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• 第二折 书闹·李玉

  【字字双】［丑扮老男上］闾门好汉我为头，名旧。飞鸿六顺好拳头，传授。赌场到处惯拈头，打就。人人认得老扒头，年幼。自家姑苏城外有名的周文元便是。少年无赖，独霸一方。城中玄妙观前，有一个李海泉，说得好岳传，被我请他在此间李

• 卷二十·唐圭璋

  洞玄金玉集卷之十○二郎神慢应仙举。便下手、先除色慾。好玉洁冰清大丈夫。更休任、泥拖水漉。一失人身难再复。莫等闲、把前程失误。今略诉。长生久视，五件堪为凭据。听取。第一要、涤除念虑。第二要

• 元兢诗髓脑·佚名

  诗髓脑 唐 元兢《诗髓脑》一卷，唐元兢撰。此书中国历代书目未有著录，《日本国见在书目》“小学家”类著录有“《诗髓脑》一卷”，“《注诗髓脑》一卷”。“髓脑”一词，本为佛典用

• 卷二百一十六·表第七·脱脱

  　 　　宗室世系二 　　 　　《宋史》　元·脱脱等

• 资治通鉴后编巻一百五十六·徐乾学

  元纪四【起彊圉大渊献四月尽屠维赤奋若六月凡二年有竒】世祖圣德神功文武皇帝至元二十四年夏四月宗王纳延反诸王纳雅等皆应之帝问侍卫士阿实克布哈计将安出对曰臣愚以为莫若先安抚诸王乃行天讨则叛者势自孤矣帝曰善卿

• 卷之三百五十二·佚名

  光绪二十年。甲午。十月。己未。谕内阁、前经谕令各衙门堂官。逐日进署办事。不准懈怠。现在时事孔棘。各该衙门堂官。尤当力振因循。常川进署。督率司员将应办各事。悉心经画。不得稍有玩愒。用副朕勤求治理至意。

• 名臣碑传琬琰之集中卷三十二·杜大珪

  （宋）杜大珪 编赵待制开墓志铭李焘赠特进追复徽猷阁待制赵公既葬于普州安居县清润乡之北山今四十年矣焘顷自武陵归眉山而公长子永实为州数相从也一日盛服临况泣而言曰先人所建立蜀人户知之不肖孤何敢妄有称述今犍为郡守

• 林氏宗庙修谱序·林献堂

  林氏旧谱，世传出于唐林蕴之手。然观各宗刻本，其首皆弁以温彦博之序。彦博为太宗从龙之臣，而蕴实贞元朝士，则旧谱不始于蕴明矣。独恨温序不言此谱得自何人，来自何地；由今思之，贞观之初，以海内一统，再定族望，意其

• 姚思廉传·刘昫

  姚思廉，字简之，雍州万年人。父亲姚察，在陈代做过吏部尚书，入隋历任太子内舍人、秘书丞、北绛公，学问兼及儒学和史学，在隋、陈二代地位显要。陈亡后，姚察从吴兴迁到关中。姚思廉年少时就随父亲学习汉代历史著作，能完全继承家传

• 职官二六·徐松

  司农寺【宋会要】司农寺掌供籍田九种，及诸祀〔供〕豕及蔬果、明房油、平籴之事，止以常参官二人判寺事。熙宁三年，上以常平新法付寺，始重其任焉。《两朝国史志》：司农寺判寺事二人，以两制或朝官以上充；主簿一人，以选人充。官制

• 大方廣佛華嚴經卷第十九·佚名

  罽賓國三藏般若奉　詔譯　　入不思議解脫境界普賢行願品　　爾時善財童子。見聞如上所現一切眾希有事。念念觀察。思惟解了。隨順修行深入安住平等成就。承佛威力及解脫力。得菩薩不可思議大速疾力普喜幢無垢解脫門。

• 卷第十八·呆翁行悦

  列祖提纲录卷第十八 武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集 迎待尊宿致谢提纲 石霜圆禅师因同道相访上堂。飒飒凉风景。同人访寂寥。煮茶山上水。烧鼎洞中樵。珍重。 杨岐会禅师杨岐诠长老来上堂。拈花付嘱。有屈当人。

• 卷第七·呆翁行悦

  列祖提纲录卷第七 武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集 五参提纲(住持○五参提纲。仅集禅灯诸录。余者浩繁不及具载) 六祖能大师。上堂。谓众曰。诸善知识。汝等各各净心。听吾说法。汝等诸人。自心是佛。更莫狐疑。外

• 佛母经·佚名

  　　尔时世尊入般涅槃。倚卧双告诸大众。吾今欲般涅槃。不见阿难及吾迦叶。来时语言。吾与汝不相见也。即使忧波梨往诣刀利天上。告吾母知。举身疼痛不可思议。愿母早来。礼敬三宝。尔时佛母于其中夜作六种恶梦。一者

• 省愆集·黄淮

  二卷。明黄淮撰。黄淮,字宗豫,浙江永嘉人。洪武三十年 (1397)进士。除中书舍人。建文入文渊阁,升翰林院编修。累进右春坊大学士,辅皇太子监国。永乐十二年 (1414),为汉王高煦所谮,坐系诏狱十年。洪熙初复官,终户部尚

• 孛经抄·佚名

  吴月支国优婆塞支谦译，佛住祇园，有孙陀利女之谤，至第八日，卑先匿王察知其情，佛乃为说往昔行菩萨道时，其名曰孛，身为国师，受四臣及夫人谤，久后方明，今复如是。

• 伅真陀罗所问如来三昧经·佚名

  三卷，后汉支娄迦谶译。与罗什译之大树紧那罗王所问经同本先出。

• 外道问圣大乘法无我义经·佚名

  一卷，宋法天译。因外道之问而说一切法如梦如幻之义。