致中和，天地位焉，万物育焉。 朱熹曰：“致，推而极之也。位者，安其所也。育者，遂其生也。自戒惧而约之以至于至静之中，无所偏倚而其守不失，则极其中而天地位矣；自谨独而精之以至于

• 幼科概论·佚名

  《幼科概论》医学专著，明代佚名著。光致所讲幼科，注重在实用二字，不尚虚文。以自己二十余年临证延医之经验，兼采各家学说医理，简易明通。于临证实用者，均采集不嫌其浅俗，以求对于病者实用，对症治疗。

• 八种长养功德经·佚名

  一卷，赵宋法护译。说发心受八斋戒之功德者。略明发心受斋戒法，疑附斋法中行。