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• ◆长真子谭处端（水云集）·顾嗣立

  处端，一名玉，号长真子，东牟人也。生而颖异，善草隶书。大定丁亥重阳，全真开化真人王嚞飞锡仙游，以往契夙缘，访寻知友。于东牟得处端及丹阳子马钰，于东莱掖水得长生子刘处玄，于登州栖霞得长春子丘处机，所谓谭、马、丘、刘是也。从

• 第三折 若水效节·冯梦龙

  ［老旦、净扮金军押外上］［外］［集句七言绝］天似寒灰黯淡垂，谁来军府问钟仪。人生自古谁无死？付与皇天后土知。俺李若水，官拜宋朝吏部侍郎之职。金人来索金银甚急，又遣使再邀皇上到他营中议事，俺料无他虞，力劝皇上来了。则今看光景，

• 卷16　·佚名

  晁补之　家池雨中二首二 不作太白梦日边，还同乐天赋池上。 池上今年有荷叶，细雨游鱼噞轻浪。 教儿读易不应举，幽人一爻吾得尚。 此池便可当长江，欲榜茅斋来荡漾。 晁补之　家池雨中二首一 小池

• 黄巢诗鉴赏·佚名

  生平简介 黄巢（？—884），唐末农民起义领袖 。曹州冤句 （今山东省荷泽县西南）人，出 生于盐商家庭，能诗 文 ，精武艺 。曾应进士试 ，不第。唐僖宗乾符二年 （875）参加王仙芝领导的农民起义。王牺牲后，被推为王，号冲天大将军，年号王霸。广

• 卷二百二十　熙寧四年（辛亥，1071）·李焘

  　　起神宗熙寧四年二月盡其月 　　二月丁巳朔，中書言：「古之取士皆本於學校，故道德一於上，習俗成於下，其人材皆足以有為於世。自先王之澤竭，教養之法無所本，士雖有美材而無學校師友以成就之，此議者之所患也。今欲追復古制以

• 第五十五回　江甯城万姓被兵　静海寺三帅定约·蔡东藩

  　　却说牛鉴自宝山逃走，沿路不暇歇脚，一直奔回江宁。英兵即溯江直入，径攻松江。松江守将姓尤名渤，乃是寿春镇总兵，从寿春调守松江城。他闻英兵入境，带着寿春兵二千，到江口待着。英兵见岸上官军，一队一队的排列，严肃得很，他也

• 春秋战国异辞卷二十·陈厚耀

  齐景公【下】十二年景公如晋见平公欲与伐燕十八年公复如晋见昭公【史齐世家】齐景公为露寝之台成而不通焉【通一作踊下同】柏常骞曰为台甚急台成君何为不通焉公曰然有枭昔者鸣其声无不为也吾恶之甚是以不通焉柏常骞曰

• 南夷纪·张瀚

  余参藩闽中时，二天使至，一郭给事汝霖，一李行人际春，奉命出使琉球，由福州长乐县之石澳出海洋。余与俞宪副曰德供护送之役，登其封船。船长一十六丈，阔三丈六尺，桅高与船等。桅上斗中坐四人，四面各占风色，日夜寝处其上，其人攀援附索

• 卷之四百六十五·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 第一五三详光绪十四年四月十七日一一三二三—一○·佚名

  新竹知县方，详请邮政总局，将案情转详于巡抚刘五品衔、台湾府埔里社通判、署台北府新竹县，为详请察核转详事。本年四月十六日，奉宪台札开：「奉爵抚宪批本总局详，台湾北路右营新竹翁游击（云云照札叙至）此札

• 钦定续通志卷八十　后妃传十·纪昀

  后妃传元○元太祖光献翼圣皇后太宗昭慈皇后定宗钦淑皇后宪宗贞节皇后世宗昭睿顺圣皇后诺尔布皇后成宗母徽仁裕 圣皇太后成宗贞慈静懿皇后布尔罕皇后武宗母昭献元圣皇太后武宗宣慈惠圣皇后苏喀实哩皇后 【伊奇哩氏唐古

• 张承业传·欧阳修

  张承业字继元，唐僖宗时的宦官。本姓康，幼年被阉，当内常侍张泰的养子。晋王军进攻王行瑜，承业数次来往军中，晋王喜欢他的为人。到昭宗被李茂贞所迫，准备出奔太原，就先派承业到晋说明原因，派他当河东监军。后来，崔胤诛宦官，宦官在

• 卷十三 征抚西夏·李有棠

  太祖天辅六年夏六月，大破辽兵，辽主走阴山，夏将李良辅将兵三万救辽，次天德境野谷、斡鲁、罗索败之于宜水，追至野谷，涧水暴至，漂没者不可胜计。宗望至阴山，以便宜与夏议和。并谕“辽主至彼，可令执送。”夏本元魏后，魏衰

• 第二十七品 无断无灭分·佚名

  【原文】“须菩提，汝若作是念，如来不以具足①相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，莫作是念，如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念。”“

• 無盡意菩薩經卷第二·欧阳竟无

  　　宋涼州沙門智嚴共寶雲譯 　　爾時舍利弗語無盡意言.善哉善哉.善男子.汝已快說菩薩羼提波羅密而不可盡.唯 　　願仁者當說菩薩毗梨耶波羅密.如諸菩薩所得無盡毗梨耶波羅密。無盡意言.唯舍 　　利弗.菩薩具足八事修

• 拜访太虚法师记·太虚

  ──十五年九月在星洲──太虚法师是现代佛学的盟主，他的言行为世界钦仰崇拜已久，无待赘述。他此次南来，使海外人士亦得闻法音、沾佛化，谁也跳跃不置的。我虽说对于佛学没有多大的研究，却是喜于研究的。对于佛教，五年前已发

• 御选语录卷十一·雍正

  　　卷十一御制序昔黄帝访道于广成子。汤问于卞随务光。古之圣王。其于高世之士。必资其薰习身心。以为宰制万事之本。迨于后世。凡入帝王之门者。功业边事。尚难其人。何况心性边事。从来宗门古德。传灵山之心灯。其

• 慧上菩萨问大善权经·佚名

  二卷，西晋竺法护译。大宝积经第三十八大乘方便会之异译。