○跋《石洲诗话》八卷，大兴翁覃先生视学粤东，与学侣论诗所条记也。前五卷草稿久已失去，叶□素农部忽於都中书肆购得之，持归求先生作跋。先生因命人钞存，又增《评杜》一卷，及附说元遗山、王渔洋《论诗绝句》两卷，共成八卷。
(正末改扮渔翁上。云)老夫渔翁是也。驾着一叶扁舟，是俺平生活计。谁似俺渔人快活也呵。(唱) 【南吕】【一枝花】蝇头利不贪，蜗角名难恋。行藏全在我，得失总由天。甘老江边，富贵非吾愿，清闲守自然。学子陵遁迹在严滩，似吕望
桃枝堪辟恶，爆竹好惊眠。
歌舞留今夕，犹言惜旧年。
康熙二十三年，驾幸金陵。上亲谒明太祖孝陵，由甬道旁行，谕扈从诸臣皆于门外下马。上行三跪九叩头礼，诣宝城前行三献礼，出复由甬道旁行。赏赉守陵内监及陵户人等有差，谕禁樵采，命地方宫严加巡察。父老从观者数万人皆感泣，总督王
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
钦定四库全书 前汉书卷四十一 汉 兰 台 令 史班 固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注 樊郦滕灌傅靳周传第十一 樊哙沛人也以屠狗为事【师古曰时人食狗亦与羊豕同故哙专屠以卖】後与高祖俱
处事三 ○处事 判状 执状词状白纸 不押状申盗贼 检尸落丁 僧道判凭 投契析户报牛马死 佃产 案后赃罚寄杖 收禁 知在纳钱勘罪再限 申桥道亭馆损坏杂事 巳上据多寡分阔狭雕印板如一幅纸大均为四幅或所在更有可添门
君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，礼也。天子外屏，诸侯内屏，礼也。外屏、不欲见外也；内屏、不欲见内也。诸侯召其臣，臣不俟驾，颠倒衣裳而走，礼也。诗曰：“颠之倒之，自公召之。
欽定四庫全書禮書卷二十四宋 陳祥道 撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷二十四><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷二十四>王及諸侯城郭之制典命上公九命為伯其國家宫室車旗衣服禮儀皆以九為節侯伯七命其
【题解】本篇题为“论灾”，是对自然灾害问题展开辩论。文学根据董仲舒的“天人感应论”，把春生、夏长、秋成、冬藏这一自然发展规律与仁、德、义、礼相比附，胡说什么“好行善者，天助以福”
续藏经 居士传清 彭际清述居士传序知归子现居士身说法。着居士传。属予为之序。序曰。知归子学佛。归心净土。发决定往生之愿者也。究论往生之因。因於一念之净。一念之净即成往生之因。况念念相继有不决定往生得觐弥
十诵律卷第四十(第六诵之五)后秦北印度三藏弗若多罗译明杂法之五佛在舍卫国有一婆罗门生女。面貌端正颜色清净。颜色清净故。名曰妙光。此女生时。相师占曰。是女后当与五百男子共通。诸人闻已。女年十二无有求者。时
宗门拈古汇集卷第二十九 古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集 △青五 雪峰上堂。尽大地撮来如粟米粒大。抛向面前。漆桶不会。打鼓普请看。 长庆棱问云门云。雪峰与么道。还有出头不得处么。门云有。棱云作么生。门云不可
亦称《文山全集》。别集名。 南宋文天祥撰。20卷。《四部丛刊》本。此集卷1至 卷2为诗、词,卷3为对策、封事、内制,卷4为表、 笺、疏,卷5至卷6为书,卷7至卷8为启,卷9为 记、序,卷10为题跋、赞、铭、辞、说,卷11为讲
综合性中医入门书。陈修园撰。先曾托名叶天士撰,于嘉庆九年(1804)改署本名。有清嘉庆刻本及多种清刻本、石印本、排印本、影印本。注释本有方药中编《医学三字经浅说》、北京中医学院编《医学三字经白话解》。陈修园(
唐袁郊撰辑。传奇小说集,一卷。郊字之仪,朗山(今河南确山)人。咸通时为祠部郎中,昭宗朝为翰林学士。是编为郊于久雨病中所撰,以“春雨泽应,故有甘泽成谣之语”,以名其书。咸通间成书。原书久佚,散见《太平广记》。《
一卷，失译。中阿含八城经之别译。阿难为此居士说十二禅，居士信心。施食及房。