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卷五

  ●卷五·自荐门

  曹武毅公翰,江南归,环卫数年不调。一日内宴,侍臣皆赋诗,翰以武人独不预。乃陈曰:“臣少亦学诗,乞应诏。”太宗曰:“卿武人,以刀字为韵。”

  因以寄意曰:“三十年前学《六韬》,英名常得预时髦。曾因国难披金甲,不为家贫卖宝刀。臂健尚嫌弓力软,眼明犹识阵云高。庭前昨夜秋风起,羞见蟠花旧战袍。”太宗为迁数官。〔《青箱杂记》〕

  唐李义府初召见,太宗令咏《飞乌诗》,曰:“日里朝彩,琴中闻夜啼。

  上林多少树,不借一枝栖。”太宗曰:“我当全林借汝,岂惜一枝耶?”左右羡之。〔《小说旧闻》〕

  本朝知制诰待制,止服皂呈犀带,迁龙图直学士始赐金带。燕肃为待制,十年不迁,作诗上时宰云:“鬓边今日白,腰下几时黄?”遂迁直学士,赐带。

  〔《青箱杂记》〕

  唐庄宗时,禁旅王庆乞叙功赏,曰:“侍从济河日,臣系第一队;入汴,臣属前锋:乞迁补。”庄宗颔之。他日又言,亦不纳。庄宗好乐,乐工子弟至有得官者,谓庆曰:“子何不学我吹管?”稍稍能之,亦不获用。后事李嗣源,亦言其劳。庄宗曰:“知庆薄有功,但每见庆则心愤然,安得更有赐与之意?”因举唐太宗诗曰:“待余心肯日,是汝命通时。”人主握天下生灵赏罚之柄,若言如此,则进退诚有命也。〔《翰府名谈》〕

  苏麟为杭州属县巡检,范文正镇钱塘,城中兵官往往皆获荐书,独麟在外邑,未见收录。因公事入府,献诗曰:“近水楼台先得月,向阳花木易逢春。”文正荐之。〔同前〕

  褚载字厚之,家至贫,客梁宋间,困甚,以诗投襄阳节度使邢君牙云:“西风昨夜坠红兰,一宿邮亭事万般。无地可耕归不得,有恩堪报死何难?流年怕老看将老,百计求安未得安。一卷新书满怀泪,频来门馆诉饥寒。”君牙赠绢十匹,荐于郑滑,辟支使,不行。明年,裴贽知贡举,君牙荐之,擢第。〔《诗史》〕

  胡恢坐法失官,困于京师,上韩魏公诗曰:“建业江山千里远,长安风雪一家寒。”公令篆石经得复官。〔《古今诗话》〕

  南唐烈祖,在徐温家作《灯诗》云:“一点分明值万金。开时惟怕冷风侵。

  主人若也勤挑拨,敢向尊前不尽心!”〔同前〕

  伍乔张洎,少相友善。张为翰林学士,眷宠优异。伍为歙州通判,作诗寄张,戒去仆曰:“张游宴时投之。”一日,张与僚友近郊会燕,欢甚,仆投诗。诗曰:“不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕郡流。遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游?”得诗动容久之,为言于上,召还,为考功员外郎。〔《诗史》〕

  孟宾子献主司诗云:“那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。”主司得诗,自谓得宾于之晚,当年中第。兴国中致仕,归连上,过庐陵,吉守赠诗曰:“曾闻洛浦缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。”〔《雅言系述》〕

  孙集贤冕,天禧中直史馆,几三十年。晚守苏,已及引年,大书诗于厅曰:“人生七十鬼为邻,已觉风光属别人。莫待朝廷差致仕,早谋泉石养闲身。去年河北曾逢李,今日淮西又见陈。〔李见素陈庄皆差致仕〕。寄语姑苏孙太守,也须抖擞旧精神。”题毕,拂衣而往,诏下,公已归矣。〔《澜山野录》〕

 

  ●卷五·投献门

  太宗棋品第一,待诏有贾玄者,臻于绝格,时人以为王积薪之比也。杨希粲蒋元吉李应昌朱怀璧皆国手,然非玄之敌。玄嗜酒病死。晚有李仲元,年甚少,棋绝胜,可侔于玄。岁余亦卒。朝士有蒋居中潘慎修亦善棋,至三品。内侍陈好元四品,多得侍棋。自玄而下皆受三道,慎修受四道,好元受五道。慎修献诗曰:“如今纵得仙翁术,也怯君王四路饶。”〔《谈苑》〕

  魏仲先献寇莱公生日诗曰:“何时生上相?明日是中元。”谓七月十四日。

  又赠莱公诗曰:“有官居鼎鼐,无宅起楼台。”播传漠北。章圣朝,北使至,问那个是“无宅起楼台”相公。莱公时方居散地,因召还,授北门管钥。〔《青箱杂记》〕

  杜荀鹤字彦之,遇知于朱梁高祖,送名于春官,于裴贽侍郎下第八人登科,乃大顺三年正月十日,荀鹤生日也。九华王希羽以诗献曰:“金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。九华山色高千尺,未必高于第八枝。”〔《洞微志》〕

  沈彬,高安人,早有诗名。先主镇金陵,知其欲伐杨氏,献《山水图诗》云:“须知手笔安排定,不怕山河整顿难。”览而喜之。临终,指葬处以示家人,穴之乃一冢,未尝葬人。石灯台上有漆灯一盏,圹头有一铜牌,镌篆文云:“佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。”〔《江南野录》〕

  李吉甫之父微时,以一绝投维扬都护朱甄大夫,朱殊无意。李后生吉甫。吉甫节判青州,有举子吴武陵诣府投刺,并不礼之。武陵遂书前诗以献,吉甫厚赂之,请为寝默。其诗曰:“十处投人九处违,家乡万里又空归。严霜昨夜侵人骨,谁念高堂未授衣!”〔《鉴戒录》〕

  施肩吾上礼部陈侍郎诗曰:“九重城里无亲识,八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险,蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难及,贫女如花镜不知。却向从来受恩地,再求青律变寒枝。”〔同前〕

  钱穆尹天府,遇生日,杨次公作小诗并画《老子出关图》以献,曰:“秘藏函谷关中子,将献蓬莱阁上仙。愿得须眉如此老,却教龟鹤羡长年。”〔《云斋广录》〕

  戴思举进士,未第,为江淮郡守所知,因献《丛兰阁环清池诗》曰:“兰榭环池景象融,乍疑鳌背路才通。雕龙雅句曹刘比,画舟仙李郭同。歌袅浦渔疑暮雨,管吹湘竹怨秋风。秉钧从此朝天去,难恋小山芳草丛。”《答友人》曰:“衡门闻道子猷来,吟向蓬蒿兴自回。今日尚怀珍重意,玉壶偏寄两三杯。”

  吕申公镇河阳府,府属投诗曰:“渭川重得吕,嵩岳再生申。”由是获知。

  〔《洛阳诗话》〕

  鲍当善为诗,景德二年登进士第,为河南法掾。薛映尚书知府,尝失其意,初甚怒之。献《孤雁诗》云:“天寒稻粱少,万里孤难进。不惜充君庖,为带边城信。”薛大称赏,自是不复以掾属之礼待,时人谓之鲍孤雁。薛公暑月诣其舍,当方露顶,狼狈入,易服把版而出,忘其幞头。薛公严重,左右莫敢言。坐久之,月上,当顾见发影,大惭,以公服袖掩头而走。〔《司马太师诗话》〕

  平曾献金陵牧薛大夫《白马诗》曰:“白马披丝练一团,今朝被绊欲行难。

  雪中放去唯留迹,月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜坠耳边寒。自知毛骨还应异,更请王良仔细看。”特以献诗为薛所留。〔《云溪友议》〕

  剧燕,蒲坂人,工为雅正诗。王重荣镇河中府,燕投诗曰:“只向国门安四海,不离乡里拜三公。”荣礼重之。为人纵诞,多凌轹同辈,果取正平之祸。

  〔《摭言》〕

  孙愿,唐贞元之后,三代为池阳刺史。有戟门子朱元迎于道左,献诗曰:“昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。今朝竹马儿童子,尽是当时竹马孙。”

  〔《郡阁雅谈》〕

  罗隐尝以诗投郑畋相国。郑有女,喜诗什,读隐诗至:“张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书”,大爱其才。隐一日至,畋女于帘隙见其污陋,遂不复咏其诗。

  〔《鉴戒录》〕

  令狐楚自翰林学士中书舍人拜相,子自湖州召充翰林学士,周岁拜相。渭南尉赵嘏献诗云:“鹗在卿云冰在壶,代天材业奉︳谟。荣同伊陟传朱户,秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。不知机务时多暇,犹许诗家属和无?”〔《广卓异记》又见《寄赠门》〕

  吴士矩牧大郡,因时相论置军ヘ,饮后献诗曰:“一夕心期一种欢,那知疏散负杯盘。尊前数片朝云在,不许冯公仔细看。”〔《南部新书》〕

  吕许公,一日有张球献诗云:“近日厨中乏短供,孩儿啼哭饭箩空。母因低语告儿道:爷有新诗谒相公。”公以俸钱百缗遗之。〔《青琐集》〕

 

  ●卷五·评论门一

  白乐天诗云:“无事曰月长,不羁天地阔。”此达者之词也。孟东野诗曰:“出门即有碍,谁谓天地宽?”此偏狭者之词,然则天地何尝碍,郊自碍耳。

  〔《青箱杂记》〕

  袁夏过永,见何仙姑曰:“吾乡有故人亭,全亦有故人亭,何是非也?”仙曰:“此亭名因《选》诗有‘洞庭值归客,潇湘逢故人’而得之,彼亭非也。”

  仙作诗曰:“全永从来称旧郡,潇湘源上构轩新。门前自古有流水,亭上如今无故人。风细日斜南楚晚,鸟啼花落东湘春。因公问我昔日事,江左亭名不是真。”

  〔《摭遗》〕

  欧阳文忠曰:“诗,原乎心者也,富贵愁怨见乎所处。江南李氏据富,有诗曰:‘帘日已高三丈透,佳人次第添香兽。红锦地衣随步皱,美姬舞彻金钗溜。

  酒渥时拈花蕊嗅,别殿微闻箫鼓奏。’与‘时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧’异矣。”〔《摭遗》〕

  刺史县令故事尤多,士子以诗投献,难得佳句。方谔有上广州太守诗曰:“鳄去恶溪韩吏部,珠还合浦孟尝君。”虽善用故事,议者未许。赠邑令诗云:“琴弹永日得古意,印锁经秋生藓痕。”句虽佳,但印上不是生藓处,不若“雨后有人耕绿野,月明无犬吠花村”,意清句雅,又见令之教化仁爱,民乐于丰年之耕耨且无盗贼之警,不见治术之迹。〔《翰府名谈》〕

  刘梦得有《望洞庭》诗,雍陶有《咏君山》诗,语意异同。刘诗曰:“湖光秋月两相和,潭面无风鉴似磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。”雍诗曰:“烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗罢,一螺青髻鉴中心。”李山甫秦韬玉皆有《贫女吟》,意亦相类。李诗曰:“平生不识绣衣裳,闲把金针亦自伤。鉴里只应谙素貌,人间多是信红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。

  两意定知无说处,暗垂珠泪滴蚕箱。”秦诗曰:“蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调,共夸时世酽梳妆。敢将十指夸纤巧,不把双眉斗画长。

  苦恨年年厌针线,为他人作嫁衣裳。”李山甫又有《石头城故事》,韦庄有《咏南国英雄》,用意亦同。李诗曰:“南朝诸国爱风流,尽守江山不到头。总是战争收拾得,却因歌舞破除休。尧将道德终无敌,秦把金汤可自由,试问繁华何处有,雨莎烟草石城秋。”韦诗曰:“南朝三十六英雄,各逐兴亡自此中。有国有家皆是梦,为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。事竟霸图何物在,石麒麟没卧秋风。”王维摩诘云母帐子、胡令能绣障亦佳句。王诗曰:“君家云母帐,持向野庭开。自有山泉入,非关彩笔来。”胡诗曰:“白日堂前花蕊娇,争携小笔上床描。绣成挂向春园里,引得黄莺下柳条。”李绅郑云叟《伤农诗》,意亦皆同。李诗曰:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中飧,粒粒皆辛苦。”郑诗曰:“一粒红稻饭,几滴牛颔血。珊瑚枝下人,衔杯吐不歇。”〔《鉴戒录》〕

  诗之作也,穷通之分可观:王建诗寒碎,故仕终不显;李洞诗穷悴,故竟不第;韦庄诗壮,故至台辅;何瓒诗愁,未几而卒。王建寄贾岛曰:“尽日吟诗坐忍饥,万人中觅似公希。僮眠冷榻朝犹卧,驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹着旧生衣。曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨里飞。”李洞《上曹郎中》曰:“闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀僧。药杵声中捣残梦,茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万里冰。诗句变风官渐紧,夜涛春尽海边腾。”韦庄《感怀》曰:“长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,一轩春雨对僧棋。花间醉任黄鹂语,池上吟从白鹭窥。大道不将炉冶去,有心重立太平基。”

  何瓒《书事》云:“果决生涯向洛中,西投知己话匆容。云遮剑阁三千里,水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜甫宅边松。到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。”〔《鉴戒录》〕

  王建宫词:“黄帕盖鞍呈了马,红罗缠项斗回鸡。”晏元献改“呈了马”

  “斗鸡回”为顺语。〔《诗史》〕

  晚唐人诗多小巧,无《风骚》气味,如崔鲁《山鹊诗》云:“林寒雨吹巢冷,半朵山花咽嘴香。”张林《池上》云:“菱叶乍翻人采后,荇花初没舸行时。”

  《莲花》云:“何人解把无尘袖,盛取清香尽日怜。”皆浮艳无足尚,而昔人爱重佳作。〔《诗史》〕

  沈存中谓乐天诗不必皆好,然识趣可尚。章子厚谓不然,乐天识趣最浅狭,谓诗中言甘露事处,几如幸灾,虽私仇可快,然朝廷当此不幸,臣子不当形歌咏也。如“当公白首同归日,是我青衫独往时”之类。〔《诗史》〕

  卢延逊诗自为容易,如:“每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。”高僧解语牙无水,老鹤能飞骨有风。”此等之语其殆庶几,又如“栗爆烧毡破,猫跳触鼎翻”,而杨文公爱之,不知何谓。〔《诗史》〕

  江淹云“蝴蝶飞南园”,李白云“春园绿草飞蝴蝶”,语意大相似。〔《王直方诗话》〕

  聂夷中,河南人,有诗曰:“二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。”孙光宪谓有《三百篇》之旨,此亦为诗史。〔《诗史》〕

  梅圣俞爱严维诗有“柳塘春水慢,花坞夕阳迟”,善矣。“夕阳迟”固系花,而“春水慢”不系柳也。如杜诗:“深山催短景,乔木易高风。”此了无瑕。

  又曰:“萧条九州内,人少虎狼多。人少慎莫投,虎多信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。”如此等句,含蓄深矣,殆不可模仿。〔《古今诗话》〕

  凡诗以意义为主,文词次之。退之古诗高卓,至律诗虽可称善,要之未有工者。有云:“老翁真个似童儿,汲井埋盆作小池。”此直谐语耳。永叔江邻几评退之“随车翻缟带,逐马散银杯”为工,而谓“凹中初盖底,凸处遂成堆”为胜,未知真得意否?〔《古今诗话》〕

  杜子美诗云:“红豆啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。”此语反而意奇。退之诗云:“舞鉴鸾窥沼,行天马度桥。”亦效此体。〔《古今诗话》〕

  退之《城南联句》云:“竹影金锁碎。”乃日光,非竹影也。〔《古今诗话》〕

  唐人作富贵诗,多纪其奉养服器之盛,乃贫眼所惊耳。如贯休云:“刻成筝柱雁相挨。”此下里鬻弹者皆有之。韦楚老云:“十幅红绡围夜玉。”十幅红绡,为帱不及四五尺,如何伸足?所谓不曾近富家儿。

  杨大年不喜杜子美诗,谓之村夫子。有乡人以子美诗强,大年不服,因曰:“公试为我续‘江汉思归客’一句。”大年亦为属对。乡人曰:“乾坤一腐儒。”

  大年似少屈。

  李习之称东野诗“食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽!”

  可谓知音矣。今世传郊诗五卷百余篇。又有《咸池集》三百篇,其语句尤多蹇涩,疑前五卷曾经名士删改。东野与退之联句,宏博壮辨,似若不出其一手,王深父云:“退之有润色也。”

  张文昌《谢裴司空马诗》云:“乍离华厩移蹄涩,初到贫家举眼惊。”乃一迟钝不能行多惊马也。诗人之辞微而显,亦少其比。

  古人有“风定花犹落”之句,无人能对,舒王对以“鸟鸣山更幽”,本宋王籍诗,元对“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,上下句只是一意,若对“风定花犹落”,则上句静中有动,下句动中有静。〔同前〕

  刘梦得每吟张籍诗云:“新酒欲开期好客,朝衣才脱见闲身。”又吟王维诗云:“兴阑啼鸟唤,坐久落花多。”尝言:“乐天苦好余《秋水咏》曰:‘东屯沧海阔,南漾洞庭宽。’又《石头城下作》云:‘山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。’自知不及韦苏州‘春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。’又杜少陵《过洞庭》诗云:‘白愁杀白头人。’鄙夫之言,亦愧杜公。”〔《古今诗话》〕

  刘梦得言茱萸更三诗人道之,而有能否。杜子美云:“醉把茱萸子细看。”

  王维云:“遍插茱萸少一人。”朱仿云:“学他年少插茱萸。”子美为优。〔同前〕

  刘梦得曰:“柳八驳韩十八《平淮西碑》云:‘“左餐右粥”,何如我《平淮西雅》之云“仰父俯子”?’柳云:‘韩《碑》兼有帽子,使我为之,便说用兵伐叛矣。’”刘曰:“韩《碑》柳《雅》,予为诗云:‘城中晨鸡喔喔鸣,城头鼓角声和平。’美李入蔡,贼无觉者。落句云:‘始知元和十二载,四海重见升平时。’言十二载以见平淮西之年。”

  刘梦得云:为诗用僻字须有来处。宋考功云:“马上逢寒食,春来不见饧。”

  尝疑之。读《诗郑笺》云吹箫处云即今卖饧人家物。《六经》唯此有饧字。吾重阳欲押一糕字,思索《六经》无糕字,遂不敢为之。尝讶老杜诗有“巨颡折老拳”

  无出处,及读《石勒传》云:“孤亦厌卿老拳,卿亦饱孤毒手。”岂虚言哉?

  毗陵士人李氏,有女十六岁,能诗,有《破钱诗》云:“半轮残月掩尘埃,依稀犹有开元字。想得清光未破时,买尽人间不平事。”又《弹琴》诗云:“昔年刚笑卓文君,岂信丝桐解误身!今日未弹心已乱,此心元自不由人。”虽有情致,非女子所宜。

  崔护作《城南诗》,其始云:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”以意未完谓未工,改云“人面只今何处在”,至今所传有两本,惟《本事诗》云“只今何处在”。唐人工诗,大率如此,虽重一今字,不恤也。〔俱同前〕

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  • 读诵佛母大孔雀明王经前启请法·佚名

        开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译  南谟母驮野 南谟达磨野 南谟僧伽野 南谟七佛正遍知者  南谟慈氏菩萨等。一切菩萨摩诃萨。南无独

  • 法界次第初门卷中之下·智顗

        陈隋国师智者大师撰  四谛初门第三十三   一苦谛 二集谛 三灭谛 四道谛  次超越而辩四谛者。但上来所说。诸无漏禅中。乃禅禅悉有四谛观慧。彼既明禅相。则隐理显事。从事以立名。是以虽有四谛观法

  • 汤头歌诀·汪昂

    中医方书。一名《医方汤头歌诀》,一卷。清汪昂撰。汪昂字訒庵,宁休(今属安徽)人。中秀才,壮年弃儒习医。通晓经史百家之学,尤擅长医学。著有《本草备要》、《医方集解》、《素问灵枢类纂约注》、《经络歌括》、《日食

  • 太上消灭地狱升陟天堂忏·佚名

    太上消灭地狱升陟天堂忏,不署撰人。从内容文字看大约出于唐宋。一卷,收入《正统道藏》洞玄部威仪类。内称元始天尊于三元宝宫大放光明,依次叙说十方地狱罪人之苦状。天尊告众人曰:若能缮写经文,葆称其旨,静念而建坛立像,志心