提要

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• 卷五·杨慎

  　　○何兆章仇公席上咏真珠姬　　“神女初离碧玉阶，彤一一作彩。云犹拥牡丹鞋。应知子建怜罗袜，顾步徘徊拾翠钗。”章仇兼琼时为成都节度使。　　○宋人论诗　　宋人论诗云：“今人论诗，往往要出处，‘

• 第二十一出·李开先

  【满庭芳】（生上唱）茅店鸡鸣，江村犬吠，惊回客梦阑珊。风尘满目，愁踏晓霜寒。（僧唱）云迷樵径，雾锁渔梁，风餐水宿，何日返家园？〔鹧鸪天〕（生白）汴国渔场地不邻，乾坤何处问通津？三春花落曾经眼，尽日山行不见人。时运拙，路途贫，死生未卜远囚

• 卷一百二十一·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百二十一荘类【附山房】五言古宿来公山房待丁大不至　　【唐】孟浩然夕阳度西岭羣壑倏巳暝松月生夜凉风泉满清听樵人归欲尽烟鸟栖初定之子期宿来孤琴萝迳逰南城韩氏荘　　　　　

• 卷四十四·谷应泰

  　　○钅番之叛 　　武宗正德五年夏四月，庆府安化王钅番反。钅番者，庆靖王曾孙也。祖秩冬，靖王第四子，永乐十九年封安化王。弘治五年，钅番嗣王。是时刘瑾擅权，毒流天下。钅番素有逆谋，与宁夏卫生员孙景文、孟彬

• 卷之二百七十五·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之二百八十二·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 卷二十·曾巩

  钦定四库全书 隆平集卷二十 宋　曾巩　撰 外国 契丹耶律隆绪年十二嗣其父明记位明记伪号景宗初名舒噜德光之子也唐初契丹八十余年未常寇边通天时李尽忠始陷营州明年总管杨元基以奚军攻溃其衆至

• 提要·佚名

  【臣】等谨案绍兴十八年同年小录一卷宋王佐榜进士题名录也攷宋时廷试于榜唱名谒先圣先师赴闻喜宴列叙名氏乡贯三代之类具书之谓之同年小录高宗南渡后自建炎二年李昜榜至是七设科矣是科凡三百三十人又特奏名四百五十七

• 山涛传·房玄龄

  山涛字巨源，河内怀县人。父亲山曜，是宛句县令。山涛早年丧亲，家中贫困。少年即有器量，独立不群。喜好《庄子》、《老子》，常隐居乡里，掩盖自己的志向才能。与嵇康、吕安为友，后又遇阮籍，常在一竹林中交游，志趣契合，为莫逆之交。

• 张元祯传·张廷玉

  张元祯，字廷祥，南昌人。五岁能作诗，宁靖王召见，为他起名元徵。巡抚韩雍很器重他，称之为：“吉祥之人。”于是改名为元祯。考中天顺四年(1460)进士，为庶吉士，授编修职。宪宗即位，张元祯上疏请宪宗为英宗守三年之丧，宪宗不理。这年

• 卷六·晁迥

  夫曲士束教不能宏达予好和会敷演庶有开悟焉据佛书楞严经说三无漏学谓戒定慧也予于儒书周易中各取一句则象其理亦无差别今取损卦之文一句四字云惩忿窒欲用之以为戒又取系辞一句四字云寂然不动用之以为定又取系辞一句七

• 佛教戒杀与弭战·太虚

  主张全国皆僧上海不愧先进，不论国内任何事故发生，上海必首先倡议对付。其专司此项对付事宜的，不消说只有著名的几个团体，这几个团体也好像专为对付需要而设立的。管他对付得有无效果，好在只消发一派议论电达各国就得了。最

• 卷第三十·佚名

  阿毗达磨俱舍论卷第三十尊者世亲造三藏法师玄奘奉　诏译破执我品第九之二若唯五取蕴名补特伽罗。何故世尊作如是说。吾今为汝说诸重担取舍重担荷重担者。何缘于此佛不应说。不应重担即名能荷。所以者何。曾未见故。不

• 进圣宋嘉泰普灯录上皇帝书·雷庵正受

  进圣宋嘉泰普灯录上皇帝书 月日(平江府报恩光孝禅寺臣)僧(正受)谨昧死上书皇帝陛下。(臣)闻孤山智圆之言曰。吾道如鼎也。三教如足也。足一亏而鼎覆焉。(臣)尝慕其人。稽其说。乃知儒之为教。其要在诚意。道之为教。

• 续指月录尊宿集·聂先

  续指月录尊宿集卢陵聂　先乐读　编辑济阳江　湘郢上　参订尊宿机录饶州荐福承古禅师操行高洁。禀性虚明。参大光敬玄禅师。乃云。祇是个草里阵。遂参福岩雅和尚。又曰。祇是个脱洒衲僧。由是终日默然。深究先德洪规。

• 世界上最神奇的24堂课·哈奈尔

  作者查尔斯·哈奈尔。该书主要介绍了有些人无需怎么费神就能功成名就，财富和权利仿佛唾手可得；还有些人历经艰辛终于获得成功；而另一些人则在实现理想和抱负的过程中遭到彻底的失败。为什么有人轻易就能成功，有人费了老大

• 幼科概论·佚名

  《幼科概论》医学专著，明代佚名著。光致所讲幼科，注重在实用二字，不尚虚文。以自己二十余年临证延医之经验，兼采各家学说医理，简易明通。于临证实用者，均采集不嫌其浅俗，以求对于病者实用，对症治疗。

• 佛心经品亦通大随求陀罗尼·佚名

  凡二卷。唐代菩提流志译。略称佛心经。收于大正藏第十九册。本经属密教之随求咒法，主要阐释大随求陀罗尼之‘心中心咒’之功力广大，并揭示此咒及诸印契所具之不可思议力。上卷叙述一切佛心中心大陀罗尼、菩提心成就、如