御制诗四集告成恭摺

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• 卷五百二十四·彭定求

  　 　　卷524_1 【斑竹筒簟】杜牧 　　血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。 　　分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。 　　卷524_2 【和严恽秀才落花】杜牧 　　共惜流年留不得，且环流水醉流杯。 　　无情红艳年年盛，不恨凋

• 五集卷五十九·乾隆

  钦定四库全书御制诗五集卷五十九古今体五十九首【庚戌九】雨【六月十二日】前朝挥霍为霶霈今日悠扬作霔霖一弛一张合天道忽疎忽密入田深时行泽济夏司火气盛冀分秋令金【夏多雨则秋金之气可分彼时农功得资晒晾万宝藉以

• 卷六·杨基

  钦定四库全书眉庵集卷六明　杨基　撰五言律新岁见月柳外纎纎白梅边淡淡春年光兼月色此夜一时新未拟开金镜先将照玉人更须三五夜相逐宝车尘雪中柳春雪晚萧萧随莺上柳条渐将丝共结终与絮俱飘泪粉凝啼眼珍珠压舞腰东风自

• 默庵诗集卷之四·曹义

  剡溪刘兰 金溪邓春编次 华亭曹安校正 七言律诗 ◆七言律诗 昔日戏题小画 永思堂为张茂功赋 元夕应制 送丁永成之邵武 送尹仲昭之迁安教职 挽王处士彦实之父 送朱德和就步士功韵 澹泊轩 送象州知州 望云思亲为汤主事赋

• 例畧·查慎行

  苏诗补注例略余於苏诗性有笃好向不满於王氏注为之駮正瑕璺零丁件系收弆箧中积久渐成卷帙後读渭南集乃知有施注苏诗旧本苦不易购庚辰春与商丘宋山言并客辇下忽出新刻本见贻检閲终卷於鄙怀颇有未惬者因复补辑旧闻自忘芜

• 卷八　新刊续列女传·刘向

  　　卷八之一　周郊妇人　　周郊妇人者﹐周大夫尹固所遇于郊之妇人也。周敬王之时﹐王子朝怙宠为乱﹐与敬王争立﹐敬王不得入。尹固与召伯盈﹑原伯鲁附于子朝。春秋鲁昭二年六月﹐晋师纳王﹐尹固与子朝奉周之典籍﹐出奔楚。　　数日道

• 卷之一千四百五十一·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 卷之五十九·佚名

  宣统三年。辛亥。七月。辛巳。谕内阁、电寄赵尔丰、据电奏川人因路事久不解决。该会长等、竟敢存心叵测。实行抗粮抗捐。并出有川人自保商搉书。其中条件。隐含独立。尤为狂悖等语。该署督前奏川人抗粮抗捐等情。已

• 卷十七·萧常

  钦定四库全书 续後汉书卷十七　　　　　宋　萧常　撰列传十二 姜维字伯约天水冀人少孤与母居好郑氏学仕郡上计掾州辟为从事以父冏昔为郡功曹值羌戎乱身卫郡将战殁加维官中郎参本郡军事建兴六年

• 绎史卷一百四十六下·马骕

  灵壁县知县马骕撰吕不韦相秦【下】吕氏春秋【聼言】聼言不可不察不察则善不善不分善不善不分乱莫大焉三代分善不善故王今天下弥衰圣王之道废絶世主多盛其欢乐大其钟鼓侈其台榭苑囿以夺人财轻用民死以行其忿老弱冻馁夭

• 中日修好条规·佚名

  一八七一年九月十三日，同治十年七月二十九日，明治四年七月二十九日，天津。大清国、大日本国素敦友谊，历有年所，兹欲同修旧好，益固邦交，是以大清国钦差全权大臣办理通商事务太子太保协办大学士兵部尚书直隶总督部堂一等肃毅伯

• 卷二十七杂律·窦仪

  【十二门】律条二十八并疏令式敕条八起请条二市众中故相惊动不修堤防盗决堤防官船私载物行船茹船不如法失火仓库内不得然火非时烧田野故烧公私舍宅蚕簇五榖财物积聚见火不告不救水火有所损败弃毁大祀神御物及丘坛弃毁

• 概论·洪应明

  君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣，可见天地不可一

• 器经 译文注释·孤子

  《器经·大器篇》[原文] 器者，物也；物者，器之。天地有器，然后有生。气有则器，有器具气，器气一体。气盈则器实，气虚则器靡。[译文] 器所包容的，是天地间所有的物质存在；一切物质存在，都是被器包容着的。天地有了容器之后，然

• 思辨録辑要卷三十一·陆世仪

  诸儒类[明儒]洪武初多明理之儒皆宋元之遗也宋景濓刘文成陶姑孰皆分儒之一脉者也然而文成为优矣景濓多可少否有体而无用学问亦杂姑孰则长者而已文成有体有用天姿明彻卓然不惑于二氏天说二篇直窥见理气源头几几乎入宋人

• 卷三十六·佚名

  △迦叶菩萨品第十二之四善男子，如来复有随自意语。如来佛性则有二种。一者有。二者无。有者，所谓三十相八十种好。十力四无所畏。三念处大慈大悲。首楞严等无量三昧。金刚等无量三昧。方等无量三昧。五智印等无量三昧。

• 佛菩萨示现以凡夫自居·印光

  自古高僧，或古佛再来，或菩萨示现，然皆常以凡夫自居，断无说我是佛、是菩萨者。故《楞严经》云：“我灭度后，敕（chì告诫,嘱咐）诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转。终不自言，我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻

• 雪關和尚語錄卷一·雪关智訚

  侍者傳善輯瀛山語錄崇禎己巳，師初住瀛山，鄭方水相國請開法。初住院，示眾：「昔日楊岐會禪師輔弼慈明時，師資道合、雪曲賡酬，後來卻住個荒村破院，老屋敗椽僅蔽風雨，人不堪其憂，師獨不改其樂。衲子有請更創者，固止之曰：『爾輩出家，做