景沂号肥遯，天台人。著全芳备祖前后集。 壶中天 江邮湘驿。问暮年何事，暮冬行役。马首摇摇经历处，多少山南溪北。冷著烟扉，孤芳云掩，瞥见如相识。相逢相劳，如痴如诉如忆。 最是近晓霜浓，初弦月挂，传粉金鸾侧
○谢主人春禽劝我归，主人留我住。一笑谢主人，我自归无处。拟借溪边三亩春，结茅依树不依邻。伐薪政可烦名士，分米何须待故人。○罗江二绝荒村终日水车鸣，陂北陂南共一声。洒面风吹作飞雨，老夫诗到此间成。其二山翁见客亦欣然
钦定四库全书石仓历代诗选卷一百四十五明 曹学佺 编宋诗二十二王珪大飨明堂庆成皇佑更秋律明堂奉帝禋粢盛虽荐德霜露本怀亲於赫朝三后无文秩百神九筵交玉币重屋近星辰邃幄留飈御清坛堕月津衣冠汉仪旧金石舜韶新受胙
宋纪一百三十八【起着雍困敦正月尽重光单阏十二月凡四年】理宗建道备徳大功复兴烈文仁武圣眀安孝皇帝绍定元年春正月丙子朔上夀眀慈睿皇太后册寳于慈眀殿 庚辰金遣完顔玛尔楚如蒙古吊慰 二月乙巳朔金大寒雷雪木之
匈奴列传第五十史记一百十匈奴传上第六十四汉书九十四匈奴其先祖夏后氏之苗裔也曰淳维唐虞以上有山戎猃狁允荤薫粥居于北蛮邉随草畜牧而转移其畜之所多则马牛羊其竒畜则橐駞佗驴骡駃騠騊駼驒騱奚逐水草迁徙毋无城郭常
天顺三年秋七月庚辰朔享 太庙○遣中官祭司门之神○封庆成王府辅国将军钟历-止金妻黄氏钟鈅妻田氏钟金□阗妻李氏钟鑨妻韩氏钟铛妻顾氏钟鋞妻高氏俱为夫人赐诰命封镇国将军美堟第三女为新兴郡君配张奉第四女为秀容郡君
往民报社听讲《说文》，是一九〇八至九年的事。太炎在东京一面主持《民报》，一面办国学讲习会，借神田的大成中学讲堂定期讲学，在留学界很有影响。鲁迅与许寿裳与龚未生谈起，想听章先生讲书，怕大班太杂沓，未生去对太炎说了，请他
刘勰字彦和，东莞莒县人。父亲刘尚，作过越骑校尉。刘勰早年丧父，一心求学。因家贫不曾娶妻，到寺里依靠和尚僧佑生活，因此能博通佛教经典，于是把它们分门别类，抄录下来定出次序。定林寺的经藏，就是刘勰所勘定的。梁天监年间，任东
抄思，乃蛮部人，号答禄，其先祖泰阳为乃蛮部酋长。祖父叫曲书律，父名敝温。抄思骁勇善战，二十五岁时随从太祖征伐，在攻破代、石二州的战争中，他冒着矢石，每次最先登城。雁门之战，屡战屡捷。太宗命睿宗伐金，抄思披坚持锐与金兵战斗
<經部,禮類,通禮之屬,禮書>欽定四庫全書禮書卷三十一宋 陳祥道 撰千乘之國大司馬凡令賦以地與民制之司馬法甸方八里出長轂一乘又成方十里出長轂一乘古者或以甸為乘或以乘為甸以甸為乘稍人掌丘
<经部,书类,书传大全钦定四库全书书传大全卷二明 胡广等 撰大禹谟谟谋也林氏曰虞史既述二典其所载有未备者于是又叙其君臣之间嘉言善政以为大禹臯陶谟益稷三篇所以备二典之未备者今文无古文有【朱子曰大禹谟序帝舜
阳明良知之学，本自明白易简，只为堕入心本体的探索中，遂又转到了渺茫虚空的路上去。阳明自己说：“目无体，以万物之色为体。耳无体，以万物之声为体。鼻无体，以万物之臭为体。口无体，以万物之味为体。心无体，以天地万物感应之是非
南岳思大禅师曲授心要 次明何故依止。问曰。何故依止此心修止观。答曰。以此心是一切法根本故。若法依本则难破坏。是故依止此心修止观也人若不依止此心修于止观则不得成。何以故。以从本以来未有一法心外
大藏一览目录第一卷先王品因地品示生品出家品成道品度生品入灭品常住品原道品教兴品优劣品究竟品释疑品证验品托胎品五蕴品烦恼品第二卷三归品十善品布施品第三卷持戒品忍辱品精进品禅定品般若品第四卷方便品造像品事
嗣法門人性圭編福州府福清縣黃檗山萬福禪寺語錄佛誕上堂，師云：聖跡未萌，那畔這邊渾一體；娘胎已出，人間天上獨稱尊。百福莊嚴清淨身，四緣和合黃金相，開萬字於胸前，躡千輪於足下，杲日輝煌，慶雲繚繞，天垂寶蓋，地湧金蓮，九龍吐水浴金軀
《太清玉碑子》,道家丹道典籍。原书不分卷,不著撰人姓氏,亦不著时代,但《宋史·艺文志·神仙》与《通志·艺文略·道家》均已著录,唯《宋史·艺文志》注:“葛洪与郑思远问答。”另外书中尚引用《阴符经》语,如第十页
短篇小说集,台静农作,收入《地之子》 中的小说有14篇,正如鲁迅所说:“在争写着恋爱的悲欢,都会的明暗的那时候,能将乡间的死生,泥土的气息,移在纸上的,也没有更多、更勤于这作者的了。”作者从民间取材,以朴实而略带
词话。一卷。清邹祗谟撰。邹祗谟,生于明崇祯年间，清顺治十五年(1658)进士。晚年广为交际，与王士禛过从甚密。工词，有《丽农词》二卷。《远志斋词衷》共六十三则，着重论述词的体制、词牌、声韵以及风格特色诸方面，并对前人