第三折

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  高祖睿文圣武昭肃孝皇帝，姓刘氏，初名知远，其先沙陀部人也，其后世居于太原。知远弱不好弄，严重寡言，面紫色，目多白睛，凛如也。与晋高祖俱事明宗，为偏将。明宗及梁人战德胜，晋高祖马甲断，梁兵几及，知远以所乘马授之，复取高祖马殿而还

• 卷一百九十三·志第一百四十六·兵七等·脱脱

  　 　　◎兵七 　　召募之制 起于府卫之废。唐末士卒疲于征役，多亡命者，梁祖令诸军悉黵面为字，以识军号，是为长征之兵。方其募时，先度人材，次阅走跃，试瞻视，然后黵面，赐以缗钱、衣履而隶诸籍。国初因之，或募土人就所在

• ●卷五·杨循吉

  　　挞懒与宗盘、宗隽既合议以齐地归宋，诸酋不肯。或曰：『我以地与宋，必德我。』或曰：『我俘宋人父兄，怨非一日，若资以土地，是助仇也，何德之有？宜勿与。』然三大酋竟以河南、陕西地归宋，以张通古为使使宋。名曰：『诏谕江南使。』

• 卷之四百八·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• ·檄淡水谢守戎·丁曰健

  昨擒获孽丑黄来，供称台湾山后，尚有匪类三千人，皆长发执械，屯聚山窝，耕田食力，又有艘舰往来；其词甚谬。本镇治贼素严，黄来既获，自料必死，故为危言以延数月之命，岂有他哉！然君子思患预防，明知其为谬妄，亦不得以其谬妄而

• 十国春秋卷三十一·吴任臣

  检讨呉任臣撰南唐十七列传孙鲂周彬　胡元　伍乔康仁杰　余璀　刘洞【夏寳松】　舒雅陈元亮　张惟彬邱旭罗颍吴淑陈彭年魏羽洪庆元孙鲂字伯鱼性聪敏好学故唐末都官员外郎郑谷避乱江淮鲂从之游尽得其诗歌体法吴时文雅

• 段荣传·李百药

  段荣，字子茂，姑臧武威人氏。祖父段信，仕沮渠氏，后入魏朝，因豪族身份被迁徙回北方，依然定居在五原郡。父亲连，安北府司马。段荣少时喜好历术，专攻星象。正光初年，对人说：“《易》云‘观察天文以测定时事的变迁’，又称‘上天显示征

• 王承祖·周诒春

  王承祖　年三十六岁。生于广东广州。本籍住址。广东省城河南环球桥跃龙里王培祥堂。已婚。女一。初学于天津北洋大学及上海圣约翰大学。光緖三十年。自费游美。入加利佛尼大学。习普通文科。光緖三十三年。得补官费。

• 卷三十六 学记第十八·郑玄

  （陆曰：“郑云：《学记》者，以其记人学教之义。”）[疏]正义曰：按郑《目录》云：“名曰《学记》者，以其记人学教之义，此于《别录》属《通论》。”发虑宪，求善良，足以讠叟闻，不足以动众。（宪，法也，言发计虑当拟度于法式也。求，谓招来也。讠

• 第六章 20·辜鸿铭

  樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”辜讲一位学生（樊迟）问孔子怎样才算是理解。孔子回答：“了解一个人在人类社会中的本质义务，内心敬畏宇宙的神灵，并远离对神灵不敬的习

• 诗经劄记·杨名时

  礼部尚书总理国子监事杨名时撰读大序则知诗之教是从人之心志上养其善端消其邪恶以为美政教之本风如风之动物也此即兴起人善端荡散人邪慝之义闗雎　小序言后妃进贤为后妃之徳义大而精程朱皆不取何也　大臣之职莫大于求

• 重刻任子遗书书后·任不齐

  圣门弟子，自记其言论，《曾子》以外不多见。虽文学专家如游夏，惟杂见传记，而未尝别著为书。焦氏《国史经籍志》有《颜子》、《子思子》、《言子》、《漆雕子》，多后人所辑。乃今于古任城，忽得任子子选之遗书而读之，篇帙不多，而

• 卷十二·道世

  △涅槃部第十四（此别五部）▲述意部第一惟我含灵福尽，法王斯逝。遂使北首提河，春秋八十矣。应身粒碎，流血何追。诤决最後之疑，竞奉临终之供。呜呼！智炬昏冥，慈云消灭。长夜诸子，诚可悲矣！但法身至寂，毕竟无为。报化所诱，随机应俗。

• 卷第十九·佚名

  摩诃僧祇律卷第十九东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明单提九十二事法之八佛住舍卫城。广说如上。尔时优波难陀语兄难陀。共行弟子作如是言。阿浮婆共汝入聚落。彼间当与汝饮食。我若彼作非威仪事。汝当覆藏。莫向人说

• 卷第五·函昰

  天然是禅师语录卷第五嗣法门人今辩重编普说普说。汝诸人本分上各各有个决不▆▆底田地。祇是汝诸人不肯承当。且道病在什么处。病在一切处放不过。一切处放不过也祇是一处放不过。一处放过即一切处放过。一处放过一

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  《金匮要略》注本。曹家达(颖甫)注。作者之注文力求结合个人临床心得,予以提要钩玄,分析精义,并针对《金匮》原文存在错讹或脱漏予以校订,并纠正了前人一些错误或释义不当的注解。此书初刊于1936年,1956年上海千顷堂

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  妙法莲华经者。诸佛究竟之极谈也。原夫释迦牟尼如来。实成佛道以来。已经不可思议阿僧祇劫。为度众生。无有休息。数数示生。数数示灭。未种善根者。令种善根。已种善根者。令其成熟。已经成熟者。令得解脱。所有法味

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