霜花

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• ●李义山诗集注卷一上·朱鹤龄

  吴江朱鹤龄撰锦瑟锦瑟无端五十弦。一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶。望帝春心託杜鹃。沧海月明珠有泪。蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆。只是当时已惘然。△周礼乐器图。雅瑟二十三弦。颂瑟二十五弦。饰以寳玉者曰寳

• 词苑丛谈卷五·徐釚

  翰林院检讨徐釚撰品藻三王阮亭和潄玉词有郎似桐花妾似桐花凤之句长安盛称之遂号为王桐花几令郑鹧鸪不能专美其词云凉夜沈沈花漏冻欹枕无眠渐听荒鸡动此际闲愁郎不共月移窻罅春寒重忆共锦裯无半缝郎似桐花妾似桐花凤往

• 龙川词·陈亮

  宋　陈亮　撰水调歌头【送章徳茂大卿使金】不见南师乆谩説北羣空当塲只手毕竟还我万夫雄自笑堂堂汉使得似洋洋河水依旧只流东且复穹庐拜会向藳街逢　尧之都舜之壤禹之封于中应有一个半个挽雕弓万里烽烟如许千古英灵安

• 卷一百四十四　慶曆三年（癸未，1043）·李焘

  　　起仁宗慶曆三年十月盡其月 　　冬十月乙未朔，右諫議大夫、知江寧府劉沆為龍圖閣直學士、知潭州，經制蠻事也。沆兼安撫使，乃五年二月，此時未也，傳即并言之，今不取。然會要亦云是年十月初置湖南安撫司，與傳合，當更考詳。 　

• 卷十一 孝宗·王夫之

  　　〖一〗　　汉之于匈奴也，高帝围，吕后嫚，掠杀吏民，烽火通于甘泉，文帝顾若忘之，而姑与款之。垂及于景帝，休养数十年，人心固，士马充，武帝承之，乃始举有余之力，拔将于寒微，任其方新之气，以绝幕穷追，而匈奴破败以遁。东晋之势，弱不能支

• 一〇四　去乡的途中一·周作人

  大概是在绍兴住得有点烦腻了，想到外边，其实是北京方面，找点别的事情做做看，也就是什么科员之类，这不记得是哪一年的事情了，总之是袁世凯势力很旺盛的时候吧，所以这事就一直搁下来了。查鲁迅的甲寅日记，在八月项下有记录道：“十

• 卷十九 吴语·左丘明

  越王勾践命诸稽郢行成于吴〔原文〕吴王夫差起师伐越①，越王勾践起师逆之②。大夫种乃献谋曰③：“夫吴之与越，唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登简服吴国之士于甲兵④，而未尝有所挫也。夫一人善射，百夫决拾

• 卷三百二十九·杨士奇

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷三百二十九明　杨士奇等　撰御边宋仁宗时安化蛮蒙光月率衆寇宜州败官军杀钤辖张怀志等六人三司盐铁判官苏绅上言曰国家比以西北二边为意而鲜复留

• 卷三·杂述·李贽

  〔凡三十七篇〕　　● 卓吾论略〔滇中作〕　　孔若谷曰：吾犹及见卓吾居士，能论其大略云。居士别号非一，卓吾特其一号耳。卓又不一，居士自称曰卓，载在仕籍者曰笃，虽其乡之人，亦或言笃，或言卓，不一也。居士曰：&ldquo;卓与笃，吾土音

• 仪礼商卷二·万斯太

  鄞县万斯大撰觐礼第十尝读周官大宗伯春朝夏宗秋觐冬遇之文疑诸侯之见天子一也何因时而异其名再读曲礼天子当依而立诸侯北面而见天子曰觐天子当宁而立诸公东面诸侯西面曰朝更疑臣之见君必北面东面西面者何以行拜稽之礼

• 六、阴阳感应的宗教·胡适

  《淮南&middot;泛论训》有一段论宗教迷忌的起原，很有趣味，我们全钞在这里，作为本节的引论：天下之怪物，圣人之所独见；利害之反覆，知者之所独明达也。同异嫌疑者，世俗之所眩惑也。夫见不可布于海内，闻不可明于百姓，是故因鬼神祥而

• 卷五百七十六·佚名

  △第八那伽室利分。如是我闻，一时薄伽梵。在室罗筏。住誓多林给孤独园。为诸大众宣扬正法。尔时妙吉祥菩萨摩诃萨。於日初分著衣持钵。渐次将入室罗筏城。时有菩萨名龙吉祥。见已问言：尊何所往。妙吉祥曰：我欲入此室罗筏

• 卷二十一·赞宁

  ◎感通篇第六之四（正传十八人附见三人）○唐五台山法华院神英传释神英，罔知姓氏，沧州人也。宿缘悟道，？岁从师，讽诵精勤，日夜匪懈。年当应法受具，后乃仗锡萍游，寻访知识。早通玄话，兼擅论经，相次参神会禅师，谓英曰：“汝于五台山有缘，速

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  失译人名今附东晋录闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。当知食以节度受而不损。佛言。人持饭食施人。有五福德令人得道。智者消息意度弘廓。则获五福。何等为五。一曰施命。二曰施色。三曰施力。四曰施

• 大乐金刚不空真实三昧经般若波罗蜜多理趣释卷下·佚名

  开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉　诏译　　时调伏难调释迦牟尼如来者。于阎浮提五浊末法。为调伏九十五种异类外道。现八相成道。皆得受化。致于佛道。现

• 斥谬·佚名

  近人不师先觉多尚胸臆聋瞽后生其过非浅余丁此时不容缄默遂书条件以示来学有类此者佥可斥之则使。五祖之道恢如也。玉岑颐庵　善喜　书近代有人说圆觉经乃同华严别教一乘以圭山第十钞云序及玄谈已明言此是别教一乘非法

• 第十三　大诤·佚名

  一于僧伽，习决断斗诤裁判之比丘，应知事，应知失坏，应知犯罪，应知因缘，应知行相，应知前事后事，应知作不作，应知羯磨，应知诤事，应知灭诤。不可行爱不应行，不可行瞋不应行，不可行痴不应行，不可行怖不应行。应令悟之事应令悟，应令解之事应

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  《春秋繁露》注释本。十七卷。清苏舆注。成书于清宣统二年(1910年)。苏舆,字厚康,又字厚庵。湖南平江人。清光绪进士。后改庶吉士,做过邮传部郎中。王先谦之门人,政治上反对戊戌变法。苏舆自少年起就喜读《春秋繁露》