(外扮邓禹引众将官、祗从上，诗云)少小生来胆气雄，曾将长剑倚崆峒。凌烟阁上丹青画，肯着他人第一功。吴姓邓名禹，字仲华。辅佐光武皇帝，平定天下，官拜高密侯之职。如今建武元年，着某在丞相府差定二十八个开国功臣。只有铜刀马
起旃蒙協洽（乙未），盡柔兆涒灘（丙申），凡二年。 高宗宣皇帝太建七年（乙未，公元五七五年） 春，正月，辛未，上祀南郊。 癸酉，周主如同州。 乙亥，左衞將軍樊毅克潼州。 齊主還鄴。 辛巳，上祀北郊。 二月，丙
却说皇次子古纳答剌，由燕帖木儿护送出宫，当至阿鲁浑撤里故第，安居调养。随来的宫女，约数十人，复从太平王邸中，派拨妇女多名，小心侍奉，还有太平王继母察吉儿公主，及所尚诸公主等，也晨夕过从，问暖视寒，果然冤魂不到，皇子渐瘳。
后梁纪六〔起屠维单阏（己卯）十月，尽玄黓敦牂（壬午），凡三年有奇。〕《均王下》贞明五年〔（己卯、九一九）〕1冬，十月，出蒙为楚州团练使。〔承上卷徐温恶蒙事。〕2晋王如魏州，发徒数万，广德胜北城，日与梁入争，大小百余战，互有胜负。左射
元镜芗亭记郝经撰。在仪真。中统五年。《重修扬州府志》。元江宁南门外善世桥碑赵孟书。文见张怡《金陵私乘》。《重刊江宁府志》。句曲山洞泉铭王虚子撰。文见刘大彬《茅山志》。《重刊江宁府志》。治平寺舍田记正书
冯胜，定远人，初名国胜，又名宗异，最后名胜。冯胜出生时黑气满屋，经日不散。他长大之后，雄勇多智谋，与其兄国用都喜欢读书，并精通兵法。元朝末年，兄弟俩结寨自保。朱元璋攻城略地到达妙山时，冯国用偕同冯胜前来投靠，甚得朱元璋的信
卫绍王大安三年秋九月，元兵薄中都，中都戒严。崇庆元年夏五月，河东、陕西大饥，斗米钱数千，流莩满野。命南京留守布萨端为河南、陕西安抚使，提控军马。至甯元年春二月，诏招抚辽东。宣宗贞祐二年夏四月乙未朔，因元兵退，以布萨安贞
晋纪十九 晋成帝咸康八年（壬寅，公元342年） [1]春，正月，己未朔，日有食之。 [1]春季，正月，己未朔（初一），出现日食。 [2]乙丑，大赦。 [2]乙丑（初七），东晋大赦天下。 [3]豫州刺史庾怿以酒饷江州刺史王允之；允之觉其毒，饮犬，犬毙，密奏之。帝曰
典礼八北郊罢合祭诏绍圣三年正月戊午朕惟先王之祀天地。其时物器数。各以其象类求之。故以阳求天。祀于冬至之日。以阴求地。祭于泽中之丘。载于典经。其义明甚。而合祭之论。特起于腐儒之臆说。历世袭行。未之有改。
叶可梁 字肖鹤。年三十八岁。生于福州。本籍住址。福州塔巷。已婚。初学于福州英华书院。上海圣芳济书院及圣约翰大学。任福州高等学堂教员。及福州洋务局翻译。光緖三十一年。自费游美。入康奈尔大学。习农业。光緖
十诵律卷第二十二(第四诵之二)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中布萨法第二佛在王舍城。是时世尊。未听诸比丘布萨。未听布萨羯磨。未听说波罗提木叉。未听会坐。尔时异道梵志问诸比丘。汝有布萨布萨羯磨说波罗提木叉会
五灯全书卷第一百一京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进呈临济宗南岳下三十六世随录南阳香严蜀叟古禅师先香严小祥上堂。先师去年今日。入隐身三昧。今年此时。与三世诸佛
尽诸十方世界尊 普游三世人师子我身口意具清净 是故今当遍稽首以普贤行诸愿力 一切最胜相现前俯身量等刹土尘 虔心率礼于大圣一微尘上众尘佛 各于其中佛子绕是诸法界尽无边 如来皆遍当胜解是诸德海
即非禅师全录总目卷第一道影赞(郑溥元)序(沈廷文 林宾)圣寿山崇福禅寺语录卷第二广寿山福聚禅寺语录卷第三升座小参秉拂卷第四法语卷第五举古拈古卷第六颂古代古答古卷第七机缘答问卷第八赞卷第九赞卷第十赞卷第十一
百家针灸歌赋
曹操著。见《三国志·武帝纪》裴松之注引《魏武故事》,收于《中国历代散文选》上册。汉献帝建安元年(196)曹操迎献帝迁都许昌,献帝以曹操为大将军,封武平侯。建安十三年任丞相,遂总揽朝政,“挟天子以令诸侯”,因而招
凡八卷。又作六度无极经、六度无极集、六度集、杂无极经。三国时代吴·康僧会译。收于大正藏第三册。系集录佛陀在过去世行菩萨道时之九十一则本生谭故事，配合大乘佛教所说之布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六度
梵名Maha^ -ratnaku^t!a-dharmaparya^ya-s/atasa^hasrika^-parivarta-ka^s/yapa-parivarta-t!ika^ 。凡四卷。安慧着（据西藏译本），北魏菩提流（留）支译。此论虽名为大宝积经论，然并非唐代菩提流志所编译之大宝积经全经一二○