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●卷一

○太白遗词

“河汉女,玉炼颜。云往往在人间。九霄有路去无迹,袅袅香风生环。”吴虎臣云:“此太白遣词,有得于石刻而无其腔,刘无言倚其声歌之,音极清雅。”见词综。按:此腔即桂展秋也。

○{录}Λ

温庭筠喜用{录}Λ及金鹧鸪、金凤凰等类字,是西昆积习。金皆衣上织金花纹,{录}Λ,今垂缨也。

○团苏

温庭筠南歌子“团苏握雪花”,言花之白如团苏也。与酥同义。

○觜

皇甫松词天仙子云:“踯躅花开红照水,鹧鸪飞绕青山觜。”觜,喙也,前此未入词。其字始于杜少陵“麟角凤觜世莫识”,今俗作“嘴”字,非。

○界

词用“界”字始韦端己,天仙子词云:“泪界莲腮两线红。”宋子京蝶恋花词效之云:“泪落胭脂,界破蜂黄浅。”遂成名句。

○驮

毛文锡西溪子云:“娇妓舞衫香暖,不觉到斜晖。马驮归。”东坡临江仙云:“细马远驮双侍女。”“驮”字本此。

○鞴

今人呼马加鞍辔曰鞴马,见花间集。薛昭蕴词:“宝马晓鞴雕鞍。”

○轮台

牛峤更漏子:“星渐稀,漏频转。何处轮台声怨。”按汉书,武帝下轮台之诏。语本此。

○镇钅巢二字

张舍人泌词如其诗,花间集所载皆可入选。更工于用字,如浣溪沙云:“翠钿金缕镇眉心。”又“断香轻碧钅巢愁深。”“镇”、“钅巢”二字,开後人无限法门。

○烘

“烘”字宋词多用,如烘堂词及“一烘人烟”之类。唐张泌有“马嘶尘烘一街烟”之句。“烘”字始此。

○淘金

古淘金多妇女,大约出于两粤土俗。毛文锡中兴乐词云:“豆蔻花繁烟艳深。丁香软、结同心。翠鬟女,相与共淘金。红蕉叶里猩猩语。鸳鸯浦。镜中鸾舞。丝雨隔,荔枝阴。”皆粤中俗也。今楚蜀多有之,然皆用男子矣。

○银字

和凝山花子云:“银字笙寒调正长。”按唐书祀乐志,备四本属清乐,形类雅音,有银字之名,中管之格,音皆前代应律之器也。宋史乐志,太平兴国中,选东西班习乐者,乐器独用银字栗,小笛,小笙。白乐天诗“高调管色吹银字”,徐铉“檀的慢调银字管”,吴融诗“管纤银字密,梭密锦书匀”,故词中多用之。蒋竹山词“银字笙调,雁字筝调”,所由来也。

○折腰句法

顾献衷情词“绣鸳鸯帐暖,画孔雀屏欹”,此词中折腰句法也,今作谱并断为句。非。

○闯

王之道桃源忆故人词,有句云:“滴尽柳梢残雨。月闯西南户。”闯读若郴。左传:闯然公子阳生也。

○战

孙光宪菩萨蛮词“碧烟轻袅袅,红战灯花笑”,“战”字新。

○厮鳖

扬无咎天下乐词前段云:“雪後雨儿雨後雪。镇日价、长不歇。今番为客忒太切。和天地也来厮鳖。”“价”字,“忒”字,“厮鳖”字,皆曲中借用俗语,不可入调。厮鳖,即脾鳖之类。

○织

词用“织”字最妙,始于太白词“平林漠漠烟如织”。孙光宪亦有句云:“野棠如织。”晏殊亦有“心似织”句,此後帝千变尤化矣。

○益■

沈竹斋瀛寿人减字木兰花词,有句云:“跪花献酒。清彻云敖歌益寿。”按太平广记云:“老子父为上御大夫,娶益寿氏女婴敷,生老子。”寿,古寿字。

○镂

李列工于浣溪纱词,其词类七言,须于一句中含无限远神方妙。如“入夏偏宜浅淡妆”,又“暗思何事立残阳”,又“断魂何处一蝉新”,皆有不尽之意。至“六街微雨缕香尘”,“镂”字则尖新少意味矣。

○陈媪

王实之迈贺新郎词,为刘后村母夫人寿,末句云:“笑陈媪、三题柱。”自注云:“有陈夫人者题闽帅厅柱云:‘尝侍父、从夫及就养,三至此厅。’”亦佳话也。

○渔歌子

世皆推张志和渔父词,以“西塞山前”一首为第一。余独爱李列词云:“柳垂丝,花满树。莺啼楚岸春天暮。掉轻舟,出深浦。缓唱渔歌归去。”“罢垂纶,还酌醵。孤村遥指云遮处。下长江,临浅渡。惊起一行沙鹭。”不减“斜风细雨不须归”也。

○也罗

赵长卿摊破丑奴儿词“也罗,真个是可人香”,“也罗”二字,乃歌词助语辞。南曲水红花亦用此二字。按佛经,罗作打罗打切,俗语亦有罗哩罗连之说。而向来南曲俱唱作“罗”字音。按浣沙记有唱“一声水红花也罗”,不知曲中有“月明千里故人来也罗”,仍叶罗打切也。

○割

词非诗比,诗忌尖刻,词则不然。魏承班诉衷情云:“皓月泻寒光,割人肠。”尖刻而不伤巧。至唐末初盛,已有此体。如东坡“割愁还有剑山”,巧矣,以之入诗,终嫌尖削。

○闵子

赵长卿簇水词云:“闵子里施纤手。”闵子里,即西厢酩子里,乃暗地里之谓也。

○套袭

太白词有“云想衣裳花想容”,已成绝唱。韦庄效之,“金似衣裳玉似身”,尚堪入目。而向子“花想容仪柳想腰”之句,毫无生色,徒生厌憎。此皆李赤之于李白,黄乐地之于白乐天,杜荀鸭之于杜荀鹤,无赖之类所为也。

○东坡点金

蜀主孟昶冰肌玉骨一阕,本玉楼春调,苏子瞻洞仙歌★括其词,反为添蛇足矣。词综谓为点金,信然。

○小山乐府补亡

晏几道小山词似古乐府。余绝爱其生查子云:“长恨涉江遥,移近溪头住。闲荡木兰舟,卧入双鸳浦。无端轻薄云,暗作廉纤雨。翠袖不胜寒,欲向荷花语。”公自序云:“补亡一篇,补乐府之亡也。”可以当之。

○游仙词

诗有游仙,词亦有游仙,人皆谓柳三变乐章集工于闱帐淫蝶之语、羁旅悲怨之辞。然集中巫山一段云词,工于游仙,又飘飘有凌云之意,人所未知。词云:“清旦朝金母,斜阳醉玉龟。天风摇曳六铢衣。鹤背觉孤危。贪看海蟾狂戏。不道九关齐闭。相将何处寄良宵。还去访三茅。”又“萧氏贤夫妇,茅家好弟兄。羽轮飚驾赴层城。高会尽仙卿。一曲云谣为寿。倒尽金壶碧酒。醺酣争撼白榆花。踏研讨会九光霞。”末二句真不食烟火语。

○淫词

柳永淫词莫逾于菊花新一阕,见升庵词林万选。词云:“欲掩香帏论缱绻。先敛双蛾愁夜短。催促少年郎,先去睡鸳衾图暖。须臾放了残针线。脱罗衣姿情无限。留著帐前灯,时时待看伊娇面。”

○四影

张三影己胜称人口矣,尚有一词云:“无数杨花过无影。”合之应名四影。

○永叔十二月鼓子词

王荆公尝对客诵永叔小阕云:“五彩新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双风。”三十年前见其全篇,今才记三句,乃永叔在李太尉端愿席上所作十二月鼓子词,数向人求之不可得。按公此词名渔家傲,按十二月作,如其数,皆工腻熨贴,不独“五彩丝”佳也。荆公以不可得为恨,而选词家多不采,今并载于此。词云:

“正月斗杓初转势。金刀裁剪工夫异。称庆高堂欢幼稚。看柳意。偏从东面春风至。十四新蟾圆尚未。楼前乍看红灯试。冰散绿池泉细细。鱼影戏。园林已是花天气。”

“二月春耕昌杏密。百花次第争先出。惟有海棠梨第一。深浅拂。天生红粉真无匹。画栋归来巢未失。双双款语怜飞乙。留客醉花迎晓日。金盏溢。却忧风雨飘零疾。”

“三月清明天婉娩。晴川祓禊归来晚。况是踏青来处远。犹不倦。秋千别闭深庭院。更值牡丹开欲遍。酴压架清香散。花底一樽谁解劝。增眷恋。东风向晚无情绊。”

“四月园林春去後。深深密幄阴初茂。折得花枝犹在手。香满袖。叶间梅子青如豆。风雨时时添气候。成竹新笋霜筠厚。题就送春诗几首。聊对酒。樱桃色照银盘溜。”

“五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一ミ。犹■松。等闲惊破纱窗梦。”

“六月炎天时霎雨。竹云涌出奇峰路。沼上嫩莲腰束素。风兼露。梁王宫阙无烦暑。畏日亭亭残惠炷。傍帘乳燕双飞去。碧碗敲冰倾玉处。朝与暮。故人风快凉轻度。”

“七月新秋风露早。浦莲尚拆庭梧老。是处瓜华时节好。金尊倒。人间采缕争祈巧。尤叶敲声凉自到。百虫啼晚烟如扫。箭漏初长天杳杳。人语悄。那堪夜雨催清晓。”

“八月秋高风历乱。衰兰败芷红莲岸。皓月十分光正满。清光畔。年年常饮琼筵看。社近愁看归去燕。江天空阔云容漫。宋玉当时表不浅。成幽怨。乡关千里危肠断。”

“九月霜秋林已尽。烘林败叶红相映。惟有东篱黄菊盛。遗金粉。人家帘幕重阳近。晓日阴阴晴未定。授衣时节轻寒嫩。新雁一声风又劲。云欲凝。雁来应有吾乡信。”

“十月小春梅蕊绽。红楼画阁新妆遍。鸳帐美人贪睡暖。梳洗懒。玉壶一夜清冫斯满。楼上西垂帘不卷。天寒山岗色偏宜远。风急雁行吹字断。红日晚。江天雪意云撩乱。”

“十一月新阳排寿宴。黄钟应管添宫线。猎猎寒威云不倦。风头转时看雪霰吹人面。南至迎长催漏箭。书云纪候冰生研。腊近探春春尚远。闲庭院。梅花落尽千千片。”

“十二月严凝天地闭。莫嫌台榭无花卉。惟有酒能欺雪意。增豪气。直教耳热声歌沸。陇上雕鞍惟数骑。猎围半合新霜至。霜重鼓寒声不起。千人指。马前一雁寒空坠。”

○蹄

欧阳永叔词,无一字无来处。如南乡子词“偷得蹄新铸样”,俗作“马蹄”。本汉书武帝诏,以黄金铸麟趾、蹄以叶瑞。又少年游词“归路似章街”,本文选“走马章台街”。今俗作“草街”,误。

○夭邪

东坡荷花媚词有句云:“妖邪无力。”按:妖应作夭,音歪。出白乐天长庆集诗自注。今俱作妖,刻误也。

○春色三分

宋初叶清臣字道卿,有贺圣朝词云:“三分春色二分愁,更一分风雨。”东坡水龙吟演为长句云:“春色三分,二分尘土,一分流水。”神意更远。

○唤作儿

人谓东坡长短句不工媚词,少谐音律,非也,特才大不肯受束缚而然。间作媚词,却洗尽铅华,非少游女襄语所及。如有感南乡子词云:“冰雪透香肌。姑射仙人不似伊。濯锦江头新样锦,非宜。都著寻常淡薄衣。暖日下重帏。春睡香凝索起迟。曼倩风流缘底事,当时。爱被西真唤作儿。”“唤作儿”三字出之先生笔,却如此大雅。

○淮海遗词

秦淮海遗词散失,多见别本,而时刻不载。如虞美人影云:“碧纱影弄东风晓。一夜海棠开了。枝上数声啼鸟。妆点知多少。妒云恨雨腰肢袅。眉黛不堪重扫。薄亻幸不来春老。羞带宜男草。”可知此外轶词更多矣。

○山谷改少游词

万氏词律,少游河传词末句云:“闷损人,天不管。”按:山谷和秦尾声句云:“好杀人,天不管。”自注云:因少游词,戏以“好”字易“瘦”字。是秦词应作“瘦杀人”,今刊本皆作“闷损人”,盖由未见山岗谷词也。然巧拙亦于此一字见之,黄九不敌秦七,亦是一证。

○■(==彳真亍)

秦少游品令後段云:“须管啜持,教笑又也何须织。★倚赖脸儿得人惜,放软顽道不得。织、★、倚赖,皆俳语。★音谆,西厢“一团★是娇”,又一首云:“掉又瞿。天然个品格,于中压一。”掉又瞿,压一,皆彼时歌伶语气也。末云:“语低低,笑咭咭。”即乞乞,皆笑声。

○舀

少游醉谪藤州,一日,醉野人家,作醉乡春词云:“唤起一声人悄。衾冷梦寒窗晓。瘴雨过,海棠开,春色又添多少。社雍瓮酿成微笑。半耶瓢黄舀。觉倾倒。急投床,醉乡广大人间小。”舀音咬,以瓢去取水也。本集不载,见于地志。或不识舀字,妄改可笑。[案:雨村原误,兹改正。]

○七急拍七拜

毛滂剔银灯词题云:“同公素赋,侑歌者以七急拍七拜劝酒。”有“频剔银灯,别敲牙板,尚有龙膏堪续”。此等劝酒法,在宋时所仅见。

○山谷十六岁作

秦少游淮海集,首首珠玑,为宋一代词人之冠。今刊本多以山谷作杂之,黄九之不逮秦七,古人已有定评,岂容溷入。如画堂春词:“东风吹柳日初长。雨馀芳草斜阳。杏花零乱燕泥香。睡损红妆。宝篆烟消龙凤,画屏云锁潇湘。夜寒微透薄罗裳。无限思量。”气薄语弱。此山谷十六岁作也,不应杂入。

○宝甯勇禅师渔家傲

山谷渔家傲云:予尝戏作诗云:“大葫芦挈小葫芦。恼乱檀那得便沽。每到夜深人静後,小葫芦入大葫芦。”又云:“大葫芦枯,有此通大道。无此令人老。不问恶与好。两葫芦俱倒。”或请以此意倚声律作词使人歌之,为作渔这傲云:“踏破草鞋参到老。等闲拾得衣中宝。遇酒逢花须一笑。重年少。俗人不用嗔贫道。是处青旗夸酒好。醉乡路上多芳草。提着葫芦行未到。风落帽。葫芦却缠葫芦倒。”又,江甯江口风,戏效宝甯勇禅师作古渔家傲,玉环中云:庐山中人颇欲得之,试思索始记四篇。“万水千山来此土。本提心印传梁武。对朕者谁浑不顾。成此语。江头暗折长芦渡。面壁九年看二祖。一花五叶亲分付。只履提归葱岭去,分明忘却来时路。”又“三十年来无孔窍。几回得眼还迷照。一见桃花参学了。呈法要。无弦琴上单于调。摘叶寻枝虚半老。拈花特地重年少。今後水云人欲晓。非元妙。灵云合被桃花笑。”又,“忆昔药山生一虎。华亭船上寻人渡。散却夹山拈坐具。呈见处。系驴橛上合头语。千尺垂丝君看取。离钩三寸无生路。摹手一桡亲子父。犹回顾。瞎驴丧我儿孙去。”又,“百丈峰头开古镜。马钩踏杀重苏醒。接得古灵心眼净。光炯炯。归来藏挂袈裟影。好个佛堂佛不圣。祖师沈醉犹看镜。却与斩新提祖令。方猛省。无声三昧天皇饼。”鲁直少时使酒玩世,喜造纤淫之句。法秀道人诫曰:“笔墨劝淫,应堕犁舌地狱。”鲁直答曰:“空中语耳。”晚年来亦间作小词,往往借题棒喝,拈示後人。如效宝甯勇禅师渔家傲机关,不与桃叶团扇斗妖艳,其悟深矣。

○醉落魄旧曲

山谷醉落魄题云:旧有一曲:“醉醒醒醉。凭君会取这滋味。浓斟琥珀香浮蚁。一入愁肠,便有阳春意。须将幕席为天地。歌前起舞花间睡。从它兀兀陶陶里。犹胜醒醒,惹得闲憔悴。”此曲亦有佳句,而多斧凿痕,又语高下不甚入律,或传是东坡语,非也。与“蜗角虚名”、“解下痴条”之曲相似,疑是王仲文作。因戏作二篇呈吴元祥、黄中行,似能厌道二公意中事。词云:“陶陶兀兀。樽前是我华胥国。争名争利休休莫。雪月风花,不醉怎归得。邯郸一枕谁忧乐。新诗新事因闲适。东山小妓携丝竹。家里乐天,村里谢安石。”公自注。石曼卿自嘲云:“村里黄纟番绰,家中白侍郎。”此段可备词话一则,前人所未采,今补于此。

○驳坊本刻辛稼轩丑奴儿近之误

万红友词律云:啸馀及图谱收辛稼轩丑奴儿近一调,今查系全误,特照旧刻录之,并驳正于後,览者当为一噱。词[第一段]“千峰云起,骤雨一霎儿价。更远树斜阳风景,怎生图画。青旗卖酒,山那畔,别有人家。只消山水光中,无事过者一夏。午睡醒时,松窗竹户,万千潇洒。野鸟飞来,又是一[第二段]飞流万壑,共千岩争秀。孤负平生弄泉手。叹青衫帽几许红尘,还自喜,濯发沧浪依旧。[第三段]人生行乐耳,身後虚名,何似生前一杯酒。便此地结吾庐,待学渊明,更手种、门前五柳。且归去,父老约重来,问如此青山,定重来否”。此词自来分三段,其字一百四十六,从稼轩集,汲古阁板皆同。其後啸馀谱等书因从而分字句,论平仄为图,并考证於下。盖欲以此号召天下後世学词,从而法之守之,俱谓丑奴儿近有此一格,相与模仿填之矣。余向疑之,谓此词必有错简,非仅字句叶韵之差也。如“又是一飞流壑”句,稼轩必不至如是不通。且用韵或一二假借,亦必无前後分异若此。因於暇日再四纟由绎讽咏,忽然得之。盖其所谓第一段者,实丑奴儿之前段也。所谓第二段者,则前半仍是丑奴儿,而後半则非丑奴儿矣。“午睡”下十二字,原是本调,分作三句,洒字是叶韵者。其下则此调残缺不全,“野鸟飞来又是一”七个字,“野”字之上缺一字,“又是一”之下竟全遗失矣。至“飞流万壑”以下及所谓第三段者,则系完全一首洞仙歌。前段“依旧”止,後段“人生”起也。细细校对,无一字不合,只叹“轻衫帽”之“衫”字下,落一“短”字耳。历来俱以洞仙歌全首强借为丑奴儿之尾声,岂非怪事。又考稼轩原集丑奴儿近之後,即载洞仙歌五阕,当时不知因何遗失丑奴儿後半,竟将洞仙歌一阕错补其後,故集中遂以丑奴儿作一百四十六字,而後洞仙歌止存四阕矣。读者未尝熟玩洞仙歌句法,安能觉齿吻间有此声响乎。且见各家谱图凿然注明,更无疑惑,遂认定丑奴儿另有此一体。然则读者之不详审,其过尚轻,而向来刻词者之过较重。至作谱作图,为定格以教後人,其误不浅。此词自稼轩迄今五百七十馀年,至今日始得洗出真面目,亦大快事也。今录其洞仙歌五首之一以备考,可知也。词云:“松关桂岭,望青葱无路。费尽银钩榜佳处。怅空山岁晚,窈窕谁来,须着我,醉卧石楼风雨。仙人琼海上,握手当年,笑许君携半山去。刂叠嶂,卷飞泉,洞府凄凉,又却怕先生多取。怕夜半,罗浮有时还,好长把云烟,再三遮住。”此段另具只眼,可证诸家之失,因载之。

○山谷误记杜诗

山谷减字木兰花题云:“丙子仲秋,黔守席上,客有举岑嘉州中秋诗曰:‘今夜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。’因戏作。”按:此诗乃杜少陵,非岑嘉州也。系山谷误记。

○欧梅二妓

“欧舞梅歌君更酌”,山谷玉楼春词末句也。注云:“梅、欧,当时二妓。”

○■■

山谷南乡子句“画出西楼一■秋”。■,陟孟反,开张画缯也,见龙龛手鉴。

○连台拗倒

山谷清平乐词句,自注:唐龙朔中,子母相去,连台拗倒。俗谓杯盘为子母,又盘为台。

○扌闰就

山谷词酷似曲,如归田乐云:“对景还消受。被个人、把人调戏,我也心儿有。忆我又唤我,见我我,天甚教人怎生受。看承幸则勾。又是尊前眉峰皱。是人惊怪,冤我忒扌闰就。扌弃了又舍了,一定是这回休休,及至相逢又依旧。”扌闰,如专切,挨也。赵长卿簇水词亦有“试扌闰就”句,又有“百扌闰百就”句。

○讠也尿■{此旦}

後山谓“今词家惟秦七黄九”,此语大不可解。山谷惟工诗耳,词非所长。望远行云:“自见来虚过,却好时好日。这讠也尿粘腻,得处煞是律。据眼前言定,也有十分七八,我无心徐告佛。管人间底,且放我快活■。便索{此旦}别茶待,又怎不遇偎花映月。且与一斑半点,只怕你没丁香核。”词共七十六字,乐府用谚语,诗馀亦多俳体,然未有如此可笑者。讠也尿、■、{此旦}等字,即云是当时坊曲优伶之言,而至此俗亵,如何可入风雅乎。且经传讹已久,字画亦差,字数亦未确,愈为无理。涪翁诗固故为聱牙,当时宗尚西江,目为鼻祖,实非大雅正传,此词尤为恶道。词综云:“於黄作去取特严。”未肯深论。愚则有所不耐。

○字谜

山谷有同心词云:“你共人女边著子,争知我门里挑心。”字谜入词始此,乃好闷二字也。

○歆

山谷少年心後段词云:“便与拆破。待来时,鬲上与厮歆则个。温存著、且教推磨。”字字令人粲齿。按:字书无“歆”字。

○<尸豕><身差>

黄山谷词多用俳语,杂以俗谚,多可笑之句。如鼓笛令词云:“共道他家有婆婆。与一口管教<尸豕><身差>。”又云:“副靖传语木大,鼓儿里,且打一和。更有些儿得处罗。”又一首云:“打揭儿非常惬意。又却跋翻和九底。”又一首云:“冻著你影<身差>村鬼。”此类甚多,皆不可解。且“<尸豕><身差>”二字,字书不载,意即甚麽之讹也。又如别词中奚落、忄乞憎、沙、歆等字,皆俗俳语也,元人曲有之,皆不宜入词。

○奴奴

乐府,女人自称只言奴,惟山谷词始有“奴奴睡也奴奴睡”句。後始用双字,亦犹称人为人人之意。

○娶陈後山词喜用尖新字,然最稳。如浣沙溪“安排云雨娶新晴”,娶字未经人道。[案:後山岗词原作“要新晴”,李氏误以为“娶”字。]

○伊凉

乐天诗:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”伊州、凉州,古舞曲地名也。后山西江月云:“正需蛮素作伊凉。”笔力虽好,终嫌杂凑。先生尝有词自赞“黄秦去後无强敌”,可谓言大。

○湿红笺

後山有渔家傲词,咏苏州湿红笺,有“色斗朝花光触日”句,疑即今朱砂笺也。

○初杨後山岗减兰,有“白下门东,谁见初杨弄晚风”,以新柳为初杨,甚新异。

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    艺术门医学纳牛腹 元史布札尔力战身中数矢血流闷仆太祖命取一牛剖其腹纳布札尔于内浸热血中移时遂苏铜人鍼 元史类编窦黙少避乱蔡州遇名医李浩授以铜人鍼法十三科 元史诸人于十三科内不能精通一科者不得行医赐铤如

  • 卷之三百五十七·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • ◎交通部·费行简

    即前清邮传部也。当开创之初,唐绍仪为侍郎。司员多引用粤人,自是遂为粤籍所垄断,而推为领袖者,则梁燕孙也。梁以左参议管理铁路局,辖有京奉京汉两大路所入之丰,冠诸京曹。凡任邮传尚侍者,莫不交通亲贵,馈遗权要,而其资之所出,则

  • 名公书判清明集卷之七·佚名

    户婚门立继生前抱养外姓殁后难以摇动吴恕斋诸无子孙,听养同宗昭穆相当者,法也。邢林、邢柟为亲兄弟,邢林无子,邢柟虽有二子,不愿立为林后,乃于兄死之日,卽奉其母吴氏、嫂周氏命,立祖母蔡氏之侄为林嗣,今日邢坚是也。夫养蔡之子

  • 卷二·郑玄

    大宰之职,掌建邦之六典,以佐王治邦国:一曰治典,以经邦国,以治官府,以纪万民;二曰教典,以安邦国,以教官府,以扰万民;三曰礼典,以和邦国,以统百官,以谐万民;四曰政典,以平邦国,以正百官,以均万民;五曰刑典,以诘邦国,以刑百官,以纠万民;六曰事典

  • 大学衍义卷四十一·真德秀

    齐家之要三定国本建立之计宜蚤春秋庄六年九月丁卯子同生胡安国曰经书子同生所以正国家之本防后世配嫡夺正之事垂训之义大矣此世子也其不曰世子何也天下无生而贵者誓于天子然后为世子臣按贾谊之书有曰誓明则民定而出于

  • 论语集注大全卷六·胡广

    <经部,四书类,四书大全__论语集注大全钦定四库全书论语集注大全卷六雍也第六凡二十八章篇内第十四章以前大意与前篇同【胡氏曰此篇前一半与上篇大意同而八佾篇论礼乐亦与为政末相接大抵记圣人之言多以其类而卷帙之分

  • 卷一百六十三·山井鼎

    <经部,五经总义类,七经孟子考文补遗  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷一百六十三日本山井鼎物观 撰礼记注疏第五十一孔子间居至民之父母矣【孔子闲居】考异宋板疏子夏覆五至三无之事【一叶左五行】覆下有问字子夏

  • 卷十一·崔子方

    <经部,春秋类,崔氏春秋经解钦定四库全书春秋经解卷十一    宋 崔子方 撰定公元年春王诸公之元年虽无事必举正月言人君即位之始王者必班正焉诸侯奉之以从事也当是时季氏专鲁昭公逐死而定公未立故无所班其正鲁无

  • 覆王弘愿居士书(七通)·太虚

    一承示译权田僧正两部曼荼罗通解付海潮音登载,甚是欢迎!电版应可加入。欧阳君所著,诚如居士所言。拙著指耶、回所奉天神、无甚依据也。罗汉、菩萨变易生死,论疏中往往谈及。楞严七卷中所说众生颠倒,尝谓即是变易生死,是自主

  • 中国佛学·太虚

      论曰。转法轮具四义。一轮二转三方四降敌。轮者大乘以无生灭观为体。小乘以生灭观为体。大乘无生观为轮。略具十义。一唯圣王有余人则无。唯无所得圣王有此无生灭观。有所得人则无。二自然成就不由工匠。佛菩萨了

  • 杂譬喻经(支娄迦谶译)·佚名

    后汉月支沙门支娄迦谶译(一)昔有比丘聪明智慧。时病危顿。弟子问曰。成应真未。答曰未得。不还未也。问曰和上道高名远。何以不至乎。和上告白。已得频来。二果未通。问之。已得频来碍何等事不至真人。答曰。欲睹弥勒佛

  • 第七十一則 百丈問五峰·胡兰成

    第七十一則百丈問五峰舉:百丈禪師復問五峰:併卻咽喉唇吻,作麼生道?五峰云:和尚也須併卻。百丈云:無人處以手搭額望汝。五華要百丈禪師也併卻咽喉唇吻。前一則裏,舉的偽山不免僭越,是僭越得好;而此則裏舉的五峰卻要師弟二人都是

  • 目录·佚名

    续藏经 禅门诸祖师偈颂宋 子升录 如佑录禅门诸祖师偈颂目录卷上之上 佛祖传法偈(潭州寻和尚) 三祖鉴智禅师信心铭 筠州洞山价禅师玄中铭(舒州浮山远和尚注) 洞山价禅师新丰吟(远和尚注) 紫塞野人雪子吟(远和