第十六出 报变

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  观王主簿家酴醾肌肤冰雪薰沈水，百草千花莫比芳。露湿何郎试汤饼，日烘荀令炷炉香。风流彻骨成春酒，梦寐宜人人枕囊。输与能诗王主簿，瑶台影里据胡床。观音赞众生堕八难，身心俱丧失。惟有一念在，能呼观世音。火坑与刀山，猛兽诸

• 自堂存藁巻二·陈杰

  宋　陈杰　撰五言律诗乙丑元日夀昌拜表盛服黎明起瞻天咫尺东舒迟寅出日清淑艮来风隂尽恰亭午景长疑再中初元调玉烛勉勉圣神功天基节特晴东风特地竒阁雨放朝曦厯数归仁夀乾坤表诞弥愿敷皇极福重立太平基忠爱无疎贱新年

• 卷三百八 列传九十五·赵尔巽

  　　那苏图 杨超曾 徐士林邵基 王师 尹会一 王恕 方显 子桂冯光裕 杨锡绂 潘思榘 胡宝瑔 　　那苏图，戴佳氏，字羲文，满洲镶黄旗人。康熙五十年，袭拖沙喇哈番世职，授蓝翎侍卫。雍正初，四迁兵部侍郎。四年，出为黑龙江将军。八

• 明神宗显皇帝实录卷之二百二·佚名

  万历十六年八月壬午朔升福建右参议杨德政本省副使○御史陈效奏腻夷就平善后宜毖都匀原设总兵驻建武所今议移驻建越当马湖冲要叙马泸旧设兵备一道驻长宁近年裁革今议复设专驻马湖而叙泸之属并在整饬与建越总戎文武同事

• 五七七　广西巡抚吴虎炳奏查无《九十九筹》一书并再行严查折·佚名

  五七七　广西巡抚吴虎炳奏查无《九十九筹》一书并再行严查折乾隆四十三年十二月二十八日广西巡抚臣吴虎炳跪奏，为覆奏事。乾隆四十三年十二月二十二日承准大学士 公阿桂、大学士于敏中字寄，乾隆四十三年十二月初九日奉

• 王衍传·房玄龄

  王衍字夷甫，神态俊秀，风姿高雅。儿时曾到山涛家，山涛见了感叹良久，王衍离去时，山涛望着他的背影说：“哪个老妇，生出这样可爱的孩子，然而给天下百姓留下祸害的，未必不是此人。”父亲王磖，为平北将军，曾经有公事要见皇帝，让传递表奏

• 侯君集传·欧阳修

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• 广物·孔鲋

  藁，谓之秆；秆，谓之刍。生曰生刍。榖，谓之粒。菜，谓之蔬。禾穗，谓之頴。截頴，谓之铚。拔心，曰揠；拔根，曰擢。把，谓之秉。秉四，曰筥。筥十，曰。棘之实，谓之枣。桑之实，谓之椹。柞之实，谓之橡。

• 提要·刘荀

  （臣）等谨案明本释三卷宋刘荀撰荀东平人尚书左仆射挚之孙书中所称先文肃公即谓挚也孝宗时尝知盱眙军其事迹则不可考矣是书乃其讲学之语大旨谓致力当求其本因举其切要者三十三条各为标目而着论以发明之论所不尽者又自为之

• 卷八十三·卫湜

  <经部,礼类,礼记之属,礼记集说>钦定四库全书礼记集说卷八十三　　　　宋　卫湜　撰哭朋友者於门外之右南面郑氏曰变於有亲者也门外寝门外孔氏曰此一经论哭朋友之处右西边也南面向南为主以对荅吊客檀弓云朋友吾哭诸寝

• 卷四·林岊

  钦定四库全书毛诗讲义卷四　　　　　　宋　林岊　撰陈子之汤宛丘之上洵有情而无望　坎其击鼓宛丘之下无冬无夏值其鹭羽　坎其击缶宛丘之道无冬无夏值其鹭翿子者谓国君也公羊百姓安子诸侯説子谓鲁隐公山有枢

• 二十三、不思善恶·慧开

  　　六祖因明上座趁至大庾岭，祖见明至，即掷衣钵于石上云：“此衣表信，可力争耶？任君将去。” 　　明遂举之，如山不动，踟蹰悚栗曰：“我来求法，非为衣也。愿行者开示。” 　　祖云：“不思善，不思恶，正与么时，哪个是明上座本来面目？”

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  天圣广灯录卷第三十　　　［宋碑］杭州南山兴教寺惟一禅师初开堂。升座。维那白槌云。法筵龙象众。当观第一义　师云。重言不当。大众还委么。且作么生是第一义。若自观者。名为正观。若佗观者。名为

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  ──二十五年四月在奉化雪窦寺讲───“慈宗”，就是“弥勒宗”。梵语弥勒，此译为慈氏，依据慈氏为宗，乃立“慈宗”的名义。民国十二年元旦，我在武昌佛学院，选集瑜伽真实义品以明其境，菩萨戒本以轨其行，弥勒上生经以明其果，叫做

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  大方广佛新华严经合论卷第五十六 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 十地品第二十六之四 【论】第十佛子若有众生已下至卷末已来是正说第一欢喜地行相门分又分二

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  《虎爪山王》为民国武侠小说名家还珠楼主所著的小说之一，该书一集四回4万字。1947年9月起在上海《永安月刊》连载五期，略有删节；12月由正气书局出版单行本，全一册。

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