相如字平叔，自号篁竿，嘉定元年（1208）进士，曾官南陵县尉。 水调歌 寿退休丞相 指点縠江水，遥认作琼醅。介公眉寿，年年倾入紫霞杯。寿与江流无尽，人在壶天不老，谈笑领春回。昨夜瞻南极，列宿拱中台。 补天工，取
(正末上，云)欢来不似今朝，喜来哪逢今日。小官王文举，自从与夫人到于京师，可早三年光景也。谢圣恩可怜，除小官衡州府判，着小官衣锦还乡。左右，收拾行装，辆起细车儿，小官同夫人往衡州赴任去。则今日好日辰，便索长行也。(魂旦上，云)
钦定四库全书御选元诗卷三十五五言律诗一耶律楚材用万松老人韵寄郑景贤四首【録二首】隐隐三星岀依依片月沉鹤飞辽海阔猿啸楚山深栁色云沾袖芦花雪满襟普天秋意露一叶坠梧林渔家何足好乗兴一钩沈路僻苍苔滑舟横古渡深
起哲宗元祐五年三月甲午盡其月 三月甲午，侍御史孫升言：「臣聞天人相與之際，甚可畏也。葢政事失于下，則天變見于上，如影嚮之應形聲也。伏見自春以來，雨澤愆期，聖慮焦勞，至誠惻怛，憂念元元，祈禱天地、宗廟、神祇，可謂至矣
昔荀悦有云："立典有五志焉：一曰达道义，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。"干宝之释五志也："体国经野之言则书之，用兵征伐之权则书之，忠臣、烈士、孝子、贞妇之节则书之，文诰专对之辞则书之，才力技艺殊异则书之
〖一〗 钱氏之归宋，与窦融之归汉，仿佛略同。宋之待之也，视光武之待融，固相若也，而宋加厚矣。融之初起，与光武比肩事主，从更始以谋复汉室，非有乘时徼幸之心也。更始既败，独保西陲，而见推为盟主，亦聊以固圉而待汉之再兴。其
革除遗事节本六卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）明黄佐撰佐有泰泉乡礼已着录是书有列传无本纪明史艺文志载黄佐革除遗事六卷当卽此书然佐书实有本纪其所自撰序可考又郁衮革朝遗忠录别载佐序称旧本繁文今皆芟之定为七卷是知十
宗室传金 【三】○金三世祖诸子△世祖诸子威泰杲宗【义】 乌色【宗永】乌哲【璋】 栋摩【宗叙】昂【郑嘉 衷庆善努】世祖十一子翼简皇后生康宗次太祖次魏王威泰次太宗次辽王舍音次室图克坦氏生卫王乌色次鲁王乌哲
萧朴，字延宁，国舅少父房之族。父萧劳古，因为擅长做文，成为圣宗的诗友。萧朴幼时便显得像个练达持重的人。成年之后，博学多智。开泰初，补为牌印郎君，任南院承旨，暂管转运事，不久改任南面林牙。皇上以政事问他，萧朴详细地陈说百姓
户婚门立继生前抱养外姓殁后难以摇动吴恕斋诸无子孙，听养同宗昭穆相当者，法也。邢林、邢柟为亲兄弟，邢林无子，邢柟虽有二子，不愿立为林后，乃于兄死之日，卽奉其母吴氏、嫂周氏命，立祖母蔡氏之侄为林嗣，今日邢坚是也。夫养蔡之子
<史部,政书类,军政之属,钦定八旗通志>钦定四库全书钦定八旗通志卷二百二十七人物志一百七忠义传十九【蒙古八旗四雍正年中共四十五人】常禄常禄蒙古镶黄旗人姓博尔济吉特氏多铎和之曾孙也多铎和以战功授一等轻车都尉
一、先生嘉言卓行，不可更仆，录未百叶，遗轶尚多，然可想见其他，观者惟期则效，不必以睹一斑为憾。 一、年谱已载者不复更录，然于振励后学，扶树道教，恳恻动人者，亦间或重出。 一、录中惟各章首段书“先生曰”三字，余不赘
翰林院检讨毛奇龄撰论语书云孝乎惟孝友于兄弟今无孝乎字何也君陈篇惟尔令德孝恭惟孝友于兄弟克施有政命汝尹兹东郊敬哉此本孝恭句兄弟又句有政又句言惟尔能孝亦惟尔孝故能友兄弟以施有政其所以命尹东郊上继周公之职者
<子部,儒家类,御览经史讲义钦定四库全书御览经史讲义卷十书经后克艰厥后臣克艰厥臣政乃乂黎民敏德修撰【臣】于敏中林之奇曰世之人徒以舜之为君恭己正南面而己不知舜之君臣其都俞赓歌于一堂之上自一话一言未尝不以克
如是我闻，一时婆伽婆。住在大摩罗耶精妙山顶摩诃园林华池沼边大持咒神所居止处人不能行最得道者所居之处。共大比丘千二百五十人俱。一切皆是摩诃声闻所作已办。已过一切凡夫之地。其名曰尊者阿若憍陈如。尊者阿说示。
失译人名在後汉录△诃欲品第一行者求道欲修定时。尔时法师应随根相行四摄道。示教利喜广净信戒。净信戒已次除六欲。所谓色欲。形容欲。威仪欲。言声欲。细滑欲。人相欲。著上五欲。令观可得不净之相。著人相欲。令观
四十六叹佛出世。如上大威光童子偈声是告等。初施行者。即法施行。于中三。一见佛兴世。二以大下法施益生。三尔时下结所成益。二中四。初令闻名离惑益。二复更下见身起行益。三复为下赞希增敬益。四复于下展转增长益
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众五十百千人俱。 复有诸大菩萨摩诃萨。皆是一切白法具足。得无量智善巧方便能师子吼。其名曰。