唁词

随机推荐

• ◆菊轩先生段成己·顾嗣立

  成己，字诚之，克己仲弟。登金正大进士第，授宜阳主簿。克己殁后，自龙门山徙晋宁北郭，闭门读书。元世祖降玺书，即其家起为平阳儒学提举，不赴。年过八十，优游以终，世称菊轩先生。祭酒周文懿评其文在班、马之间，河汾遗老之卓然一门，未

• 广州四先生诗巻二·佚名

  易庵诗选李徳字仲脩番禺人博览羣籍尤邃于经学明毛诗尚书洪武庚戌以明尚书荐至京师上亲防问赐徐大全等出身有差徳预焉授洛阳长史继迁济南西安二郡幕非其好也政暇遍览帝王遗墟尝著论西安南阳皆天下大形胜所在建不拔之基

• 卷二百四十一·陈思

  钦定四库全书两宋名贤小集卷二百四十一宋　陈　思　编元　陈世隆　补萝轩外集杨备字修之建平人亿之弟庆厯中为尚书虞部员外郎分司南京上轻车都尉有姑苏百题金陵览古诗乌鹊桥【在长洲县东以乌鹊馆得名】月满星移水照天

• 提要·王冕

  钦定四库全书　　　　集部六竹斋集　　　　　　　别集类五【明】提要【臣】等谨案竹斋集三卷续集一卷明王冕撰冕字仲章续高士传作字元肃诸暨人本农家子家贫依沙门以居夜潜坐佛膝上映火读书後受业於安阳韩性遂传其学然

• 世家卷第二十九 高丽史二十九·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修。忠烈王二。○(己卯)五年春正月王在元。辛亥帝赐王亡宋宝器凤甁玉笛等九十事翼日又赐王及从臣彩帛。乙卯宰枢享公主。校尉李应柱康渭成赍

• 第34章 鼓励贪污·冯玉祥

  到了重庆，许多军官都在人里三五成群交头接耳地说，蒋介石的至亲浙江人姓竺的，在军事委员会当交通处处长，他偷着卖了一千七百万的汽油，一千八百万的军米，都变为他自己的财产。经人告发之后，蒋介石派人去查，一查完全查实在了，一点

• 三、上学以后·包天笑

  　　上学以后，我进步倒也不慢，每天认识方块字，约近二十个字，不到两个月，已认识了一千字了。这些方块字，坊间是依着一部“千字文”而刊印的，倘再要认识生字，那就有一种在千字以外的方块字了。这些认方块字教法，只认识

• 于谦传·张廷玉

  于谦，字廷益，钱塘人。七岁那年，有个僧人见他有奇相，说：“这是将来拯救时局的宰相。”考取永乐十九年(1421)进士。宣德初年，任御史。与皇上对答时，于谦吐字宏亮流畅，皇上为之侧耳倾听。顾佐任都御史时，对待属下非常严厉，却唯独礼

• 卫嗣君时胥靡逃之魏·佚名

  【提要】 这是古人尊重法治的名篇。卫君就是付再大的代价，也要使国家的法令得到彰现，使法治精神能够教化民众，使为政者树立信用。中国传统中尚且如此推崇法治，何况现今吸收西方法治精神的当代社会呢？ 【原文】 卫嗣君时，胥

• 第六篇 统治的理论 第六十九章 掩饰·林语堂

  用兵有言：“吾不敢为主而为客 ，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，扔无敌 ，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝 。故抗兵相若，哀者 胜矣。语译兵家曾说：“我不敢先挑起战端以兵伐人，只有在不得已的情况下才起而应战；在作战

• 卷二·吕祖谦

  钦定四库全书左氏博议卷二宋　吕祖谦　撰隠公问羽数于众仲【隠五年九月考仲子之宫将万焉公问羽数于众仲对曰天子用八诸侯用六大夫四士二夫舞所以节八音而行八风故自八以下公从之于是初献六羽始用六佾也】问之名何如哉

• 尚书疑义卷四·马明衡

  明　马明衡　撰周书泰誓此篇书序以为十一年观兵十三年防孟津通以文王九年数之为十一十三蔡传深辨其非而以经文为主经云惟十有三年春即为武王即位之十三年也夫虞芮质成西伯受命称王此司马迁不达理道之舛后儒因祖其说孔

• 护国言论集序·太虚

  以大和尚，具大智慧，用大勇猛，对煽动世界大战之大恶魔，作慈悲之大棒喝，其为震旦之太虚大师乎！大师学该显密，名满寰宇，其硕德鸿篇，经天行地，海潮狮吼，佛徒震之如雷霆，群流仰之如日月；其弼教之功，奋业之伟，方之儒教，不啻宋之有横渠，明之有

• 墨 子 平 议·太虚

  ──哀华人之盲趋冥行及悲欧蛮之大相斫乙卯夏季乃作此论──吾读墨子书卒业，意识为之懵然，可不可骖集骈挤，若含韭蒜也。已而徐析之曰：墨子之言，可者十三四，可不可玄纽者半，而不可者亦居五之一二。夫儒墨相非尚矣！儒之诽乎墨者

• 大般涅槃经集解 第六十九卷·宝亮

  大般涅槃经集解 第六十九卷辨三种业谓身口意　辨四种报谓黑报白报杂报不黑不白报　广辨烦恼业更相生义　论世第一法有漏无漏义　广辨三十七品作九种名说谓主胜导等　广辨十想　广辨七想迦叶品之第七善男子众生

• 角虎集目次·佚名

  卷上　　死心新禅师(临济宗)　　慧海仪禅师　　楚石琦禅师　　商州张无尽居士　　济川冯居士　　天界信禅师　　天如则禅师　　空谷隆禅师　　天奇瑞禅师　　古音琴禅师　　天童悟禅师　　径山信禅师　　邓尉藏禅师　

• 毗尼日用切要·读体

  　　宝华山弘戒比丘　读体　汇集早觉(经律通制。出家弟子。初夜。后夜。精勤佛道勿贪睡眠。懒惰放逸。故惺觉时。当诵此偈)。睡眠始寤　　当愿众生　　一切智觉　　周顾十方鸣钟(凡晨昏鸣钟时。诣钟前。至诚合掌。诵

• 第五品　婆罗门品·佚名

  第九一　梵摩经如是我闻。——一时，世尊于毗提诃国与大比丘众五百人俱游方。尔时，于弥萨罗住有梵摩婆罗门，已年老、长寿、高龄、经多岁月，已至颓龄，年纪百二十岁。通达三吠陀、语汇、法式、语分别及第五之古传说