-      卷708_1 【钓台】徐夤    金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。   嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。   卷708_2 【旅次寓题】徐夤    胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入 
-      卷201_1 【奉和中书舍人贾至早朝大明宫】岑参    鸡鸣紫陌曙光寒,莺啭皇州春色阑。金阙晓钟开万户,   玉阶仙仗拥千官。花迎剑珮星初落,柳拂旌旗露未干。   独有凤凰池上客,阳春一曲和皆难。   卷201_2  
- 〖疏影前〗(旦上)欢娱未几,被闲愁无端,侵入双眉。要起沉疴,须分宠爱,难禁祸福相依。——奴家曹婉淑,自从吕郎得病之后,衣不解带者半月有余。起先还说是风邪所感,饮食欠调,以致如此。昨日替他祈禳,那法师亲到阴间,查他得 
-  【一翦梅】〔小生生末上小生〕海黑山昏剑气沈。誓奋雄心。未奋雄心。〔生末〕蛰龙困久夜长吟。欲作甘霖。定作甘霖。〔相见介小生〕寡人受怨旣深。劳心亦久。日夜焦苦。思复前仇。今兵甲颇精。粮草初足。欲乘此时伐 
-   五言  中秋          司空图  闲吟秋景外万事觉悠悠此夜若无月一年虚过秋  偶题  水榭花繁处春情日午前鸟窥临槛镜马过隔墙鞭  闲歩  几处白烟断一川红树时坏桥侵辙水残照背村碑  春中  
- 宋 李心传 撰绍兴九年三月按是月辛巳朔壬午集英殿修撰提举江州太平观李璆为徽猷阁待制右朝请大夫提举江州太平观张宗元柳约并复秘阁修撰赵鼎之当国也璆两经检举不报至是与秦桧连姻特除之丙申徽猷阁直学士知漳州廖刚试 
-    康熙四十三年。甲申。十一月。丁酉朔。日食  ○上回宫。诣皇太后宫、问安  ○戊戌。谕大学士等、明□山戊不□春间、正青黄不接之时。当自正月为始、于京师、及通州地方、发仓米、照今年例平粜。尔等会同户 
- 职掌吏额减正系名守阙系名各一人【旧额正系名守阙系名各六人淳熙十三年十二月九日勅令所减定吏额将正系名守阙系名各减一名令各以五人为额】专知官立界【绍熙四年七月秘书省状照得本省専知官旧制当时未曽画到交替指挥 
- 大夫曰:“荆轲怀数年之谋而事不就者,尺八匕首不足恃也。秦王惮于不意,列断贲、育者,介七尺之利也。使专诸空拳,不免于为禽;要离无水,不能遂其功。世言强楚劲郑,有犀兕之甲,棠溪之铤也。内据金城,外任利兵,是以威行诸夏,强服敌国。 
- <子部,儒家类,西山读书记钦定四库全书荟要西山读书记卷二十五宋 真德秀 撰读书之序中庸辟如行逺必自迩辟如登高必自卑程子曰初学入德之门无如大学其它莫如论语孟子又曰学者且先读语孟更读一经然后防春秋先识得个义 
- 一切诸佛愍念众生为说水忏道场总法今当归命一切诸佛。南无毗卢遮那佛 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛 南无弥勒佛 南无龙种上尊王佛 南无龙自在王佛 南无宝胜佛 南无觉华定自在王佛 南无袈裟幢佛 南无师子 
- 汾城刘生锡嘏,朝邑阎生悌徐,并有志研穷佛学,而苦名词难解。余既久病且老矣,口讲殊困,欲以时召二子笔谈,因循未果。然眷怀两生好学之意,辄愧无以副之也。今次,北庠授课,实用《新论》。《新唯识论》 顾学子参稽旧籍,仍以名词为苦 
- 祖师传赞序有佛处不得住。无佛处急走过。此宗门一关也。若欲写影图形表里相似。如砂石掬之成金。暂时游戏具耳。安能磨洗佛祖光明。授残笺眉目者哉。跋之咏之。昔时今时。许弄管成文章始得。譬日月阔步虚空。大开局面 
- 梁朝傅大士颂金刚经序金刚经歌者。梁朝时傅大士之所作也。武帝初请志公讲经。志公对曰。自有傅大士善解讲之。帝问。此人今在何处。志公对曰。见在鱼行。于时即照大士入内。帝问。大士欲请大士讲金刚经。要何高坐。大 
- 	嘉兴大藏经 自闲觉禅师语录自闲觉禅师语录卷第三住荆溪芙蓉寺嗣法门人 住古尧乾明寺嗣法门人洪暹 编住常州荆溪芙蓉禅寺受请升座雪书记问高高铜岭使符来似严霜阔阔鸳湖把断要津同铁限住则匪易却之固难不伤物义请 
- 《兰蕙小史》是近代兰艺历史中最为著名的一部兰谱。吴恩元、唐驼先生将自己毕生选育培植的兰蕙铭品尽数收录书中 
- 佛前自誓受戒。肇于梵网。详于地持璎珞等经。今参以诸经行法。总出十意。一严道场。二净三业。三结界。四修供养。五赞礼归依。六悔除恶罪。七启白请证。八正诵戒经。九发誓礼佛。十发愿回向。 
- 一卷。宋代契嵩撰。书成于嘉祐六年(1061),是一部禅宗传法图录。用“吴缣”绘制而成。此书以图配文,列举了释迦牟尼、西天二十八祖、东土五祖共三十四代祖师的名姓及其事迹。同时附录了竺大力、佛陀跋陀罗等“儒释之贤